連云港市婚姻家庭咨詢師證考試時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）地點(diǎn)

在很久，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底什么是婚姻，他的就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林 大的樹(shù)。期間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。于是于是，柏拉圖照著的話做。 后，他帶了一棵普普通通，不是很，也不算太差的樹(shù)回來(lái)。問(wèn)他，怎么帶這棵普通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后， 后又什么也帶不出來(lái)?！比缓筇K格拉底說(shuō)，這就是“婚姻”。

婚姻是由對(duì)象和員兩方面組成的。其中，員在整個(gè)中起主導(dǎo)作用，但對(duì)象是婚戀中的主體?；橐銮楦袔熥C認(rèn)證會(huì)雙方必須互相配合，又互相影響。其中主要以員以自己正常的心理和豐富的婚戀方面的知識(shí)去影響、轉(zhuǎn)變對(duì)象的心理緊張狀態(tài)或異常心理，使之向積極健康的方向轉(zhuǎn)變。

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婚姻家庭師究竟學(xué)什么。 了解婚姻家庭制度的立式演變（男尊女卑思想對(duì)當(dāng)代的影響，現(xiàn)代一夫一妻制起源的介紹）、性別平等理論、婚姻家庭及家庭社會(huì)學(xué)理論知識(shí)； 學(xué)習(xí)婚姻家庭心理、婚姻家庭、家庭教育知識(shí)； 熟悉婚姻家庭法律知識(shí)及職業(yè)道德； 婚姻家庭心理（戀愛(ài)擇偶；關(guān)系；親子關(guān)系）、愛(ài)情與婚姻的需求層次理論； 婚姻家庭社會(huì)工作的相關(guān)技能、兩性關(guān)系的四個(gè)矛盾爆發(fā)高峰期、家庭教育、婚姻家庭。

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婚姻家庭不僅起著調(diào)節(jié)兩性關(guān)系，兩性關(guān)系的社會(huì)秩序的作用，而且是社會(huì)中人口再生產(chǎn)的單位，重要的經(jīng)濟(jì)單位和教育單位。家庭教育是社會(huì)教育的組成部分，基于家庭成員間特有的血緣的，感情的，經(jīng)濟(jì)的和共同生活的聯(lián)系，使這種教育具有不同于學(xué)校教育等其他社會(huì)教育的特點(diǎn)。在教育事業(yè)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，家庭教育是主要的教育手段。近現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)有了很大的發(fā)展，但家庭教育在全社會(huì)教育中仍然具有特殊的地位和作用。

連云港市婚姻家庭師證時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）， 婚姻家庭是人類(lèi)社會(huì)中廣泛，普通的社會(huì)關(guān)系，在社會(huì)生產(chǎn)，社會(huì)生活中承擔(dān)著它們特有的功能，其功能是其他社會(huì)組織所無(wú)法替代的。 然而，在漫長(zhǎng)的歷史中，人們對(duì)生活于其中的婚姻家庭卻科學(xué)的，正確的認(rèn)識(shí)。 按照比較公認(rèn)的見(jiàn)解，婚姻的一般概念可以表述如下：婚姻，是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的，兩性互為的結(jié)合。?家庭，是以婚姻，血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體?；橐黾彝ピ诒举|(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，是存在于婚姻雙方和家庭成員之間的一種規(guī)范化，定性化的社會(huì)關(guān)系?；橐黾彝ナ巧鐣?huì)的產(chǎn)物，不是自然的產(chǎn)物，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人的固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一論斷對(duì)于人們揭示婚姻家庭的本質(zhì)具有很重要的意義。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)的變革，價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，婚姻問(wèn)題也日益復(fù)雜化，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、婚外戀問(wèn)題、與家庭成員之間的矛盾以及無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代婚姻的節(jié)奏等等，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)婚姻家庭指導(dǎo)師帶來(lái)了巨大的發(fā)展空間，由于其更具專 業(yè)服務(wù)性，比一般的心理師還值得婚姻咨客的信賴。 機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，這些問(wèn)題也給婚姻家庭指導(dǎo)師提出了更高的要求?；橐黾彝ブ笇?dǎo)師不僅要具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守，還要能應(yīng)對(duì)復(fù)雜的婚姻狀態(tài)，對(duì)婚姻和現(xiàn)代婚姻的不同特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)別處理。高尚的職業(yè)操守和專 業(yè)化的服務(wù)技術(shù)，才能為咨客提供高的分析與指導(dǎo)。

第三就是避免批評(píng)抱怨。我們前面已經(jīng)說(shuō)了婚姻的一個(gè)致命傷，覺(jué)得自己說(shuō)的都是對(duì)的，總是批評(píng)抱怨。其實(shí)沒(méi)有人是喜歡聽(tīng)到批評(píng)、抱怨的話的。婚姻家庭師證流程一一報(bào)名入口金星說(shuō)，“很多的8090后，結(jié)婚太容易了，離婚也太容易了，所以在對(duì)婚姻沒(méi)有一點(diǎn)概念的時(shí)候，需要一些輔導(dǎo)的東西”。婚姻家庭師證流程一一報(bào)名入口而且每個(gè)對(duì)他們的感情的程度是不一樣的。第二個(gè)要點(diǎn)是說(shuō)他們雙方的用的是什么樣的溝通？還有他們彼此的觀、價(jià)值觀、人生觀等三觀是否相適應(yīng)，以及他們的沖突解決的。

 連云港市婚姻家庭師證時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）， 現(xiàn)在，婚姻家庭師的誕生，規(guī)范了行業(yè)的職業(yè)?；橐黾彝熯@一新職業(yè)的設(shè)立，對(duì)于從業(yè)人員的素質(zhì)，建立健全行業(yè)規(guī)范，婚姻家庭服務(wù)水平。婚姻家庭師證流程一一報(bào)名入口周向榮表示，中***事聯(lián)合會(huì)將致力于推進(jìn)婚姻家庭理論與實(shí)踐相關(guān)問(wèn)題的研究，開(kāi)展婚姻家庭科學(xué)的普及，行業(yè)工作者的素質(zhì)，行業(yè)工作者的權(quán)益，促進(jìn)學(xué)科的健康發(fā)展，建設(shè)社會(huì)?；橐黾彝熥C流程一一報(bào)名入口前面這五步用1879計(jì)劃家庭***授課專家蔡春美的一個(gè)很形象的說(shuō)法，分步驟就是：you talk——you talk——you talk，前兩個(gè)you talk是雙方分別談，跟一方談完以后。

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