目前我國(guó)國(guó)學(xué)傳播中價(jià)值導(dǎo)向中不乏歪曲國(guó)學(xué)精神、***主義、保守主義等傾向,甚至有人借傳播國(guó)學(xué)之機(jī)謀求一己私利,再加之一些媒體在國(guó)學(xué)傳播過程中的過度炒作,使得國(guó)學(xué)傳播的價(jià)值導(dǎo)向問題亟待引起人們的關(guān)注。怎么考國(guó)學(xué)講師證書報(bào)考須知及報(bào)名截止時(shí)間預(yù)測(cè)(數(shù)據(jù)為往年僅供參考)?隨著改革開放的深入,特別是隨著從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后,人們的生活方式、行為方式和價(jià)值觀念和上個(gè)世紀(jì)八十年代前比較都發(fā)生了很大的變化,受眾的價(jià)值觀也開始趨向多元,價(jià)值評(píng)價(jià)的主體性日益凸現(xiàn),功利化傾向明顯,受眾的價(jià)值評(píng)價(jià)體系也日趨復(fù)雜化。
深圳市國(guó)學(xué)文化傳承師證考試在哪里報(bào)名
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國(guó)學(xué)講師培訓(xùn)課程
以理論學(xué)習(xí)為主。加強(qiáng)國(guó)學(xué)文化講師的專業(yè)理論素質(zhì)培養(yǎng),深入理解國(guó)學(xué)文化講師應(yīng)具備的知識(shí)和技能。面授培訓(xùn)5天。
(1)初級(jí)班要求:a、學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)政策;b、背誦《大學(xué)》+《弟子規(guī)》;c、系統(tǒng)學(xué)習(xí)其中一部經(jīng)典;d、熟練掌握其中一部經(jīng)典講解技能。
(2)中級(jí)班要求:a、學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)政策;b、背誦《大學(xué)》《中庸》+《弟子規(guī)》;c、系統(tǒng)學(xué)習(xí)其中一部經(jīng)典;d、熟練掌握其中一部經(jīng)典講解技能。
(3)高級(jí)班要求:a、學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)政策;b、背誦《大學(xué)》《中庸》+《孝經(jīng)》+《弟子規(guī)》;c、系統(tǒng)學(xué)習(xí)其中一部經(jīng)典;d、熟練掌握其中一部經(jīng)典講解技能。
(4)師資班要求:a、學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)政策;b、背誦《大學(xué)》《中庸》+《孝經(jīng)》+《弟子規(guī)》;c、系統(tǒng)學(xué)習(xí)其中一部經(jīng)典;d、熟練掌握其中一部經(jīng)典講解技能;e、學(xué)習(xí)《說文解字》。
深圳市國(guó)學(xué)文化傳承師證考試在哪里報(bào)名, ***傳統(tǒng)文化是東方文化的代表,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。在新媒體環(huán)境下,***傳統(tǒng)文化可以被廣泛傳播,其內(nèi)容不僅包括節(jié)日文化、民俗、傳統(tǒng)美食、***文化、戲劇文化、民間故事、諸子百家的思想文化等,而且包括中華***偉大的***精神及家國(guó)情懷。 國(guó)學(xué)包羅萬象,涵蓋了***文化與學(xué)術(shù)諸多方面。說起如何定義國(guó)學(xué)、具體包括什么內(nèi)容?卻是一個(gè)很難回答的問題,到現(xiàn)在仍尚未達(dá)成共識(shí)。在當(dāng)代講話中,更多地將其表述為“中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化”。 中華***自古以來就重視家庭、重視親情。雖然古今關(guān)于“家”的內(nèi)涵和外延發(fā)生了一定的變化,但是,不管怎么演變,“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的比較好所學(xué)?!?,這個(gè)事實(shí)和功能沒有發(fā)生變化。家庭是每個(gè)人的最小和最少的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。從這個(gè)意義上說,整個(gè)社會(huì)最基本的有機(jī)構(gòu)成不是單個(gè)的人,而是千千萬萬個(gè)“家”?;鐣?huì)風(fēng)氣從何做起?從家庭做起,以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
深圳市國(guó)學(xué)文化傳承師證考試在哪里報(bào)名 “***古代歷來講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看,格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求,齊家是社會(huì)層面的要求,治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體。”對(duì)***傳統(tǒng)文化深有研究的梁漱溟先生認(rèn)為,“***人就家庭關(guān)系推廣發(fā)揮,以***組織社會(huì)”,“不但整個(gè)政治構(gòu)造,納于***關(guān)系之中;亦且其政治上之理想與途術(shù),亦無不出于***歸于***者”。正因?yàn)榧乙约凹业?**對(duì)于個(gè)人、國(guó)家以及個(gè)人的道德修為、國(guó)家層面的政治***的極端重要性,家風(fēng)、家訓(xùn)、家教中的文化是必須重視的。
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