***傳統(tǒng)文化包括的方面體現(xiàn)在哪里

***傳統(tǒng)文化中的儒家文化崇尚“積極進(jìn)取，立功立業(yè)”，為歷代儒生所推崇。而且道家文化提倡“順其自然，自我完善”。這里體現(xiàn)了邊肖帶來的***傳統(tǒng)文化。希望你喜歡！

***傳統(tǒng)文化包括一個方面。

***傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，然后是六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，然后是書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋藝、節(jié)日、民俗等等，衍生出豐富的生活。傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān)，融為一體，我們在不知不覺中享受著。

***傳統(tǒng)文化應(yīng)該包括:古文、古詩詞、詞、樂、賦、民樂、國劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、語錄、飲酒令、歇后語等。傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)包括:正月初一的春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五的元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)和清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日的端午節(jié)、七月七日的七夕節(jié)、八月十五日的中秋節(jié)、臘月三十的除夕以及各種民俗活動。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的***古代自然科學(xué)以及生活在***的各個地區(qū)和少數(shù)***的傳統(tǒng)文化也是***傳統(tǒng)文化的組成部分。

***傳統(tǒng)文化對聯(lián)二

對聯(lián)又稱對聯(lián)或?qū)β?lián)，是寫在紙上、布上或刻在竹、木、柱上的對句。它們簡潔、工整、平衡，是***語言獨特的藝術(shù)形式。相傳對聯(lián)源于五代以后蜀國的統(tǒng)治者孟嘗君。它是中華***的文化瑰寶。

對聯(lián)起源于秦朝，在古代被稱為符濤。關(guān)于***最早的對聯(lián)，譚禪學(xué)在1991年第四期《文史知識》中寫道，***最早的對聯(lián)出現(xiàn)在唐代。

時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）跨度從先秦兩漢到南北朝。在***古代詩歌中，很早就出現(xiàn)了一些工整的對偶句。流傳至今的幾首古代歌謠已經(jīng)看到了它們的出處。如“鑿井飲水，耕田吃飯”，“日出而作，日落而息”等等。到了先秦兩漢時期，對偶句更加普遍。《易經(jīng)》卦中有一些對偶句和工整句，如:“瞎了能看，瘸了能走?！?《走位》中的六芒星“63”)，“比較好次升到天上，以后就下到地上?！?《伊名之卦》為“第六”)在《易傳》中，偶而整齊的句子較為常見，如:“上望天文，下望地理?！?《旁系傳奇》)“同音對應(yīng)，同氣相求，水濕火干，云隨龍，風(fēng)隨虎...然后各隨其類。”

格律詩中的對偶。這種詩風(fēng)，又稱近體詩，正式形成于唐代，但其源頭始于魏晉。在《曹氏》中，鄧?yán)鎸懥耸怼堵曨悺?，呂晶寫了五卷《紀(jì)昀》，可分為清、濁和宮、商、角、征、羽音。此外，孫艷還寫了《爾雅·伊尹》，用的是反切注音。他是反切割的創(chuàng)始人。

***傳統(tǒng)文化應(yīng)該包括:古文、詩詞、歌詞、歌曲、賦、民樂、國劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、語錄、飲酒令、歇后語等。傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)包括:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五日中秋節(jié)、臘月三十除夕及各種民俗等。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的***古代自然科學(xué)，以及生活在中華***大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)***的傳統(tǒng)文化，也是***傳統(tǒng)文化的組成部分。

***傳統(tǒng)文化的主要特征(三)

文化本身是一個動態(tài)的概念，是一個歷史的發(fā)展過程。因此，文化不僅具有地域性和***性，而且具有時代性。在歷史意義上，***文化不僅包括歷史悠久的傳統(tǒng)文化，還包括***文化傳統(tǒng)中發(fā)生了巨大變化的現(xiàn)代文化和現(xiàn)代文化。

