【國際教育】《自卑與超越》：承認(rèn)不完美，自卑的孩子也可以很***

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　　正確的人生目標(biāo)是通過自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必備要素。

　　——阿爾弗雷德·阿德勒

　　為人父母總是想把z好的一切都給孩子，希望他們每天都可以開心快樂。然而，父母們在一味付出的過程中常常忽視了孩子真實(shí)的情緒波動。也許，他們早已經(jīng)因?yàn)槟臣∈露a(chǎn)生了自卑感，比如家長強(qiáng)行購買的某件衣服或玩具，讓孩子覺得比不上其他的小朋友。但此時很多家長卻渾然不知，仍然陶醉在自己對孩子深沉的愛中，甚至還會認(rèn)為他們的自卑是在無理取鬧，只留下一句“身在福中不知?！薄?/p>

　　其實(shí)，孩子的自卑感往往都有根源可以追溯，沒有誰的自卑感是憑空而來。這種自卑的情緒也許會隨著年齡的增長有所緩解，但殊不知，那早已經(jīng)深入骨髓的自卑感很可能會成為孩子成長路上的絆腳石，讓他們無法放開手腳大膽去做自己想做的事，以至于進(jìn)入社會之后仍然畏手畏腳。

　　阿爾弗雷德·阿德勒的心理學(xué)專著《自卑與超越》(What Life Could Mean to You)，正是一本幫助我們認(rèn)識自卑根源，告訴我們超越自卑的必然性和可能性，指導(dǎo)我們戰(zhàn)勝自卑的書籍。

　　在這本書中，作者把心理學(xué)當(dāng)面子，把哲學(xué)當(dāng)里子，從個體心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，以實(shí)證案例為著力點(diǎn)，在闡明人生道路和人生意義的同時，告訴我們?nèi)藨?yīng)該如何認(rèn)識職業(yè)問題、社交問題和兩性問題，讓我們認(rèn)識到人類的一切行為都可以從童年找到成因，包括自卑的根源同樣在于童年的經(jīng)歷。因此，想要超越自卑，就要從源頭上解決問題。

　　1870年，阿德勒出生在維也納郊外一個猶太裔中產(chǎn)階級的米谷商之家，在家中六個孩子中排行老二，他的父親祖籍在伯琴蘭，家境十分富裕，他的哥哥也是一個典型的模范兒童。

　　可是，阿德勒從小就患有佝僂癥，行動笨拙，喉部也有毛病。3歲的時候，睡在他身邊的弟弟不幸去世。5歲的時候，阿德勒還曾患上了肺炎，差點(diǎn)失去生命。再加上童年時代的他在街上被車撞到過兩次，所以阿德勒十分畏懼死亡。

　　小時候的經(jīng)歷堅(jiān)定了他要成為醫(yī)生的決心。于是在高中畢業(yè)后，成功考取了維也納大學(xué)，這一年他17歲。阿德勒的學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)異，在25歲的時候，就已經(jīng)獲得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，在所有的醫(yī)學(xué)課程中，他最感興趣的就是病理解剖學(xué)，同時社會問題和社會變化也吸引了他的注意。

　　28歲的阿德勒原本主修的是眼科，但***卻成為了一名全科醫(yī)生，對他來說，病人不僅僅只是一個病例，還能夠透過病人探索人格、心理與身體的全盤情況。他良好的診斷和廣博的學(xué)識贏得了病人的信賴和稱贊。但在面對讓他束手無策的糖尿病患者時，他卻產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的挫敗感，于是在克勞夫特·愛賓斯的鼓勵下，阿德勒開始從一般的行醫(yī)工作轉(zhuǎn)到了神經(jīng)科的研究。

　　32歲時，阿德勒在弗洛伊德的邀請下進(jìn)入了弗氏集團(tuán)，并成為集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他在那里工作了9年。后來，由于弗洛伊德要求討論會的成員必須無條件地接受弗氏的性理論，阿德勒無法接受便離開了討論會，組建了自由心理分析研究學(xué)會，他將自己的研究稱作“個體心理學(xué)”。

　　后來，繼弗氏之后，阿德勒成為了維也納心理學(xué)分析學(xué)會***和《心理分析學(xué)刊》的編輯，在34歲的時候出版了比較好篇心理學(xué)論文《作為教育家的醫(yī)生》。從50歲開始，阿德勒起程周游列國，出版了一系列著作，并在65歲創(chuàng)辦了《國際個體心理學(xué)學(xué)刊》。最終，阿德勒在受聘赴歐洲講學(xué)時，由于過度勞累導(dǎo)致心臟病突發(fā)，最終客死在蘇格蘭阿伯丁市，享年67歲。

