西安大雁塔導(dǎo)游詞范文

大雁塔導(dǎo)游詞范文

導(dǎo)游的話1

大雁塔位于濟(jì)南南郊，是******的古建筑，被認(rèn)為是古都的象征。據(jù)說唐僧從印度(古天竺)回來后專門翻譯和收集經(jīng)書。因仿印度大雁塔而得名大雁塔。后來因?yàn)殚L安建福寺建了一座小雁塔，人們?yōu)榱藚^(qū)別，就把慈恩寺塔叫做大雁塔，建福寺塔叫做小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈正方形，建在一個約45米見方、高5米的平臺上。七層塔，底邊長25m，從地面到塔頂?shù)母叨葹?4m。塔身由磚砌成，地面磚的接縫極為堅固。塔里有樓梯，可以盤旋而上。每層樓四面都有拱門，可以通過欄桿俯瞰。長安盡收眼底。塔底四面有石門，塔桅上有精美的線雕佛像，是唐代大畫家顏所寫。在塔南門兩側(cè)的磚龕里，嵌著初唐四大書法家之一褚遂良的《唐三藏圣教序》和《三藏圣教序》兩塊石碑。唐末以后，寺廟屢遭焚毀，只有大雁塔孤零零地矗立著。

另一點(diǎn):大雁塔建于永輝三年，唐高宗。因?yàn)樗挥诖榷魉?，所以也被稱為慈恩寺塔。它是唐貞觀二十二年(648年)貞觀親王李治為紀(jì)念其母文德皇后而建。大雁塔剛建成的時候，只有五層。武則天重修時，又經(jīng)過多次修繕。現(xiàn)在的塔有七層，總共64米，呈方形金字塔形狀。塔身用青磚砌成，各層墻壁用柱、柱等仿木結(jié)構(gòu)。每層樓的四周都有券拱門。這座樓閣式磚塔，造型古樸，氣勢宏偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔塔底南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代***書法家褚遂良題寫的兩塊石碑。這是《唐三藏圣訓(xùn)》的序言；另一本是唐高宗寫的《大唐三藏圣教序》。紀(jì)念碑側(cè)面布滿匍匐草紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些是研究唐代書法、繪畫和雕塑的重要文物。慈恩寺是唐代長安城最***、最宏偉的佛教寺廟。它是根據(jù)唐朝的敕令建造的。

唐三藏，玄奘，曾在此主持寺院禮拜，掌管佛經(jīng)翻譯領(lǐng)域，創(chuàng)立佛教宗派。廟里的大雁塔是他親手建造的。因此，大雄寶殿在***佛教史上有著非常突出的地位，一直為國內(nèi)外所關(guān)注。

寺門內(nèi)，鐘鼓樓東西相對。鐘鼓是寺廟的命令，俗稱“晨鐘暮鼓”。鐘樓東側(cè)懸掛一口明代鐵鐘，重三萬斤，高三米多。到了唐代，學(xué)生參加進(jìn)士入學(xué)考試后，到慈恩塔寫題，稱為“雁塔題”，然后沿襲習(xí)慣。唐代畫家吳道子和王維為Jionji制作了許多壁畫，但它們早已消失。但在大雁塔下四門的石門楣和門框上，仍有描繪唐代的精美線條。西門楣上的線雕宮圖尤為珍貴。

在大雁塔的東南側(cè)，有成群的僧墓。其中六座建于清朝。大雄寶殿是寺廟的中心建筑。殿內(nèi)有三尊佛、菩薩、羅漢泥塑。是拜佛念經(jīng)的地方。法堂是傳經(jīng)的地方。大廳里有一尊阿彌陀佛的銅像。

如今的慈思寺是明朝以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的大殿都是清末的建筑。現(xiàn)在大雁塔已經(jīng)修復(fù)，古塔雄偉，寺內(nèi)香火繚繞，院內(nèi)鮮花盛開。它是一個旅游勝地，特別吸引國內(nèi)外游客。

導(dǎo)游的話2

女士們，先生們，大雁塔在建造的時候，有60米高，5層，磚面土芯，CD梯。塔的后面，磚縫雜草叢生，漸漸腐朽。經(jīng)過武則天長安時期、唐玄宗天寶時期、后唐長興時期的幾次修繕，大雁塔比原來高了4.5米，加了兩層。底層每邊長25m，底座為方形，邊長45m至48m。每層樓的四面都有券門，塔樓配有樓梯。塔底層門楣上有精美的線雕佛像，尤其是西門楣上的‘釋迦牟尼佛言圖’。上面的廢棄寺廟建筑照片是唐代大畫家嚴(yán)所寫，是研究后世佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。城樓南門東西兩側(cè)的磚龕上鑲嵌著唐太宗李世民的《唐三藏序》碑和唐高宗李贄的《唐三藏序》碑。這兩座碑都是唐代***書法家褚遂良所寫。它們是唐代比較好的碑刻，是國家保護(hù)的珍貴書法原題，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料，完全可以說，這座仿木結(jié)構(gòu)的亭式方磚塔，造型古樸，氣勢恢宏，具有顯著的***特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑的杰作。

女士們，先生們，自從大雁塔建成以來，歷代名人都留下了流傳千古的佳話。杜甫有“高標(biāo)準(zhǔn)跨天空，大風(fēng)從未停止”的贊美，岑參有“寶塔，從地球上崛起，達(dá)到非常天宮；爬山，我們似乎已經(jīng)把這個世界拋在了腦后，那句“蹬道菜空”的名句。詩人瑰麗的描寫和富有哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

決心在佛教發(fā)源地印度探尋佛教的精髓。玄奘在唐朝貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿過天上有鳥，地下無獸的戈壁灘，西行至天竺。貞觀十九年(公元645年)完成學(xué)業(yè)后，回到長安，歷時17年，行程5萬公里。經(jīng)過100多個國家和地區(qū)，他取回了657部佛經(jīng)，在印度獲得了極高的地位?；貒螅谔仆跏业闹С窒?，集中全國各地有學(xué)問的僧人，在空規(guī)模之前組建了佛經(jīng)翻譯工作坊，并親自擔(dān)任翻譯。翻譯的佛經(jīng)在質(zhì)量和數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了***翻譯史上的新紀(jì)元。共翻譯佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的關(guān)注。應(yīng)該說《西游記》是以唐代西游為背景寫成的，但故事中的唐僧并非指玄奘，而是一個藝術(shù)化的文學(xué)作品中的人物。

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