西安事變觀(guān)后感800字左右精選三篇

西安事變大家都是知道的，在我國(guó)歷史上是一個(gè)非常重要的事件，小編整理了西安事變觀(guān)后感800字，來(lái)看一下！

這個(gè)星期天，我觀(guān)看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛(ài)國(guó)戶(hù)外的起因，經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)的局勢(shì)。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿(mǎn)鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿(mǎn)洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主張，要求國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀(guān)來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂(yōu)的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中。

張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：“政治是無(wú)情的。”的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀(guān)研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動(dòng)使蔣介石認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬(wàn)大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開(kāi)西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來(lái)多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

西安事變是我國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)重大事件，其和平解決，成為中國(guó)由內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。而貫穿西安事變的主線(xiàn)之一便非張學(xué)良莫屬，其間每個(gè)舉措，無(wú)不折射出當(dāng)時(shí)張學(xué)良渴求全國(guó)一致對(duì)外抗日的心路歷程。我試圖梳理西安事變發(fā)生前后張學(xué)良對(duì)日、對(duì)蔣、對(duì)共的一系列舉動(dòng)，以及影響他決策的各種因素，來(lái)探索這位可以說(shuō)改變中國(guó)命運(yùn)的偉大人物的思想實(shí)質(zhì)。

在1928年前，張學(xué)良和蔣介石還處于敵對(duì)狀態(tài)：蔣介石是國(guó)民黨新軍閥的代表，在英美帝國(guó)主義和江浙財(cái)團(tuán)支持下，建立了南京國(guó)民政府;張學(xué)良是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子，當(dāng)時(shí)奉系軍閥的勢(shì)力范圍一度擴(kuò)展到江浙一帶。父親張作霖、兒子張間琪的相繼遇害，使張學(xué)良對(duì)日本深?lèi)和醇玻偌由袭?dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義極欲在東北擴(kuò)張自己的權(quán)益，甚至要把滿(mǎn)蒙從中國(guó)分離成為像朝鮮一樣的附屬?lài)?guó)。

背負(fù)著家仇國(guó)難的張學(xué)良十分清楚，只有聯(lián)合南京國(guó)民政府，舉國(guó)同心，才有可能擊敗瘋狂而野心勃勃的日軍。在1928年12月29日，張學(xué)良正式宣布易幟，在東北各地降下了五色旗，掛上了象征南京國(guó)民政府的青天白日旗。張和他的東北軍歸服于南京國(guó)民政府，使中國(guó)南北實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。

無(wú)可否認(rèn)的是，由于過(guò)于服從于蔣介石的不準(zhǔn)抵抗命令，當(dāng)日軍肆無(wú)忌憚地在東北挑釁滋事時(shí)，身為東北關(guān)鍵人物的張學(xué)良始終吩咐下屬：日軍挑釁，我們守土有責(zé)，理應(yīng)抵抗;不過(guò)僅靠我們的力量難以應(yīng)付。張當(dāng)時(shí)抱的心態(tài)大概是無(wú)條件聽(tīng)從蔣的指令，同時(shí)不想兵災(zāi)禍及全國(guó)。

然而，我們不禁發(fā)問(wèn)，一時(shí)對(duì)日的委曲求全能夠換來(lái)全國(guó)安寧和穩(wěn)定的嗎?如果一直對(duì)日軍忍讓?zhuān)麄兊囊靶亩ㄈ皇且徊揭徊降赝虥](méi)整個(gè)中國(guó)。所以說(shuō)，那時(shí)候還不如倒戈反擊，鎮(zhèn)壓日軍囂張的氣焰，畢竟，與其眼睜睜地看著東北的軍民因?yàn)槿哲姷孽遘k而流亡，還不如抗日戰(zhàn)死疆場(chǎng)，也死得其所。

在扣押蔣介石后，張、楊迅速通電全國(guó)，解釋發(fā)動(dòng)西安事變的原委，提出八項(xiàng)救國(guó)主張，并一再申明立場(chǎng)：“我們這次舉動(dòng)，完全是為民請(qǐng)命，絕非制造內(nèi)亂”，“兵諫的目的是逼蔣抗日”，然而，由于事變發(fā)生后西安城內(nèi)的通訊被當(dāng)局迅速切斷，使得張、楊發(fā)布的重要公文不能及時(shí)公之于眾、采信于民。

國(guó)內(nèi)外質(zhì)疑并譴責(zé)張、楊行徑的新聞和組派層出不窮，揚(yáng)言犯上作亂，妄動(dòng)干戈，釀造內(nèi)戰(zhàn)，要求立即恢復(fù)介公自由。在諸如南京方面的討伐旗鼓、擔(dān)心內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、輿論紛紛、西安內(nèi)部意見(jiàn)不一等眾多環(huán)境下，經(jīng)過(guò)宋氏兄妹的調(diào)解，張學(xué)良也力主盡快釋放蔣介石，并親自送蔣回京，鞏固西安事變的成果，盡管當(dāng)時(shí)楊虎城及其他很多將士極力要求有條件地釋蔣。

