已而復(fù)如初是什么意思

已而：不久；復(fù)：再次；如：像；初：從前。過(guò)了沒(méi)多久又和從前一樣。出自宋濂《王冕傳》：或牽牛來(lái)責(zé)蹊田，父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”

王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記，暮歸忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田，父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”

冕因去依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

冕屢應(yīng)進(jìn)士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去。買(mǎi)舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川?；蛴銎娌艂b客，談古豪杰事，即呼酒 共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書(shū)卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠(chéng)愚人哉!不滿(mǎn)十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?”即日將南轅，會(huì) 其友武林盧生死灤陽(yáng)，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無(wú)所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)，取生遺骨，且挈二女還生家。

冕既歸越，復(fù)大言天下將亂。時(shí)海內(nèi)無(wú)事，或斥冕為妄。冕 曰：“妄人非我，誰(shuí)當(dāng)為妄哉?”乃攜妻孥隱于九里山，結(jié)茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書(shū)一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而 撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業(yè)不難致也?！碑?dāng)風(fēng)日佳時(shí)，操觚賦詩(shī)，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛發(fā)為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。 食至輒食，都不必辭謝。善畫(huà)梅，不減楊補(bǔ)之。求者肩背相望，以繒幅短長(zhǎng)為得米之差。人譏之。冕曰：“吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫(huà)師哉?”未幾，汝潁兵 起，一一如冕言。

皇帝取婺州將攻越物色得冕置幕府授以咨議參軍一夕以病死冕狀貌魁偉美須髯磊落有大志不得少試以死君子惜之。

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