河北省國學(xué)文化傳承師證每年幾月份報(bào)考

心境： 屋寬不如心寬。說一句好話吐蓮花，說一句壞話吐毒蛇。存好心，做好事，說好話，做好人。 心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。“心美”看什么都順眼。對(duì)人要寬心，說話要細(xì)心。 一個(gè)人的，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自已。

國學(xué)文化傳承師（講師、）執(zhí)業(yè)方向 1、可以從事工作、兼講師來傳播國學(xué)知識(shí)。 2、可以從事幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校的教育培訓(xùn)工作。 3、從事文化交流工作。 4、從事國學(xué)的編輯、自媒體，國學(xué)專業(yè)相關(guān)工作。 3、自己創(chuàng)業(yè)，開辦國學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)； 4、國學(xué)公益事業(yè)傳播和推廣者； 5、做外國人士的中文及國學(xué)； 6、其他相關(guān)工作；

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在人看來，家是人類和人類文明繁衍不息之所在?！吨芤住分v“人倫肇端乎夫婦”，“有天地，然后有萬物。有萬物，然后有。有，然后有夫婦。有夫婦,然后有父子”。所以，周易六十四卦，以乾、坤、屯、蒙開始?！坝刑斓兀缓笕f物生焉，盈天地之間者，唯萬物；故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也?！保ā吨芤住ば蜇詡鳌罚┩偷脑x是草木萌芽于地，有生和開始的含義，引申為幼子之意。屯卦之后是蒙卦。蒙者，鴻蒙也，開辟之前的混沌狀態(tài)，亦有蒙昧、幼稚的意思，也有啟蒙、教育的含義。

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保障人倫道義實(shí)現(xiàn)，離不開生活基礎(chǔ)。整個(gè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)首先以“小康”為目標(biāo)，使每個(gè)家庭達(dá)到溫飽甚至一定程度的富誕生時(shí)的“初心”即謀利益、以實(shí)現(xiàn)全人類而的發(fā)展為終目標(biāo)，這一使得、***、等概念不再“虛幻”，并和大多數(shù)個(gè)人及其家庭的聯(lián)系起來。

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國學(xué)文化傳承師（講師、）執(zhí)業(yè)方向 1、可以從事工作、兼講師來傳播國學(xué)知識(shí)。 2、可以從事幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校的教育培訓(xùn)工作。 3、從事文化交流工作。 4、從事國學(xué)的編輯、自媒體，國學(xué)專業(yè)相關(guān)工作。 3、自己創(chuàng)業(yè)，開辦國學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)； 4、國學(xué)公益事業(yè)傳播和推廣者； 5、做外國人士的中文及國學(xué)； 6、其他相關(guān)工作；

 河北省國學(xué)文化傳承師證每年幾月份報(bào)考， “古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國平天下是層面的要求。我們提出的核心價(jià)值觀，把涉及、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體?！睂?duì)文化深有研究的梁漱溟先生認(rèn)為，“人就家庭關(guān)系推廣發(fā)揮，以組織社會(huì)”，“不但整個(gè)構(gòu)造，納于關(guān)系之中；亦且其上之與途術(shù)，亦無不出于歸于者”。正因?yàn)榧乙约凹业膶?duì)于個(gè)人、以及個(gè)人的道德修為、層面的的極端重要性，家風(fēng)、家訓(xùn)、家教中的文化是必須的。

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