在***兩千多年的封建社會中，儒家思想在官方意識形態(tài)領(lǐng)域一直占據(jù)著正統(tǒng)地位，對***文化產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響?？梢哉f，儒家思想是***傳統(tǒng)文化的思想主流。

1.儒學(xué)的創(chuàng)始人是孔子，名叫，魯(今山東曲阜)人。在孔子的思想中，最重要的內(nèi)容之一就是“禮”。所謂“禮”，不過是大綱所啟蒙的政治社會秩序。

2.道教是什么？所謂道學(xué)，最早見于司馬談《漢書六家要論》。司馬說:“道家使人專一，無形，充盈萬物。也是一種技能。因陰陽調(diào)和，采儒、墨、名、法之善，與時俱進(jìn)，應(yīng)物之變，立風(fēng)俗習(xí)慣，適萬物。參考協(xié)議，操作簡單，事半功倍?！薄爸渥儯瑧?yīng)其變，應(yīng)其變”，可謂是道家的特長。

佛教在漢代傳入***，在***的歷史條件下開始生根發(fā)展，成為***封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種帶有濃厚***道德色彩的宗教。佛教以生命為苦，所以以追求生命的解脫為理想。為了實現(xiàn)這一理想，它提出了一套除惡行善的理論學(xué)說和***道德標(biāo)準(zhǔn)，形成了宗教***思想體系。

***傳統(tǒng)文化是中華***在***古代社會中形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華***智慧的結(jié)晶，是中華***歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這一思想體系蘊含著豐富的文化和科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個方面:一是凝聚力理論。***傳統(tǒng)文化是一種內(nèi)聚力的文化。這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系；第二，兼容性的研究。***傳統(tǒng)文化不是一個封閉的體系。盡管***古代對外交流有所限制，但卻以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛教的兼容。第三，實際應(yīng)用的研究。文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然和社會的人性化。***傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)。它以天人之學(xué)為出發(fā)點，以修身、治國、平天下為落腳點，從而在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值。

第四句，一首美麗的***古詩

1.雨打梨花關(guān)門，忘了青春，錯過青春。_ _ _ _唐寅《剪梅雨梨花，關(guān)門》

2.勸你不要珍惜金縷衣，勸你珍惜青春。_ _ _ _杜秋娘的《女巫斗篷》

3.別老想著故國，用新火試新茶。詩歌利用時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）。_ _ _ _ _蘇軾《遙望江南，超越臺灣作品》

4.在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。_ _ _ _杜甫《黃河兩岸被帝國軍收復(fù)》

5.華少不是為青少年保留的。討厭悠閑。什么時候關(guān)門？_ _ _ _秦觀的《江城子西城劉陽濃醇肉》

6.***中很難有另一個早晨，如果你沒有在你的黃金時期回來。_ _ _ _陶淵明雜詩，無根的人生

7.江南幾朵梅花，天邊人點。_ _ _ _劉著“鷓鴣天，雪照山城，玉意寒”

8.想買桂花配酒，又不是少年游。_ _ _ _劉過陸周婷

9、只是一個同學(xué)和一個少年，怒放；書生意氣，痛斥方遒。_ _ _ _毛澤東的《沁園春·長沙》

10.及時鼓勵，時不我待。_ _ _ _陶淵明雜詩，無根的人生

11.去鄉(xiāng)下十年，你老了，你年輕了。_ _ _ _黃庭堅《于美人益州見梅左》

12、白發(fā)悲鏡，青春為我們邱。_ _ _ _岑參《春秋武威溫玉文判官已到金昌》

13、十五入漢宮，花笑春紅。_ _ _ _ _李白的《怨歌》

14.如果明朝刮西風(fēng)，朱妍就不會有秋天。_ _ _ _ _顏鷓鴣天，守荷同游

15.老掉牙的旅游無處可尋。無處可尋，唯有少年的心。_ _ _ _ _張良能《山小，花暗，春明》

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