重慶市風水堪輿師證考試時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）報名步驟

易學是人地關系協(xié)調(diào)論的哲學基石，人地關系協(xié)調(diào)論是易學“天人-合一”思想的具體。如果說易學是命，那么國學就是理。命理是分不開的，國學教育使我們對歷史交流文化有了更深的理解 ，易學教給我們生命的意義。由于資源的有限性,者在分配這些資源時,就不能平均分配,而應當在盡可能各方面需求的同時,使資源配置向關鍵環(huán)節(jié)傾斜。人地關系協(xié)調(diào)論認為，人地關系不是簡單的人與地理之間的關系，它是人地關系地域中不同層次、不同級別的各種、子，各種要素、子要素之間的復雜開放的關系。

室內(nèi)設計中，對家居進行合理的色彩調(diào)配，能夠使人的身心愉悅、工作順利和生活愉快，胡亂搭配色彩容易引發(fā)家庭矛盾，使得整個室內(nèi)感官壓抑，會出現(xiàn)雜亂、事事不順的感覺。如：在堪輿文化中，紅色代表吉祥、、歡喜等，但白色是不吉利的。而則認為白色是單純，紅色代表

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堪輿文化是在日常生活中逐漸演化而來的，其是一門科技，是一門代表東方住宅講究的。在室內(nèi)設計中，有效地運用堪輿文化，遵循揚棄原則，科學的看待堪輿文化，將堪輿文化與室內(nèi)設計有機的融合在一起，能夠使室內(nèi)設計更具有實用性和美觀性，還有利于人們的工作和健康?？拜泴W由商周的占卜發(fā)展而來，是古代人為選擇適合居住或安葬而衍生出來的“生存法則”，涉及天文、地理、地質(zhì)、氣象、生態(tài)、建筑。 天文學、地理學和人體科學是堪輿學的三大科學支柱。天、地、人合一是堪輿學原則。古代堪輿師仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，由經(jīng)上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟形成。

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我們講現(xiàn)代易學，脫離不了近幾十年發(fā)展出來的科學《易》，科學《易》是以二進制的使用為誕生標志的。要創(chuàng)新易學，也就是要用新的、精神和態(tài)度來改造易學，要找準攻堅點；我們必須要明白現(xiàn)代易學的使命是什么？這就是要發(fā)現(xiàn)和決斷出東文明的契合點在哪里。這些問題的探討，首先還是哲學問題，強調(diào)文化自信，就是要看到，我們要堅信《周易》哲學在宇宙論和觀上的合理性，結合時代思考如何傳承和消化新的問題和新的知識。

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