遼寧省國(guó)學(xué)文化傳承師證考試網(wǎng)上報(bào)名系統(tǒng)

國(guó)學(xué)素養(yǎng)要從娃娃抓起。孩子們?cè)诮邮芪幕盏耐瑫r(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。經(jīng)典著作是我們***文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們***生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取，童蒙少年時(shí)期是人格的奠定時(shí)期，在學(xué)生心靈純凈、記憶的時(shí)候智慧和價(jià)值的經(jīng)典，在誦讀吟詠中逐漸其人文精神。

主張友好相處、共同協(xié)作。將“和”作為處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，以此教育大學(xué)生，有利于促進(jìn)人與人之間和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。我知道關(guān)于國(guó)學(xué)講師證內(nèi)容報(bào)名費(fèi)用及繳費(fèi)詳情（《荀子勸學(xué)》）除儒家之外，墨家、道家都有自己追求的圣人”之境。先秦以降，一代代仁人志士恪守氣節(jié)，為真理和正義獻(xiàn)身，顯示出堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和高貴的道德。

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對(duì)于人的目的是什么？首先應(yīng)該明白在中，人的目的是什么。認(rèn)為，人的目的在于實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)或說人性。人在本質(zhì)上是善的存在，這種善為精致地體現(xiàn)在人倫之中。人倫發(fā)乎天地，成于夫婦，延于父子。人倫出于家庭之外，延及朋友、君臣。就君臣之倫而言，君臣關(guān)系是父子關(guān)系的比擬。既然人之為人的價(jià)值在于人倫，尤其是人倫中的仁義，那么實(shí)現(xiàn)人的“仁義”這個(gè)“天命之性”（張載語(yǔ)）就是之道。如何實(shí)現(xiàn)？首先是在家庭中實(shí)現(xiàn)，即做到“父子有親”“夫婦有別”“兄弟有序”，進(jìn)而講求“父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順”。

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百年國(guó)學(xué)，滄海桑田；沉浮升降，幾盛幾衰。國(guó)學(xué)之知識(shí)，不可不知；國(guó)學(xué)之魅力，不可不悟；國(guó)學(xué)之精髓，不可不察。學(xué)國(guó)學(xué)，可明得失、鑒是非、知興替、辨善惡，人文修養(yǎng)和德性素養(yǎng)。為推動(dòng)各級(jí)***學(xué)國(guó)學(xué)，特建此公共平臺(tái)，旨在增強(qiáng)各級(jí)***對(duì)國(guó)學(xué)的溫情、敬意、尊重和認(rèn)同，知古鑒今，溫故知新，彰往察來，見微知著，為***復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡綿薄之力。

遼寧省國(guó)學(xué)文化傳承師證網(wǎng)上報(bào)名， “古代歷來講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是層面的要求。我們提出的核心價(jià)值觀，把涉及、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體?！睂?duì)文化深有研究的梁漱溟先生認(rèn)為，“人就家庭關(guān)系推廣發(fā)揮，以組織社會(huì)”，“不但整個(gè)構(gòu)造，納于關(guān)系之中；亦且其上之與途術(shù)，亦無不出于歸于者”。正因?yàn)榧乙约凹业膶?duì)于個(gè)人、以及個(gè)人的道德修為、層面的的極端重要性，家風(fēng)、家訓(xùn)、家教中的文化是必須的。 為新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)提供重要的思想資源。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，建設(shè)***特色文化的重要性日益突出，***研究和弘揚(yáng)的傳承成為必然。

“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲……”這首小詩(shī)來自于《聲律啟蒙》，這是孩子在國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典時(shí)經(jīng)常誦讀的詞句。很多人會(huì)有這樣片面的想法，會(huì)誤把國(guó)學(xué)經(jīng)做國(guó)學(xué)。但其實(shí)基于文化的國(guó)學(xué)包涵的范圍很廣，其中就包括了文學(xué)，醫(yī)學(xué)，工藝，廚藝等。但往往人們會(huì)把以上類似于醫(yī)學(xué)、工藝等東西撇去不管，后國(guó)學(xué)逐漸變成了窄化的概念。

 遼寧省國(guó)學(xué)文化傳承師證網(wǎng)上報(bào)名， 當(dāng)人建立的又是在一定時(shí)期、處于不同國(guó)情世情下的具體產(chǎn)物，這種聯(lián)系實(shí)現(xiàn)完全徹底的統(tǒng)一，尚需經(jīng)濟(jì)、和文化條件的充分完善。此即講的：“富強(qiáng)，***復(fù)興，，不是抽象的，終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都上，體現(xiàn)在億萬(wàn)生活不斷上。”

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