新課改下的文言文的教學(xué)

　　課程改革正在各地中小學(xué)如火如荼地開(kāi)展著，喊了多年的素質(zhì)教育人文教育再一次被提到了廣大教師的案頭。在這種形勢(shì)下，高中語(yǔ)文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)該如何開(kāi)展，不得不讓人深思。

　　[相關(guān)背景]

　　1、掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。這是《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。所以文本知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該也必須是文言文教學(xué)的重點(diǎn)，這與新課改并不沖突，關(guān)鍵的是如何使學(xué)生更好的掌握。

　　2、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出的目標(biāo)轉(zhuǎn)變之一就是課程實(shí)施方式的轉(zhuǎn)變，即改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)灌輸式教學(xué)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)學(xué)生的探究、動(dòng)手能力，分析、解決問(wèn)題的能力和交流與合作的能力。文言文教學(xué)也應(yīng)該突出這種轉(zhuǎn)變。

　　3、文言文經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳至今，是詩(shī)文中的極品，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操正是學(xué)生取之不盡的精神財(cái)富，所以這些精華佳作，不能不讀；而鑒于因文言文距離我們的生活較遙遠(yuǎn)而產(chǎn)生的字詞句難以理解的特點(diǎn)，又不能完全放給學(xué)生自己來(lái)讀。選擇什么樣的授課方式自然就成了教師要思考的重點(diǎn)。

　　因此，結(jié)合新課改的能力要求與文言文教學(xué)目標(biāo)，我們一線教師所要做的就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的字句串講這種單一的教授文言文的方式，使教學(xué)方式生動(dòng)起來(lái)，多變起來(lái)，真正做到使學(xué)生由厭學(xué)到愿學(xué)到樂(lè)學(xué)，養(yǎng)成良好的閱讀文言文的能力。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)，談?wù)勱P(guān)于文言文教學(xué)的一些做法。

　　[文本教讀]

　　文本是學(xué)生積累知識(shí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)能力、發(fā)散思維的途徑，處理好文本是語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)。文言文更是如此。所以我們要教而有法，又要教無(wú)定法。

　　1、以讀促學(xué)

　　讀是訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成文言語(yǔ)感的有效之途。因此在課堂上，不妨讓學(xué)生多讀，以各種形式各種目的讀。一讀，自由默念通讀。這種讀法多用于預(yù)讀、自我感知文句的階段。要讓學(xué)生自認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ)，運(yùn)用注釋自解文句大意，在邊默讀、邊解難字難句中，整體感知課文大概內(nèi)容，同時(shí)列出疑難之點(diǎn)，準(zhǔn)備發(fā)問(wèn)解疑。二讀，個(gè)別大聲朗讀。這是在學(xué)生課前默念通讀的基礎(chǔ)上，依照對(duì)于文字的理解，平正地讀下去，用連貫與間歇表示出句子的組織與前句和后句的分界來(lái)。教師就此正音，幫助學(xué)生斷句。三讀，結(jié)合課下注釋邊讀邊譯。注意動(dòng)手圈畫(huà)出重點(diǎn)字句以及不明白的地方。這次讀應(yīng)該是精讀，也是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)能力的時(shí)候。這三讀之后，學(xué)生就剛才自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題互相討論，然后再當(dāng)堂提問(wèn)，師生共同解決。這種方法雖然用時(shí)稍多，但對(duì)學(xué)生實(shí)際掌握知識(shí)很有益處。以讀促學(xué)可以放在教讀一篇課文的前一階段進(jìn)行，學(xué)生更容易掌握。

　　2、以查促學(xué)