　　阿德勒繼承了弗洛伊德的思想，在基本觀念上大相徑庭，他又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，有了自己新的建樹。他獨(dú)辟蹊徑探索童年領(lǐng)域?qū)τ谌祟惥袷澜绲挠绊?，并且圍繞著“自卑感”和“創(chuàng)造自我”展開，提出了創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、追求優(yōu)越、自卑和超越、補(bǔ)償和社會興趣等多種心理學(xué)概念，成為了個體心理學(xué)派的開山鼻祖。

　　阿德勒將自己的心理學(xué)研究成果匯總編輯，出版了自己的比較好本心理學(xué)書籍即《自卑與超越》。這本書原名為“What Life Could Mean to You”，本意是“生活對你的意義”，但由于書中詳細(xì)解讀了“童年自卑”對于人類成長的作用，因此，在引進(jìn)***時被翻譯成更貼合***人心理的《自卑與超越》。

　　在這之后，他還出版了《理解人性》《問題兒童》《優(yōu)越感與社會興趣》《阿德勒的個體心理學(xué)》和《生活的科學(xué)》等著作，全面展示了他對于心理學(xué)的研究成果，他所提出的一些觀點(diǎn)直到現(xiàn)在還被人們廣為認(rèn)同，他對弗洛伊德泛性論精神分析觀的修正，也開辟了精神分析的新階段。

　　2.

　　《自卑與超越》共分為十二章，阿德勒從人生的意義出發(fā)，探討了精神和肉體、自卑感和優(yōu)越感、早期記憶、夢境、家庭環(huán)境、學(xué)校、青春期、犯罪與預(yù)防犯罪、職業(yè)、個體和社會、愛情和婚姻等一系列與孩子成長緊密相關(guān)的問題，并提供了解決自卑問題的具體方法，如引導(dǎo)孩子正確面對自卑、注重培養(yǎng)孩子的合作意識和學(xué)會建立與孩子之間的平等關(guān)系等。

　　當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有自卑心理時，家長比較好時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）要做的就是要引導(dǎo)孩子正確面對自卑。孩子擁有的自卑感，往往來源于童年的經(jīng)歷。這種經(jīng)歷或是來源于家庭的貧困、或是來源于他人的欺凌，或是來源于生理的缺陷、還有可能來源于父母的忽視。

　　雖然我們的孩子擁有比較強(qiáng)大的感知世界的能力，但往往缺乏解讀世界的能力。所以，當(dāng)他們感受到痛苦卻沒有得到父母正確的引導(dǎo)，反而還遭到父母的責(zé)備時，就很容易將這些痛苦當(dāng)作自己的過錯，然后把痛苦內(nèi)化成自己精神世界上缺失的一部分，從而開始變得自卑，甚至?xí)ㄟ^展示某種優(yōu)越感來掩飾自己的自卑。

　　正如阿德勒所說：“所有這些盛氣凌人的舉止背后，我們估計他是在竭力隱藏一種自卑感。就好像擔(dān)心自己個子太矮的人要踮著腳走路，這樣會讓他們看上去高一點(diǎn)?！?/p>

　　但作為家長的我們應(yīng)該明白，這樣的心理并不利于孩子身心的健康發(fā)展。而我們能做的，就是為孩子創(chuàng)立一個有安全感的環(huán)境，并適當(dāng)引導(dǎo)他們正確地面對自身的不足，找到自己的立足點(diǎn)。

　　那么，究竟該如何避免孩子產(chǎn)生自卑心理呢？阿德勒認(rèn)為，從小培養(yǎng)孩子的合作意識是有效的途徑。從早期孩子的個性塑造，到青春期的個人成長，甚至到孩子長大成人后的職業(yè)選擇，所有問題的解決幾乎都離不開團(tuán)隊(duì)之間的合作。一滴水也只有放在大海里才永遠(yuǎn)不會干涸。

　　我們試著想一想，如果一個人的理性和行為都在向著為他人貢獻(xiàn)的方向努力，他的人生自然會朝著最能體現(xiàn)他生命價值的方向發(fā)展。因?yàn)楹⒆觽儠榱诉@一目標(biāo)的達(dá)成不斷調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己的行為符合自身的使命感，從而在合作中取得共贏。

