《藏戲》課文原文

《藏戲》課文原文

　　戲是藏族戲劇的泛稱。藏戲是一個非常龐大的劇種系統(tǒng)，由于青藏高原各地自然條件、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。接下來是小編搜集了《藏戲》課文原文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　《藏戲》課文原文

　　世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

　　世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？

　　世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？

　　還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

　　那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁（jiāng）般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。

　　于是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊（qióng）結(jié)，認(rèn)識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的比較好個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事，歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻(xiàn)出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農(nóng)民、工匠跟著他們從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們?yōu)楣媚飩兛∏蔚娜菝?、婀娜的舞姿、?yōu)美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。

　　就這樣，身無分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

　　在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

　　善者的面具是白色的，白色代表純潔；

　　國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；

　　王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

　　活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

　　巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格；

　　妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示壓抑和恐怖；

　　村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿．以示樸實敦厚。

　　面具運用象征、夸張的'手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展的過程中得以保留的重要原因之一。

　　雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸（bó）為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

　　觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

　　在幾百年的發(fā)展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠（lái）觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。

　　藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達(dá)，不同的流派、不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，優(yōu)哉（zāi）游哉，毫無倦意。

　　藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

　　作者簡介

　　馬晨明，1977年生,女,山東菏澤人,碩士生。支援西藏，人民日報記者?，F(xiàn)任教師。

　　代表作品：《金融時報》，《西藏采訪筆記》，《藏戲》。

　　作品《藏戲》收入小學(xué)人教版六年級語文下冊課本第四課中，寫作形式新穎，在《藏戲》中用三段反問句開頭，引人入勝。

　　詞語解釋

　?、侔⒓罚翰卣Z，意為仙女姐妹。

　?、谛壑x巴：藏戲中專門的劇情介紹人，在幕間作簡要介紹。

　　③隨心所欲：謂完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。

　?、軆?yōu)哉游哉：意為悠閑的樣子。指生活悠閑自在。

文章標(biāo)題：《藏戲》課文原文

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