　　教師的檢查可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。可能這種熱情會(huì)迫于一種無(wú)形的自我壓力，可我們毋庸懷疑，這種壓力應(yīng)該是一種積極的壓力，因?yàn)檫@是學(xué)生的不服輸?shù)木?、自我?shí)現(xiàn)的愿望在起作用。利用他們這種心理，我就采取了讓學(xué)生爬黑板翻譯的`方式。課前我準(zhǔn)備好幾張卡片，上寫(xiě)一到兩句包含重要知識(shí)點(diǎn)的句子，找?guī)讉€(gè)同學(xué)抽簽翻譯。他們爬黑板前，教師要留出他們自讀的時(shí)間，依然是有問(wèn)題先提出來(lái)，這樣學(xué)生的積極性就大了許多。而且看的也更細(xì)一些，并且對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的敏感度也增加了不少。到前面翻譯的同學(xué)因?yàn)槎际怯袀涠鴣?lái)，所以情況比較不錯(cuò)，當(dāng)然也有疏忽大意的時(shí)候。比如在翻譯《肴之戰(zhàn)》倒數(shù)第二段中及諸河，則在舟中矣這句話時(shí)，有個(gè)同學(xué)就譯成了到了諸河，他們已經(jīng)在船上了。引得下面的同學(xué)捧腹大笑。很顯然，這位同學(xué)對(duì)及諸二字沒(méi)理解透徹，這樣一來(lái)，也能讓他對(duì)自己的錯(cuò)誤印象深刻，同時(shí)我也趁機(jī)講了這兩個(gè)字的意思，并提醒他們自學(xué)翻譯時(shí)注意抓住前后文的語(yǔ)境。把檢查放在學(xué)習(xí)中而不是學(xué)習(xí)后，這種方式使學(xué)生的干勁足了，并且能夠當(dāng)堂掌握所學(xué)內(nèi)容，也避免了往常干聽(tīng)的壞習(xí)慣。以查促學(xué)可以放在教授一篇課文的后一階段進(jìn)行。

　　[拓展延伸]

　　文言文的學(xué)習(xí)不能只停留在文本上，學(xué)會(huì)字詞句是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)品位、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當(dāng)?shù)貙?duì)文章內(nèi)容作些美的挖掘，這樣會(huì)更能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使教學(xué)文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。

　　1、談古論今

　　常言道：以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。對(duì)于文言文這種古人說(shuō)的古語(yǔ)，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)他們學(xué)完文章后的感想。比如學(xué)完《師說(shuō)》后，就讓他們說(shuō)說(shuō)文中所講從師的道理哪些對(duì)我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的封建意識(shí)，學(xué)生也能說(shuō)出個(gè)一二來(lái)。給學(xué)生的思維一個(gè)自由發(fā)展的平臺(tái)，我們也能發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠沤駥?duì)照中碰撞出來(lái)的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學(xué)生在無(wú)形中也學(xué)會(huì)了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向，這也正是文言文教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的。

　　2、識(shí)人論世

　　文學(xué)批評(píng)有句術(shù)語(yǔ)叫知人論世,意思就是學(xué)習(xí)文學(xué)作品,必須先了解這部作品及其作者的時(shí)代背景。這是說(shuō)的在學(xué)習(xí)作品前。那在文本學(xué)習(xí)之后，我們可以化用一下這句話，做一做識(shí)人論世的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如飄淪憔悴的琵琶女、深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略家諸葛亮、思度弘遠(yuǎn)的伐交高手魯肅、機(jī)智愛(ài)國(guó)的鄭國(guó)商人弦高這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國(guó)度里散發(fā)著強(qiáng)烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫(xiě)寫(xiě)對(duì)他們的認(rèn)識(shí)，可以使他們更好的認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊(yùn)藏的古今人類(lèi)共有的情感。

　　3、以古論古

　　歷史上的某個(gè)典故、某個(gè)人物有時(shí)不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在其它作品中也能覓到他們的蹤跡。比如節(jié)選自《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》的《鴻門(mén)宴》一文，就著重刻畫(huà)了項(xiàng)羽和劉邦的形象，而以項(xiàng)羽最為典型，也最有爭(zhēng)議。于是我就搜集了不少有關(guān)項(xiàng)羽的材料，像項(xiàng)羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩(shī)詞，跟學(xué)生一起品讀、分析，這樣既使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽，也使他們領(lǐng)悟了詩(shī)詞的魅力，還積累了寫(xiě)作素材，可謂一舉多得。

　　文本教讀是基礎(chǔ)，是知讀，在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識(shí)的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒賞、評(píng)價(jià)的能力，為他們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操也會(huì)起到潛移默化的作用。在新課改的旗幟下，我們本著以學(xué)生為本的思想，文言文教學(xué)會(huì)迎來(lái)屬于它的春天。

【新課改下的文言文的教學(xué)】相關(guān)文章：

1.物理新課改下的教學(xué)反思

2.新課改背景下的文言文教學(xué)

3.關(guān)于新課改下的文言文教學(xué)

4.新課改下的反思心情隨筆

5.文言文的教學(xué)

6.新課改微格課的教學(xué)反思

7.新課改音樂(lè)的教學(xué)反思

8.新課改的教學(xué)工作反思