七級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)

如果你在學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史知識(shí)的路上，你不能慢下來。學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)化知識(shí)、能力、思維方法等的重要手段。變成你的私有產(chǎn)權(quán)，也是“公有制轉(zhuǎn)私有制”的重要途徑。下面是邊肖為大家整理的七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)匯總。謝謝你的欣賞。

七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)歸納(一)

1.商鞅變法的內(nèi)容和意義？

公元前356年，秦孝公任命商鞅變法。P38—39

內(nèi)容:國家承認(rèn)土地私有制，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，多產(chǎn)糧食、布帛者可免徭役。根據(jù)軍隊(duì)大小，授予爵位和房屋，廢除沒有軍隊(duì)的舊貴族特權(quán)。建立郡縣制，君主直接派官員治理。

意義:秦國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國末期最繁榮的封建國家。

2.孔子在思想和教育方面有哪些成就？P46—47

答:思想上，孔子提出了“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，珍惜民力，“以德治國”，反對(duì)暴政和任意的刑殺。

學(xué)歷:創(chuàng)辦私塾，不分出身、家世，大量招收弟子，先后培養(yǎng)學(xué)生3000人。注重“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。教育學(xué)生要有誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時(shí)時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容，做到“溫故而知新”。

3.評(píng)價(jià)秦始皇。P57、P62

答:秦始皇在我國歷史上有很大的貢獻(xiàn):他順應(yīng)民心，完成了統(tǒng)一。他自稱皇帝，獨(dú)攬大權(quán)；宰相邱兼御史，專管朝政、軍務(wù)、監(jiān)察。***，皇帝決定。地方實(shí)行郡縣制，建立了***集權(quán)的君主專制。文字、貨幣、度量衡等的統(tǒng)一。，長城的修建和南疆的開發(fā)，鞏固了***團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了各地區(qū)各***間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，他還是一個(gè)殘暴的封建皇帝。他大規(guī)模修繕宮殿和陵墓，浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，影響了人們的正常生產(chǎn)和生活。他還頒布?xì)埧岬男谭?，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，壓制思想，破壞文化。總之，他是一個(gè)既有豐功偉績，又有大缺點(diǎn)的皇帝。

3.漢武帝采取了哪些措施來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一？P68、P74、P78

答:漢武帝采取了一系列措施加強(qiáng)***集權(quán)。

(1)接受主父偃的建議，下令允許君王把自己的土地讓給子女，建立一個(gè)更小的侯國。

(2)接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家視為封建正統(tǒng)。創(chuàng)辦商學(xué)院，推廣儒家教育。

(3)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵管理權(quán)收歸***，統(tǒng)一鑄造五銖，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。

(4)軍事上派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套、河西走廊。

西漢在政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事上實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

5.東晉南朝時(shí)期江南發(fā)展的原因是什么？P111

答:①江南雨量充沛，氣候炎熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的有利條件。

②北方大量人口南遷，帶來了大量勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和耐旱耐寒的農(nóng)作物。

③南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。

④***融合加強(qiáng)，各族人民艱苦奮斗。

⑤統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，采取了一系列措施。

6.北魏孝文帝的改革措施有哪些，其歷史意義是什么？

答:北魏孝文帝遷都洛陽后，進(jìn)一步推行改革。

內(nèi)容:朝廷必須使用漢語，禁止鮮卑語；官員及其家屬必須穿漢族服裝；鮮卑姓改漢姓，皇族姓由拓跋改為袁；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族通婚；采用漢族的官制和法律；學(xué)漢禮儀，尊孔，以孝治國，倡導(dǎo)尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。

意義:1。它促進(jìn)了***融合；2.***傳統(tǒng)文化發(fā)展了。

七年級(jí)上冊歷史知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)歸納(二)

