吉林省國(guó)學(xué)文化傳承師證怎么考怎么報(bào)名

圣賢經(jīng)典即是中華文化的一線命脈，更是華夏文明的智慧結(jié)晶，經(jīng)典中蘊(yùn)常道常理，更隱晦著洞悉天地宇宙的大智大慧。人類(lèi)任何一個(gè)文化均有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭活水，它締造了文明，推動(dòng)了歷史，取之不盡，用之不竭?！皞鞒兄腥A文化”不深入經(jīng)典，猶如隔靴，勞而無(wú)功，甚至誤入歧途，弄巧成拙。

在此其中營(yíng)運(yùn)而生的新職業(yè)就是國(guó)學(xué)講師。我國(guó)國(guó)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，很多人都在的國(guó)學(xué)文化中尋找智慧的源泉。國(guó)學(xué)之中則有許多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有助于自身的修養(yǎng)。但是國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)并不是那么容易的，需要有專(zhuān)業(yè)的人員進(jìn)行講解才能弄清楚其中的內(nèi)涵，因此，國(guó)學(xué)講師這個(gè)職業(yè)大受歡迎。 想成為國(guó)學(xué)講師也是需要一些條件的，主要的就是需要有一本國(guó)學(xué)講師證書(shū)。國(guó)學(xué)講師證書(shū)需要通過(guò)正規(guī)機(jī)構(gòu)才可以進(jìn)行報(bào)考，將報(bào)考資料和信息補(bǔ)充完畢之后，考生即可完成國(guó)學(xué)講師證書(shū)的報(bào)考了，所以考生還有比較多的機(jī)會(huì)成為國(guó)學(xué)講師的。

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曾這樣講過(guò)：“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為發(fā)展、***進(jìn)步、社會(huì)的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方?！?

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“古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是層面的要求。我們提出的核心價(jià)值觀，把涉及、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體?！睂?duì)文化深有研究的梁漱溟先生認(rèn)為，“人就家庭關(guān)系推廣發(fā)揮，以組織社會(huì)”，“不但整個(gè)構(gòu)造，納于關(guān)系之中；亦且其上之與途術(shù)，亦無(wú)不出于歸于者”。正因?yàn)榧乙约凹业膶?duì)于個(gè)人、以及個(gè)人的道德修為、層面的的極端重要性，家風(fēng)、家訓(xùn)、家教中的文化是必須的。

吉林省國(guó)學(xué)文化傳承師證怎么考怎么報(bào)名， 曾這樣講過(guò)：“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為發(fā)展、***進(jìn)步、社會(huì)的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。” 文化的主流，這種主流的智慧永遠(yuǎn)像天空中的“銀 河”一樣明亮。閃耀著，照耀著我們的思想，而亮的無(wú)疑是易經(jīng)說(shuō)到“六經(jīng)”，是“六經(jīng)”之首；說(shuō)到“十三！經(jīng)典”，是“十三經(jīng)”之首；說(shuō)到“群精”，就是“群精”的意思第 一個(gè)”?！豆纭分跋蟆比?“觀天文以觀時(shí)變，觀人文以觀。

用《易經(jīng)》體系在刻畫(huà)就簡(jiǎn)單的多了。心理狀態(tài)為靜，心理為動(dòng)，皆有“數(shù)”，心理特征如何類(lèi)比呢。用科學(xué)格意的易學(xué)，易學(xué)就成了巫術(shù)。用哲學(xué)格意心學(xué)，心學(xué)就成了徹底的主觀唯心，或者成為所謂的“主體意識(shí)覺(jué)醒”。 未來(lái)幾年，沒(méi)有自己的學(xué)術(shù)思想和國(guó)學(xué)見(jiàn)解者，必將被于普及性的課程，這與你的野心無(wú)關(guān)。國(guó)學(xué)有用嗎？間隔往年資歷證剩余的時(shí)刻不多了，為協(xié)助各位考生非常好的備考老資歷證，我們格外收拾了有關(guān)備考經(jīng)歷，供我們學(xué)xi溝通。

 吉林省國(guó)學(xué)文化傳承師證怎么考怎么報(bào)名， 曾這樣講過(guò)：“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為發(fā)展、***進(jìn)步、社會(huì)的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。”

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