關(guān)于生與死的作文800字

　　“生，死”兩個(gè)字在人們腦海里是兩個(gè)完全不同的概念，生代表著希望，死代表著哀痛，悲傷。以下是小編整理的關(guān)于生與死的作文800字，歡迎閱讀。

　　“人故有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”確實(shí)每一個(gè)人都有一死。從塵土來(lái)，最終將歸與塵土。人生不過(guò)短短數(shù)十載。就好比一次旅游一樣?？僧?dāng)真正死亡來(lái)臨時(shí)又有誰(shuí)能坦然面對(duì)呢？

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

　　“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！笔抢钋逭諏?duì)項(xiàng)羽的寫(xiě)照。當(dāng)陣陣秋風(fēng)從項(xiàng)羽吹過(guò)，這位曾經(jīng)雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅樣死了，僅僅是因?yàn)樗麩o(wú)顏見(jiàn)江東父老?？伤脒^(guò)，他這一死是解脫了一了百了，但那江東的父老可怎么辦？

　　擁有雄心壯志的他可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“留的青山在不怕沒(méi)柴燒”也許他想過(guò)可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的失敗。一個(gè)不是理由的理由由他嘴中說(shuō)出來(lái)?！盁o(wú)顏見(jiàn)江東父老”他無(wú)顏見(jiàn)的是自己的失敗。過(guò)高的要求自己使他走向了那萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。從此再也站不起來(lái)了。

　　為人走出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著

　　甫志高就是一個(gè)從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來(lái)生存。他可曾想過(guò)他的幾栽是他拿無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血換來(lái)的。

　　自古***有句話“士可殺，不可辱”作為一個(gè)***人他失去了他的尊嚴(yán)失去了，他的信仰，失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死，以別人的死來(lái)?yè)Q取他的生。還不知悔改的說(shuō)，人不為己天誅地滅。可笑的理由。他將被萬(wàn)人所唾棄，被后人所憎恨。

　　冤屈之屈原兮，如今汝之安否

　　汩羅江江面上有你的詩(shī)歌，黔中郡的山中有你的身影，陵陽(yáng)的大地上有你嘆息。你的一生是那么的悲屈，一生為江山社稷操勞換來(lái)的卻是滿腔的悲屈。無(wú)力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。

　　也許你的死是對(duì)你對(duì)楚國(guó)的一種解脫。楚國(guó)的人們記住了你的好，忘卻你的不得志，如今的端午節(jié)就是因你而來(lái)的。如果當(dāng)初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰(shuí)。如今的你在得知也許會(huì)含笑九泉了。

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！泵慨?dāng)我讀文天祥的這句詩(shī)時(shí)，我才明白什么才是生與死的選擇——生要無(wú)愧于心，死要無(wú)愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無(wú)愧心。

　　生與死，多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因?yàn)樗钠匠！椒捕?；陌生是因?yàn)樗F(xiàn)實(shí)得殘酷，真切得凝重。

　　我們已習(xí)慣了生，生得自然而輕松。降臨世間，就競(jìng)爭(zhēng)到了生的權(quán)利?；钪⑸L(zhǎng)，這些都無(wú)可爭(zhēng)議，也毋庸置疑，但是，我們似乎忘了，這種生之權(quán)利終有***會(huì)從我們指尖滑落。生命寶石并不能永恒，它終會(huì)有風(fēng)化的時(shí)候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么觸目驚心的字眼！如果說(shuō)，生是一種偶然，那么死則是一種必然?？墒菍?duì)于冥冥中出生、戀戀中離世的我們，生與死，我們都無(wú)法選擇。我們只有去面對(duì)，去承擔(dān)。當(dāng)生之希望得以實(shí)現(xiàn)，死也就不可避免要到來(lái)。死，在生命的另一端，默默地等著，靜靜地看著人們向它走去。沒(méi)有任何表情，漠然而冷酷，也沒(méi)有任何提醒，沉寂而無(wú)言。

