咨詢?nèi)肟?中醫(yī)食療調(diào)理師證在哪里考費(fèi)用多少

夏天出汗較多，津液相對虧乏，故適量飲用“綠豆湯”等冷飲，補(bǔ)充水分、清熱解暑。但冷飲不宜過量，否則有害無益。我國人民自古就有飲茶解暑的習(xí)慣?，F(xiàn)代研究證明，茶葉除含有粗纖維、膠質(zhì)、葉綠素外，還含有生物堿、黃酮類、鞣質(zhì)、維生素、麥角田醇、揮發(fā)油，以及少量的煙酸、硫胺、葉酸、蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)等。飲茶能提神醒腦，解除疲勞，增強(qiáng)記憶力。因此，夏季飲茶解暑要比冷飲效果更好。

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我們應(yīng)該站在弘揚(yáng)中華******文化的高度，繼承和保護(hù)好這份遺產(chǎn)。食療調(diào)理師證花多少錢及考試時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），而不是在“與國際接軌”（西方國家并沒有中醫(yī)藥膳食療標(biāo)準(zhǔn)，勉強(qiáng)要接軌，必然是閹割中醫(yī)藥膳食療的精髓和靈魂）、“藥膳食療現(xiàn)代化”的大旗下，以現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代食物營養(yǎng)學(xué)、現(xiàn)代食療學(xué)對中醫(yī)藥膳食療偷梁換柱、李代桃僵。這不僅是可笑的，而且也是可悲的。我們不能忽視、容忍對我國歷史悠久的醫(yī)藥文明的背叛。

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原始人利用自然野火到人工制造火（燧人鉆木取火），由于“火上燔肉，石上燔谷”，使人獲得更豐富的營養(yǎng)，使食品更符合衛(wèi)生要求，提高了人體素質(zhì)和增強(qiáng)了抗病能力，對于人類保健具有積極的保健意義，火在人類進(jìn)化過程中意義更為重大。以上人們對食物的選擇和加工以及保證身體健康的一些措施，都是生活中不自覺的行動，根本沒有食療藥膳的概念，所以稱為蒙昧?xí)r期。盡管處于蒙昧狀態(tài)，卻是艱難而漫長的一步，是人類發(fā)展史 上重要的一步。 ***自文字出現(xiàn)以后，甲骨文與金文中就已經(jīng)有了藥字與膳字。而將藥字與膳字聯(lián)起來使用，形成藥膳這個詞，則最早見于《后漢書·列女傳》。其中有“母親調(diào)藥膳思情篤密”這樣的字句?！端问贰堄^傳》還有“蚤起奉藥膳”的記載。這些記載證明，至少在一千多年以前，***已出現(xiàn)藥膳其名。而在藥膳一詞出現(xiàn)之前，***的古代典籍中，已出現(xiàn)了有關(guān)制作和應(yīng)用藥膳的記載。

咨詢?nèi)肟?中醫(yī)食療調(diào)理師證在哪里考費(fèi)用多少， 飲食營養(yǎng)的重要作用：若飲食合宜，則可健康，“是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如實(shí)則筋骨以精。謹(jǐn)?shù)廊绶?，長有天命”?！鹅`樞·五味》首先提出飲食對于人體健康的重要意義：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之兩焦，以溉五臟，別出兩行營衛(wèi)之道”?！鹅`樞·營衛(wèi)生會》說：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑皆以受氣?！闭f明飲食營養(yǎng)對人體健康重要意義。在病理情況下，即或借助藥物治療時，也要注重飲食以調(diào)治疾病，這是這一時期提出的食療原則。 食物療法寓治于食，不僅能達(dá)到保健強(qiáng)身、防治疾病的目的，而且還能給人感官上、精神上的享受，使人在享受食物美味之中，不知不覺達(dá)到防病治 病之目的。這種自然療法與服用苦口的藥物相比迥然不同，它不像藥物那樣易于使人厭服而難以堅(jiān)持，人們?nèi)菀捉邮埽砷L期運(yùn)用，對于慢性疾病的調(diào)理治療尤為適宜。

咨詢?nèi)肟?中醫(yī)食療調(diào)理師證在哪里考費(fèi)用多少 中醫(yī)藥膳食療應(yīng)在中醫(yī)辨證施治特色和自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上充分利用和借鑒現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究創(chuàng)新，食療調(diào)理師證花多少錢及考試時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥膳食療的現(xiàn)代化?，F(xiàn)在對中醫(yī)藥膳食療現(xiàn)代化的反思，實(shí)際上是對傳統(tǒng)與現(xiàn)代，西方和東方，文化與科學(xué)的矛盾反思的延續(xù)。我國中醫(yī)藥膳食療業(yè)現(xiàn)在還只是中餐業(yè)中的點(diǎn)綴，還未成為有重要地位的主流分支產(chǎn)業(yè)。

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