幼兒園國學(xué)內(nèi)容有哪些內(nèi)容,重慶國學(xué)幼兒園有哪些

為什么有的幼兒園學(xué)國學(xué)？

幼兒園階段，有推薦教材，卻無像小學(xué)、中學(xué)一樣有固定教材。所以一個(gè)幼兒園的辦園理念，基本上來自于園長。有的園長對(duì)國學(xué)文化很認(rèn)同，就會(huì)推廣國學(xué)的誦讀和學(xué)習(xí)，有的是以國學(xué)為主，開設(shè)的全是國學(xué)內(nèi)容，這些幼兒園，往往是以"學(xué)堂"為其名稱。有的則部分認(rèn)同國學(xué)文化，就會(huì)稍微加入一些國學(xué)經(jīng)典的誦讀，但仍以原有的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，國學(xué)只是輔助。

幼兒園里的國學(xué)課程包括哪些內(nèi)容？

中國人很重視家風(fēng)、家教。著名學(xué)者、中外哲學(xué)與佛學(xué)研究專家湯用彤先生在講述自己的學(xué)養(yǎng)時(shí)，首先講四個(gè)字：“幼承庭訓(xùn)”。這就是幼兒時(shí)代所接受的家教，啟蒙教育。古代叫“正蒙”，即開蒙的時(shí)候一定要端正。我覺得，國學(xué)教育要從娃娃抓起，而且主要依賴于家庭教育、幼兒教育與社會(huì)教育。我國古代的詩詞歌賦、棋琴書畫，對(duì)幼兒、少年、青年乃至成年人的性情的養(yǎng)育都有益處。

讓兒童與少年愉快地適當(dāng)?shù)乇痴b一點(diǎn)蒙學(xué)讀物、古代詩詞與《論語》等，很有好處，終身受益無窮。這不僅對(duì)孩子們學(xué)人文有好處，而且對(duì)孩子們學(xué)科學(xué)有好處，對(duì)孩子們將來做人、立身行世都有好處。過去一些有名的自然科學(xué)家都有很高的文化修養(yǎng)、文史哲的功底，例如數(shù)學(xué)家華羅庚院士、李國平院士，生物學(xué)家吳熙載教授等，都擅長詩詞書法。

他們從小都背過經(jīng)典，接受的教育很全面。但是國學(xué)教育所選的內(nèi)容一定要慎重和理性。學(xué)習(xí)內(nèi)容雖以《四書》《五經(jīng)》為主，但絕“不定一尊”，而是“海納百川”，對(duì)古代的典籍佳作進(jìn)行了慎重而精心的篩選。體裁上應(yīng)該豐富多彩，包括語錄、散文、寓言、詩歌、對(duì)聯(lián)等形式都應(yīng)該充分利用。在專業(yè)機(jī)構(gòu)的教學(xué)中，應(yīng)該特別注意調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，比如組織誦讀比賽，參觀名人故居，做到形式多樣化。

父母把孩子送去國學(xué)幼兒園好嗎？幼兒園是怎樣開展國學(xué)教育的？

中華文化最好的給養(yǎng)是國學(xué)經(jīng)典， “親愛我　孝何難”；“凡是人，皆須愛”；“圣與賢，可馴致”……中國的文化之根正潛移默化地注入到孩子的心中，愿經(jīng)典文化寶藏能夠得到更多的發(fā)展和弘揚(yáng)。在了解兒童心理和生理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不影響兒童正常活動(dòng)同時(shí)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，選取對(duì)培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內(nèi)容進(jìn)行教育，不能眉毛胡須一把抓。

“經(jīng)典是本，詩文是末”，在內(nèi)容上要循序漸進(jìn)，要先養(yǎng)德，再啟智。幼兒是學(xué)習(xí)的主體，他們是主動(dòng)的獲取新的知識(shí)和理念，而不是傳統(tǒng)的被動(dòng)的填鴨式的學(xué)習(xí)，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導(dǎo)能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。例如學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，教師很多時(shí)候都配以情景表演進(jìn)行教育教學(xué)，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，這是教育幼兒尊重父母，孝敬老人。

幼兒園大班的小朋友，開始學(xué)國學(xué)如《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等，有作用嗎？

先上個(gè)圖： 這也是劉老師對(duì)待弟子規(guī)的態(tài)度。這兩年，國力漸盛，國學(xué)漸興，一些早該扔進(jìn)歷史垃圾堆里的被有些人從故紙堆里翻出，奉為經(jīng)典，這里面，就包括《弟子規(guī)》。當(dāng)然，弟子規(guī)讓成年人讀一讀也未嘗不可，可如果推給小學(xué)甚至幼兒園的孩子們讓他們識(shí)記、背誦、甚至傳承，則是不折不扣的犯罪。因?yàn)檫@本書1080字，僅“勿”字就達(dá)43處之多，完全不顧幼兒身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，這完全違背教育規(guī)律的反人性之作，居然被奉為經(jīng)典？！這樣罔顧人性的東西居然堂而皇之的進(jìn)了小學(xué)課堂幼兒課堂，誰來救救孩子？！…... 弟子規(guī)為清朝年間山西一落第秀才所做，所以那些認(rèn)為古來圣賢皆讀弟子規(guī)的人可以閉嘴了，弟子規(guī)最輝煌時(shí)是在偽滿洲國統(tǒng)治東北期間為當(dāng)時(shí)學(xué)校教材，這背后的邏輯不明擺著嗎？幾年前這玩意就被人民日?qǐng)?bào)懟過?。?！當(dāng)然，你要是吃這碗飯的，著力宣傳，劉老師也不怪你；你要是成年人，讀一讀感覺真不錯(cuò)，劉老師也支持你 ；可你要是讓你家娃去讀甚至背誦這糟粕玩意，你是想讓他成人還是成狗呢？還記得錢學(xué)森之問嗎？為什么我們的教育培養(yǎng)不出優(yōu)秀的頂尖人才？ 作為教育者 ，我們要做的是呵護(hù)孩子的想象力，培養(yǎng)其創(chuàng)造力，讓他成為他自己，讓孩子成為孩子，沒錯(cuò) ，是孩子，就要有“童真”。

你在用“勿”這類規(guī)則給他限制限制，讓他不能越雷池半步，別說是人才，就是“人”也難培養(yǎng)出來，至多是看起來已失去“童真”的小大人而已，而這，是教育的最大失敗。 我們有一萬種教育孩子的方式，唯獨(dú)弟子規(guī)不可取，讓孩子讀讀唐詩、宋詞 感受韻律之美意境之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過將孩子禁錮起來的弟子規(guī) ，不是嗎？要學(xué)，就學(xué)一些真正的國學(xué)。