　　一想到死，我們不免想到黑色的祭壇、黑白的遺像、令人壓抑的靈堂和催人淚下的哭聲。同時(shí)，我們還會(huì)想起臨危不懼的英雄、拋灑熱血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周***的骨灰。凡人也好，偉人也罷，當(dāng)那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了楊柳輕風(fēng)；善于斂聚的盈握了珠寶玉器；善于作戰(zhàn)的踏遍了大漠荒煙。人的歸宿總是一介拋向黃土的肉身”，隨歷史流逝化為烏有。但是，死不是生命的句號(hào)，而是一串言已盡而意無(wú)窮的'省略號(hào)。省略的是什么？那只有讓后人評(píng)說(shuō)了。

　　有人認(rèn)為，人從出生起就是一步步走向死亡。不！這太消極了。我認(rèn)為人從生下一刻起就是不斷與死亡作斗爭(zhēng)。固然***的死無(wú)法抗拒也無(wú)從更改，但在這赤裸裸的來(lái)去之間，在這匆匆的生死之間，我們應(yīng)珍惜活著的每一刻并竭力使之更為光彩動(dòng)人。

　　生是一種責(zé)任，而死并非是解脫，它應(yīng)成為完成這責(zé)任的標(biāo)志。生命是漫長(zhǎng)的跑道，無(wú)論你在途中跌倒多少次，只要你努力過(guò)并堅(jiān)持下來(lái)，終點(diǎn)線上迎接你的就會(huì)是鮮花和掌聲。即使是無(wú)色的花，那也是感動(dòng)的淚；即使是無(wú)聲的言語(yǔ)，那也是贊許的目光。生命之火的熄滅并不意味著靈魂也黯然消沉了。為什么有的人生得骯臟，死得齷齪；有的人生得偉大，死得光榮；為什么有的人死不瞑目；有的人死而無(wú)憾；有的人含恨逝世；有的人安然辭別？其實(shí)，有什么樣的生，就應(yīng)有什么樣的死。生是死的序幕，死是生的尾聲，故死是不足為懼的。我們無(wú)法選擇死的時(shí)刻，但我們可以選擇生的姿態(tài)和意義。唯有這樣，才會(huì)使精魂在肉體消失后生生不息，讓生命在死后永遠(yuǎn)延續(xù)……

　　生命如何？死亡亦如何？生亦何歡，死亦何苦，生死只不過(guò)在那一界之間。

　　生命是異常短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復(fù)返。

　　記得杜伽爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫?！币獝?ài)惜并保護(hù)你的生命，畢竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。生命是上帝對(duì)我們的眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的生活。

　　嘆氣聲明，它其實(shí)就是用無(wú)數(shù)個(gè)鏡頭、無(wú)數(shù)個(gè)事例、無(wú)數(shù)次片段、無(wú)數(shù)的情感拼接起來(lái)的。雖然有時(shí)會(huì)風(fēng)雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風(fēng)雨中大喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么才能看見(jiàn)色彩斑駁的彩虹呢？

　　生命的確是無(wú)比的美妙，有誰(shuí)不曾想過(guò)長(zhǎng)生不老呢？但這并不可能。人從比較好聲啼哭開(kāi)始，就已經(jīng)一步一步、一點(diǎn)一點(diǎn)的邁向死亡，無(wú)法回頭。羅曼？羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“人生不發(fā)返程票，一旦出發(fā)了，決不能返回。”我們只能更加珍惜現(xiàn)在的生命，不失去每一秒，讓每***都過(guò)得有意義、有收獲，并且，也要開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)每***。

　　“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰(zhàn)它，倒不如反過(guò)來(lái)接納它。其實(shí)，死亡并不是對(duì)生命的剝奪，而是對(duì)死亡的告別。死亡，是我們不可拒絕的。死亡，也只不過(guò)是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對(duì)死亡的恐懼往往是來(lái)自對(duì)生命的依戀。

　　人生，其實(shí)就是一次有意義的旅途，沿途有許多風(fēng)景，或許美麗，或許凄涼，無(wú)論如何，卻都無(wú)法停下。這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點(diǎn)，它總是準(zhǔn)時(shí)的開(kāi)進(jìn)終點(diǎn)站，催促你下車。而這個(gè)終點(diǎn)站的名字，叫做“死亡”。

　　有人說(shuō)，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。也有人說(shuō)，生命就是在于奔波，而死亡，不過(guò)就是對(duì)生命的剝奪罷了。

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