　　阿德勒曾說過：“我們生存于與他人的聯(lián)系中，如果我們選擇孤獨(dú)，便等于選擇了死亡；個人的意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于個體與他人的交互中；我們了解一個人根本是看他合作能力的高低；合作是比較好可以防止引發(fā)神經(jīng)性疾病的方法。

　　的確，一朵花是美麗的，但一片繁榮錦繡才更加燦爛奪目。阿德勒在書中的描述也給了家長和所有教育者們一個反思的空間，傳遞出培養(yǎng)孩子合作意識的重要意義。

　　另外，學(xué)會建立與孩子之間的平等關(guān)系，也可以有效幫助孩子避免自卑心理。

　　一個家庭中最和諧的關(guān)系就是相互尊重。在現(xiàn)在的家庭關(guān)系中，有很多父母并不懂得尊重孩子***的人格，只是把孩子當(dāng)作自己生命的延續(xù)。尤其是在多個孩子的家庭中，甚至還會出現(xiàn)不平等對待孩子的現(xiàn)象。

　　這種家長和孩子之間的不平等，一定程度上也是孩子自卑的原因，因?yàn)榧议L切斷了孩子的表達(dá)欲和傾訴欲，所以更容易導(dǎo)致孩子的無所適從。而且對待孩子的態(tài)度不平等，還會讓孩子感到憤憤不平。就像阿德勒所說：“人在此時是不可能默默容忍屈居人后的滋味而沒有怨恨的?！?/p>

　　所以，不論是家長還是教育者，都應(yīng)該像阿德勒在書中所說的那樣，要耐心回答孩子提出的各種問題，讓他們感受到被在乎與被關(guān)愛。

　　如此，才能培養(yǎng)孩子***的思維意識，讓他們學(xué)會合作和奉獻(xiàn)，學(xué)會用我們長者對待他們的方式對待別人；只有孩子更真實(shí)地感受到與家長的平等關(guān)系，他們才會由此對社會產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生命的意義。

　　3.

　　讀罷《自卑與超越》，會發(fā)現(xiàn)整本書的觀點(diǎn)凝結(jié)成了“合作”“平等”這四個扣人心弦的字眼。阿德勒通過精密而細(xì)致的實(shí)證案例分析將深奧的心理學(xué)理論變得通俗易懂，讓我們明白生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于從與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足，想要克服自卑心理，學(xué)會與他人合作，建立平等的關(guān)系是有效的方法。

　　《自卑與超越》之所以能夠得到后人的肯定與贊譽(yù)，不僅僅是因?yàn)榘⒌吕找云揭纵p松的筆調(diào)，描寫出了自卑情結(jié)對個人行為的影響，更多的還是因?yàn)檫@本書給所有的家長及教育者們提供了一種幫助孩子克服自卑情結(jié)，教會孩子學(xué)會在追求平等中同他人合作的方法。

　　·一旦一個人確立了追求優(yōu)越的目標(biāo)，那么他的人生態(tài)度就不會出現(xiàn)差錯，所有的行動都與這個目標(biāo)一致。

　　·人生意味著對他人的關(guān)注，意味著成為整體的一員，意味著為人類的福祉奉獻(xiàn)自己。

　　·一旦我們發(fā)現(xiàn)并理解了一個人所劃定的人生意義，便掌握了開啟他全部性格的鑰匙。

　　·當(dāng)一個人遭遇一個他無法適應(yīng)或無力應(yīng)對的問題，并且深信自己無法解決時，他會表現(xiàn)出自卑情結(jié)。

　　·任何不以友善的態(tài)度進(jìn)行的教育都是錯誤的。

　　·一個人并不是由他所處的環(huán)境決定，而是由他對環(huán)境的解讀決定。

　　·如果個體不相互合作，對他人毫不關(guān)心，對整體毫無貢獻(xiàn)，那么他們的人生必然一片荒蕪，身后也不會留下一絲痕跡。

　　·能力超群的背后，我們發(fā)現(xiàn)的并不是超群的遺傳因素，而是持久的興趣與不懈的努力。

　　·家庭生活中的全部行為都不需要動用權(quán).威，如果其中一個成員的地位突出或比其他人重要得多，那將是件很不幸的事。

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