1.元謀生活在大約170萬年前，是***已知最早的人類。元謀人的活動(dòng)翻開了***歷史的比較好頁。

2.北京人的時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）:我生活在大約70萬到20萬年前。位置:北京西南周口店。身體特征:它們保留了猿類的一些特征(額頭低、眉骨突出、嘴張、牙齒大)。)，但是手腳分工很明顯。生產(chǎn)工具:會(huì)制作和使用工具(會(huì)制作石器(稱舊石器)，會(huì)使用自然火和木棍。過社會(huì)生活(原因:環(huán)境危險(xiǎn)；生產(chǎn)工具簡陋。概況:幾十個(gè)人一起生活，一起勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果)。

3.北京猿人遺址是世界上出土古人類遺骸和遺物最豐富的遺址。

4.穴居人時(shí)代:生活在距今約3萬年前，地點(diǎn):北京西南周口店古龍山頂。身體特征:他們的外貌與現(xiàn)代人基本相同。生產(chǎn)生活:他們還在使用石器，但已經(jīng)掌握了打磨和鉆孔技術(shù)；他們已經(jīng)能夠人工生火，以采集和狩獵為生，也能捕魚；他們用骨針縫過衣服，懂得愛美；死后埋葬；他們的集體生活是一個(gè)由血緣關(guān)系結(jié)合而成的氏族。

5.河姆渡的原始居民生活在大約7000年前的長江流域(今浙江省余姚市河姆渡村)。他們使用磨制的石器(“新石器”)在雷磊耕地上種植水稻。他們住在干欄房里，過著安定的生活。他們挖了井，飲用水比以前方便了。他們飼養(yǎng)牲畜，還會(huì)制陶。他們還制作簡單的玉器和原始樂器。

6.大約五六千年前，半坡的原始居民生活在黃河流域(今陜西附近的半坡村)。他們通常使用研磨過的石器。他們用磨光的石器和木壘開墾土地，用石刀收割莊稼。他們種植谷子，飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物，用骨箭、魚叉、魚鉤打獵捕魚。他們住在一個(gè)半地下室式的房子里，有一個(gè)做飯和取暖的廚房。他們可以制作彩色的彩陶。他們還會(huì)紡織、編織和制作衣服。

(大汶口原住民:大約四五千年前，山東泰安。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、黑陶和白陶、貧富分化和私有財(cái)產(chǎn))

(古代傳說:

①大約4000年前，黃河流域的顏地部落和黃帝部落非常***。南方蚩尤部落很強(qiáng)大。

②炎帝，姓姜，造，教人耕種，稱神農(nóng)，發(fā)明陶器。品嘗草藥并找到治療方法。

黃帝，姓姬，名軒轅，發(fā)明了歷法，發(fā)明了加工五谷和烹飪食物的設(shè)備。發(fā)明了青銅器和船。

③黃巖聯(lián)盟構(gòu)成了華夏***的脊梁。夏族是漢族的前身。夏人尊顏地和黃帝為祖先。

④堯、舜、禹先后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是通過***選舉部落首領(lǐng)實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)制度叫“退位”。

⑤大禹治水過程中，親自出席，“三不進(jìn)戶”)

7.相傳黃帝建造宮殿，制作衣服，教人挖井，發(fā)明了船和汽車，為后世奠定了衣食住行的基礎(chǔ)。他的妻子雷祖發(fā)明了養(yǎng)蠶和繅絲，他的下屬倉頡發(fā)明了文字，凌倫編了樂譜，等等。后世稱黃帝為“人類始祖”。

8.相傳黃帝之后，堯、舜、禹是***黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。姚生活簡樸，克己愛民?？犊蠓剑陨碜鲃t。于帶領(lǐng)人民抗洪搶險(xiǎn)，與群眾休戚與共。13年來，他三次路過他家，都沒有進(jìn)去過。

9.“投降”是指選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。

10.公元前2070年左右，禹建立了夏朝，這是***歷史上比較好個(gè)王朝。我國漫長的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。

