遼寧省禮儀培訓(xùn)師證怎么考報名流程

下列人士適合報名參加1、、事業(yè)單位窗口部門***；2、從事整體形象、形象顧問的專職形象設(shè)計師；3、旅游、、、等窗口服務(wù)單位主管；4、培訓(xùn)公司專職培訓(xùn)師；5、禮儀公司專職；6、大中專學(xué)校形象禮儀講師；7、大型企事業(yè)單位***、培訓(xùn)講師

在近熱播的電視劇《知否》里，盛家祖母特意請來宮里的孔嬤嬤教三姐妹禮儀規(guī)矩，學(xué)習(xí)焚香、插花等技藝，還原了古代禮儀小課堂的。從宋代穿越到現(xiàn)代，我們又該如何認(rèn)識并相關(guān)禮儀呢？如何讓自己成為的首要條件？一是形象要好，氣質(zhì)要佳一一禮儀培訓(xùn)師的形這是禮儀培訓(xùn)師的首要要求。禮儀培訓(xùn)師是個特殊的崗位和工種，是行為美、語言美的實踐者、傳播者。

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人類早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。本次所講的禮儀知識，可自身修養(yǎng)和外在魅力，促進(jìn)文明禮儀，真正做到文明禮儀的“內(nèi)外兼修”。

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課程對象1、、事業(yè)單位的窗口部門工作人員及***；2、企業(yè)、、、、旅游等單位高管；3、大型企事業(yè)單位***、主管、培訓(xùn)講師；4、專職培訓(xùn)師、形象設(shè)計、等；5、對目前事業(yè)喪失，想事業(yè)轉(zhuǎn)行，或想做斜桿青年；6、熱愛禮儀文化，個人素質(zhì)和修養(yǎng)，希望成為內(nèi)外兼修的魅力人士；7、即將的大學(xué)生、出國留學(xué)生，想改變形象氣質(zhì)，個人魅力者。

遼寧省禮儀培訓(xùn)師證怎么考報名流程， “破蒙禮”的由來3、解析正衣冠、誦經(jīng)典儀式禮儀4、解析啟蒙描紅、擊鼓明志、朱砂啟智等儀式禮儀第四部分：士冠禮與及笄禮士冠禮儀式禮儀1、士冠禮的由來及意義2、士冠禮的禮序：筮日、戒賓、筮賓等3、士冠禮中的始加之禮4、士冠禮中的二加之禮 西周時期的禮儀4、春秋戰(zhàn)國時期的禮儀5、秦漢時期的禮儀6、唐宋時期的禮儀7、明清時期的禮儀第二部分古代的相見禮儀1、拱手作揖禮：時揖、土揖、長揖、天揖等2、正規(guī)揖禮、一般揖禮、女子禮、叉手禮、敬拜禮等3、三叩九拜禮：稽首禮、頓首禮、空首禮、振動4、禮儀形體舞蹈第三部分：古代儀式禮儀——人生有禮1、古代五禮之說：吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮、賓禮破蒙禮——開筆禮 是禮儀的國度，中華***是禮儀之邦，人素以彬彬有禮而著稱于世。中華***的禮儀文化是幾千年燦爛輝煌文化的重要組成部分。在中華***連綿不絕的歷史長河中，禮儀文化蘊(yùn)藏著積淀深厚的文化內(nèi)涵。的禮儀文明作為文化的重要組成部分，對社會的歷史發(fā)展起到了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容的博大豐富、其寓意的廣博深刻、其所及范圍的深入廣泛，無不滲透于歷代社會形態(tài)的方方面面。在當(dāng)今提倡精神文明建設(shè)的社會，立足，在吸收***文化精華，使禮儀文明古為今用的同時，與時俱進(jìn)、兼收并蓄，建設(shè)具有特色的現(xiàn)代化禮儀文明有著極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

良好的形象和氣質(zhì)，無疑是會給學(xué)員良好、的印象，學(xué)員就更容易接受、認(rèn)同培訓(xùn)師的培訓(xùn)內(nèi)容。如果禮儀培訓(xùn)師自身形象欠佳，無疑是個極大的缺憾。甚至有可能會微妙地影響學(xué)員的心理，使之對培訓(xùn)師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒。況且，有些內(nèi)容需要培訓(xùn)師和學(xué)員之間的互動，特別是一些示范的內(nèi)容，如果培訓(xùn)師的“自然條件”不佳，難免影響示范、互動的效果。

 遼寧省禮儀培訓(xùn)師證怎么考報名流程， 比如說，體形胖的培訓(xùn)師示范既難看又沒有說服力，更不用談規(guī)范了。形象好、氣質(zhì)佳，當(dāng)然還應(yīng)在培訓(xùn)師自己的穿著、舉止等方面是否專業(yè)、自然、得體、優(yōu)雅。二是內(nèi)容專業(yè)，學(xué)習(xí)一一禮儀培訓(xùn)師的魂這是禮儀培訓(xùn)師的核心。要對現(xiàn)代禮儀知識非常了解、，是作為合格的禮儀培訓(xùn)師基本的條件。禮儀教學(xué)并不是簡單的教會學(xué)員站、坐、蹲、行、走，而是一整套學(xué)科，同時要和每個行業(yè)結(jié)合，課程才會受到客戶好評。 良好的形象和氣質(zhì)，無疑是會給學(xué)員良好、的印象，學(xué)員就更容易接受、認(rèn)同培訓(xùn)師的培訓(xùn)內(nèi)容。如果禮儀培訓(xùn)師自身形象欠佳，無疑是個極大的缺憾。甚至有可能會微妙地影響學(xué)員的心理，使之對培訓(xùn)師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒。況且，有些內(nèi)容需要培訓(xùn)師和學(xué)員之間的互動，特別是一些示范的內(nèi)容，如果培訓(xùn)師的“自然條件”不佳，難免影響示范、互動的效果。

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