武漢市禮儀培訓(xùn)師證考試時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）地點(diǎn)

西周時(shí)期的禮儀4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮儀5、秦漢時(shí)期的禮儀6、唐宋時(shí)期的禮儀7、明清時(shí)期的禮儀第二部分古代的相見(jiàn)禮儀1、拱手作揖禮：時(shí)揖、土揖、長(zhǎng)揖、天揖等2、正規(guī)揖禮、一般揖禮、女子禮、叉手禮、敬拜禮等3、三叩九拜禮：稽首禮、頓首禮、空首禮、振動(dòng)4、禮儀形體舞蹈第三部分：古代儀式禮儀——人生有禮1、古代五禮之說(shuō)：吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮、賓禮破蒙禮——開(kāi)筆禮

是禮儀的國(guó)度，中華***是禮儀之邦，人素以彬彬有禮而著稱(chēng)于世。中華***的禮儀文化是幾千年?duì)N爛輝煌文化的重要組成部分。在中華***連綿不絕的歷史長(zhǎng)河中，禮儀文化蘊(yùn)藏著積淀深厚的文化內(nèi)涵。的禮儀文明作為文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)的歷史發(fā)展起到了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容的博大豐富、其寓意的廣博深刻、其所及范圍的深入廣泛，無(wú)不滲透于歷代社會(huì)形態(tài)的方方面面。在當(dāng)今提倡精神文明建設(shè)的社會(huì)，立足，在吸收***文化精華，使禮儀文明古為今用的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、兼收并蓄，建設(shè)具有特色的現(xiàn)代化禮儀文明有著極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

武漢市禮儀培訓(xùn)師證時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）

禮儀不是一種形式，而是從心底里產(chǎn)生對(duì)他人的尊敬之情。禮儀無(wú)需花一文而可以贏得一切，贏得陌生人的友善，朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀如同春風(fēng)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解人與人之間的矛盾，使人彼此關(guān)注，相互理解。禮儀看起來(lái)只是日常生活工作中的非常的事情，它卻代表著一種深刻的道德指引，能潛移默化的影響每一個(gè)人 儀態(tài)的美是一種綜合之美，完善的美，是各部分相互協(xié)調(diào)的整體，同時(shí)也包括了一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表的特點(diǎn)的。儀表，是人的外表，一般來(lái)包括人的容貌、服飾和姿態(tài)等方面。儀容，主要是指人的容貌，是儀表的重要組成部分。儀表儀容是一個(gè)人的精神面貌、內(nèi)在素質(zhì)的外在體現(xiàn)。一個(gè)人的儀表儀容往往與其生活情調(diào)、思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)和文明程度密切相關(guān)。

武漢市禮儀培訓(xùn)師證時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）
禮儀是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱(chēng)。禮儀是人們約定俗成的，對(duì)人，對(duì)己，對(duì)鬼神，對(duì)大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識(shí)的，各種慣用形式和行為規(guī)范。這里的慣用形式包括禮節(jié)和儀式，禮節(jié)一般是個(gè)人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問(wèn)候等；而儀式大多是集體性的，并且一般需要借助其他物品來(lái)完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結(jié)婚儀式，祭孔大典，等等。

武漢市禮儀培訓(xùn)師證時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）， 禮儀培訓(xùn)師是一個(gè)炙手可熱的職業(yè)，一個(gè)受人尊敬的職業(yè)。但是，并不是每一個(gè)人都適合做培訓(xùn)師，只有經(jīng)過(guò)努力，符合上面要求的人才適合做"企業(yè)培訓(xùn)師"。近幾年經(jīng)濟(jì)增速雖然有所放緩，但是由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)，尤其是服務(wù)行業(yè)卻迎來(lái)了發(fā)展的良好機(jī)遇，無(wú)論窗口服務(wù)、就業(yè)還是商務(wù)交往都越來(lái)越注重個(gè)人的禮儀素養(yǎng)，隨著企業(yè)內(nèi)訓(xùn)體系的逐漸完善，原有的企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師已不能員工日漸成長(zhǎng)的需要與企業(yè)發(fā)展的需求，企業(yè)HR開(kāi)始將目光投向市場(chǎng)，希望能為企業(yè)覓得有專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)師，從而節(jié)約培訓(xùn)成本，打造學(xué)習(xí)型企業(yè) 這就是為什么越來(lái)越多的單位招聘禮儀培訓(xùn)師不僅是看外表還有你的知識(shí)涵養(yǎng)。有禮更有你禮儀是人們約定俗成的，對(duì)人，對(duì)己，對(duì)鬼神，對(duì)大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識(shí)的，各種慣用形式和行為規(guī)范。歷來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講文明，重禮儀是人極為看重的做人準(zhǔn)則，所以說(shuō)，作為一名合格的人必須要知禮儀、懂禮儀、講禮儀，這不僅能體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)，更能在與他人的交往中良好的印象為職場(chǎng)加分，有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行。

隨著企業(yè)對(duì)服務(wù)的日益，加入WTO后，交往日益，全球進(jìn)入新一輪知識(shí)型經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，充實(shí)與加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)師隊(duì)伍，是建設(shè)和企業(yè)與社會(huì)整體競(jìng)爭(zhēng)力的重要一環(huán)，企業(yè)對(duì)禮儀培訓(xùn)的，以及越來(lái)越多的人對(duì)于“充電”的需求，使培訓(xùn)業(yè)的“金礦”效應(yīng)日益顯現(xiàn)。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，未來(lái)市場(chǎng)禮儀培訓(xùn)將突破1000億元，這意味著禮儀培訓(xùn)師的的市場(chǎng)缺口至少需要20-30萬(wàn)禮儀培訓(xùn)師，職業(yè)培訓(xùn)師的日收入至少是4000元/天，平均日收入6000元以上，而目前市場(chǎng)上的禮儀培訓(xùn)師極少，市場(chǎng)缺口巨大。

 武漢市禮儀培訓(xùn)師證時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）， 盡管得體的形象不一定是成功的保證，但不得體的形象注定要失敗。這是一個(gè)1分鐘的時(shí)代，前30秒向人們展示你是誰(shuí)，后30秒讓別人決定是否接受你。在這短暫的1分鐘里，很少有人能夠洞察到你的內(nèi)心和智慧，你的儀表形象決定一切。只有給人留下良好的印象，你才有可能開(kāi)始第二步。相反，如果你的印象很糟糕，恢復(fù)形象是十分艱巨和漫長(zhǎng)的。 良好的形象和氣質(zhì)，無(wú)疑是會(huì)給學(xué)員良好、的印象，學(xué)員就更容易接受、認(rèn)同培訓(xùn)師的培訓(xùn)內(nèi)容。如果禮儀培訓(xùn)師自身形象欠佳，無(wú)疑是個(gè)極大的缺憾。甚至有可能會(huì)微妙地影響學(xué)員的心理，使之對(duì)培訓(xùn)師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒。況且，有些內(nèi)容需要培訓(xùn)師和學(xué)員之間的互動(dòng)，特別是一些示范的內(nèi)容，如果培訓(xùn)師的“自然條件”不佳，難免影響示范、互動(dòng)的效果。

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