青海省國學(xué)文化傳承師證幾月份考試報(bào)名

在人看來，家是人類和人類文明繁衍不息之所在?！吨芤住分v“人倫肇端乎夫婦”，“有天地，然后有萬物。有萬物，然后有。有，然后有夫婦。有夫婦,然后有父子”。所以，周易六十四卦，以乾、坤、屯、蒙開始?！坝刑斓?，然后萬物生焉，盈天地之間者，唯萬物；故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也?！保ā吨芤住ば蜇詡鳌罚┩偷脑x是草木萌芽于地，有生和開始的含義，引申為幼子之意。屯卦之后是蒙卦。蒙者，鴻蒙也，開辟之前的混沌狀態(tài)，亦有蒙昧、幼稚的意思，也有啟蒙、教育的含義。

實(shí)際上人文社科類的課程學(xué)習(xí)，其目標(biāo)并不單單是希望學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行記憶，而是希望學(xué)生能夠通過相關(guān)課程學(xué)習(xí)對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的深刻含義進(jìn)行挖掘，通過自身的閱讀期待來感悟到更多的人生哲理。

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近些年的“國學(xué)熱”掀起了人們對(duì)文化的，發(fā)揚(yáng)國學(xué)、傳承國學(xué)大家都耳熟能詳，但到底什么是國學(xué)？摘錄：“國學(xué)包括古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、、經(jīng)濟(jì)及、音樂、建筑等諸多方面”。

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易經(jīng)有云：“一陰一陽之謂道……百姓日用而不知?！本烤购翁幱兄腥A文化？我們認(rèn)為，中華文化的“一陰”即是“圣賢經(jīng)典”，中華文化的“一陽”即是“百姓生活”。百姓生活早已是，時(shí)過境遷每況愈下，百姓生活中的中華文化那只能是，面目全非甚至蕩然無存，要想在百姓生活中學(xué)習(xí)及傳承中華文化是何其之難。感恩上蒼佑我中華，在“一陽”中難以尋覓，還可以在“一陰”中發(fā)掘，即是“圣賢經(jīng)典”。

青海省國學(xué)文化傳承師證幾月份報(bào)名， 人的發(fā)蒙、啟蒙首先是始于家中。主張“永保赤子之心”，赤子之心的根本在于信任，家恰恰提供了這種信任的。人講求“安身立命”，安身是立命的前提。于何處安身？首先是在家中安身。家意味著安全、，安居繼而樂業(yè)；家又意味著，意味著歸屬，古人講“少小離家老大回”，“樹高千丈，葉落歸根”。事實(shí)上，“家是每一個(gè)人安全感、歸屬感、歸宿感和感的重要來源，是基本、普遍、、自然也是重要的人類生活單位，體現(xiàn)著人類物種的生存目的”。 孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

以國學(xué)文化講師導(dǎo)師完善學(xué)員課件為主。國學(xué)文化講師導(dǎo)師輪流聽取學(xué)員的特色課件和普通課件試講，不斷課件的感染力和學(xué)員授課能力，著力打造國學(xué)文化講師的綜合素質(zhì)，使國學(xué)文化講師達(dá)到預(yù)定水平。

 青海省國學(xué)文化傳承師證幾月份報(bào)一次次告誡與囑托：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命！我們偉大的祖國正經(jīng)歷著從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來的中華***偉大復(fù)興的新時(shí)代！”。在這大國崛起，***復(fù)興的新時(shí)代，我們能為此貢獻(xiàn)什么？這無疑是我們作為炎黃子孫，作為華夏兒女，作為龍的傳人不得不思索，不得不面對(duì)的靈魂質(zhì)問？？？ 唯有：擔(dān)當(dāng)！義不容辭的擔(dān)當(dāng)！士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)！

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