11.禹死后，齊繼位，成為夏朝的第二位國王。此后，世襲制取代了退位制，“公天下”變成了“家天下”。

12.夏朝的建立標(biāo)志著***早期國家的出現(xiàn)。夏朝的國家機(jī)構(gòu)是奴隸主用來壓迫平民和奴隸的工具。

13、商滅唐，聯(lián)合周邊小國和部落，乘頡利失去民心，而攻夏。公元前1600年左右，唐打敗桀，夏朝滅亡，商朝建立。

14.商朝幾次遷都，直到(約公元前1300年)商王盤庚遷都殷(今河南安陽西北)，都城才穩(wěn)定下來。后人也稱商朝為殷朝。(商朝的勢力范圍:東至大海，西至渭水上游，南至長江流域，北至遼河。⊙商朝的經(jīng)濟(jì)比夏朝發(fā)達(dá)很多:а。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)大，種植的作物有谷子、黍、稻、麥等。в.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。養(yǎng)了六只動(dòng)物，犧牲了幾百甚至幾千頭牲畜。c .青銅冶鑄、制玉、釀酒等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。d商業(yè)發(fā)展到一定水平，用海貝、骨殼、玉殼、銅殼等進(jìn)行交易。)

15.公元1046年，周武王的軍隊(duì)和商紂王的軍隊(duì)在木葉交戰(zhàn)。王達(dá)大獲全勝。此后，武王建立了周朝，定都為大紂(今陜西省市西)，又稱大紂。史稱西周。

七年級(jí)上冊(三)歷史知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)歸納

***文化的繁榮(2)

【知識(shí)要點(diǎn)】

一、偉大的思想家、教育家孔子

1.孔子是春秋末期魯人。

孔子是儒家思想的創(chuàng)始人。

政治:提出“仁”的學(xué)說，主張“仁者愛人”、“以德治國”

教育提倡:“因材施教”?！皽毓识隆薄?/p>

孔子是一位偉大的教育家，后人稱他為“孔圣人”

3.弟子們整理記錄了孔子的言論，寫成了《論語》。

4.晚年寫《春秋》。

5.孔子學(xué)說的地位:

孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在***傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響巨大。

二、思想家老子

1.春秋末期的楚人。

老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

3.命題:任何事物都有對(duì)立面，對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化。

4.道德經(jīng)中記載了這一學(xué)說。

三、戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”

【難度分析】

1.子曰:“學(xué)《志》豈不更好？；知道自己知道的，不知道自己不知道的；孔子的這三句話對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？

孔子的這三段話教導(dǎo)我們，要經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)，不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)別人好的學(xué)習(xí)方法，要有誠實(shí)、謙虛、好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有所成就。

2.百家爭鳴的理論中有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收？

孔子的仁學(xué)與孟子的仁政:關(guān)于孔子教育的思想，老子認(rèn)為，任何事物都有對(duì)立面，對(duì)立的兩面可以相互轉(zhuǎn)化；墨子的雙重角色與非攻；韓非子的法治思想值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒。

3.你如何理解“百家爭鳴”

每位思想家都發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，并就共同關(guān)心的問題進(jìn)行了辯論。比如關(guān)于戰(zhàn)爭，墨子反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，孟子反對(duì)一切不分青紅皂白的戰(zhàn)爭。關(guān)于治國之法，孟子主張“仁政”，莊子提出“無為”，韓非子主張法治。

4.你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)***新興地主階級(jí)的需求？

韓非的主張反映了新興地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束各種政權(quán)，建立統(tǒng)一的***集權(quán)的封建國家提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一***后采取的許多政治措施都是韓非學(xué)說的應(yīng)用和發(fā)展。

[重點(diǎn)考點(diǎn)]

1.孔子的政治主張是提出(仁)論，主張(以德治國，仁者愛人)；教育主張(因材施教，溫故而知新)。

2.(孔子)是偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他的理論是(封建文化的)正統(tǒng)思想。

3.(老子)是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，認(rèn)為(萬物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。)

4.(孟子)主張以仁政治國；墨子主張兼愛，互不侵犯；(莊子)主張順其自然，無為而治；(韓非子)主張改革，提出建立***集權(quán)的君主政體。

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