東北易幟的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該就是張學(xué)良心里清楚對(duì)外單靠奉軍力量無(wú)法抵抗日本帝國(guó)主義的侵略，對(duì)內(nèi)也沒(méi)有實(shí)力與號(hào)稱(chēng)擁兵百萬(wàn)的南京對(duì)抗，在權(quán)衡利弊，極力主張國(guó)家統(tǒng)一的情形下，決定將東北置于南京國(guó)民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下。

如出一轍的是日軍侵犯東北時(shí)張遵循蔣的“不抵抗”政策，其中的原因之一便是蔣和張擔(dān)心抵御強(qiáng)大的日軍只會(huì)招來(lái)更大的全國(guó)范圍內(nèi)的災(zāi)禍，同時(shí)希冀依靠國(guó)際力量來(lái)制約日軍。然而，出乎張意料的是，一時(shí)的妥協(xié)與忍讓只會(huì)使日軍展開(kāi)更加瘋狂的掃蕩。

在旅歐期間，張學(xué)良到過(guò)英國(guó)德國(guó)、瑞士丹麥等國(guó)考察，并認(rèn)為擺在中國(guó)面前只有兩條路可走：一條是法西斯道路，一條是共產(chǎn)主義道路。當(dāng)時(shí)的張更傾于法西斯主義，要求其下屬和部隊(duì)絕對(duì)服從蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)。然而，歷史總是善于從波瀾不驚的事件中制造一些波折和沖突，也只有在這些磕磕碰碰中我們才能更加深入地了解自己行為和觀(guān)念的正確性和可行性。

在與共軍作戰(zhàn)的一次又一次的碰壁經(jīng)歷中，張的東北軍傷亡慘重，張才醒悟“攘外安內(nèi)”是既不切實(shí)也不可行的政策，絕對(duì)服從領(lǐng)導(dǎo)亦是荒謬的。也正是從那時(shí)候起，可以說(shuō)，張學(xué)良的觀(guān)念才開(kāi)始悄然轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。

按照預(yù)想，在張扣押蔣之后，理應(yīng)得到國(guó)內(nèi)外各界的支持和同情。無(wú)奈在西安事變消息一出時(shí)，國(guó)內(nèi)大部分媒體紛紛掀起擁蔣護(hù)蔣浪潮，譴責(zé)張、楊的電報(bào)俯拾即是。

當(dāng)我們?cè)俜叛劭纯磭?guó)外的輿論時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)另一番紛亂的景象。日本的打算是挑起中國(guó)全面內(nèi)戰(zhàn)，坐收漁翁之利，他們既顧慮中國(guó)民眾的抗日情緒，不愿使之迅速激化，又期望親日派上臺(tái)，以期更便利地遂行其變中國(guó)為殖民地的野心和企圖。英美的建議是“和解保蔣”，英國(guó)支持蔣介石政權(quán)是為了維持東南亞殖民地的穩(wěn)定，而美國(guó)支持將是為了維持太平洋的均勢(shì)，以期維護(hù)在華利益。

蘇聯(lián)也是主張“和解放蔣”，一方面，蘇聯(lián)被日本列為“北進(jìn)目標(biāo)”，擔(dān)心事變成為對(duì)日開(kāi)戰(zhàn)的借口;另一方面，蘇聯(lián)德、意法西斯的威脅，所以在自身利益的驅(qū)動(dòng)下譴責(zé)西安事變。鑒于國(guó)內(nèi)外輿論的壓力這其中原因之一，張只得選擇和平解決西安事變，和平放蔣，當(dāng)然，這也并不違背他的初衷，畢竟，他兵諫的目的是讓蔣轉(zhuǎn)變觀(guān)念一致抗日，其余并無(wú)所求。

總體說(shuō)來(lái)，不論外界其它評(píng)價(jià)如何，我唯以為在張學(xué)良身上始終保有的是一種舍身追求一致共御外侮的高尚的愛(ài)國(guó)情懷。

東北易幟所折射的便是他統(tǒng)一國(guó)家共同抵御日軍的深思熟慮。三位一體和兵諫背后體現(xiàn)的則是國(guó)民黨與共產(chǎn)黨聯(lián)合起來(lái)一致對(duì)外的殷切希望，而不再是國(guó)人的自相消耗。和平釋蔣前張考慮的不僅是國(guó)內(nèi)外要求保蔣釋蔣的輿論，更有“主戰(zhàn)派”大舉進(jìn)攻的揚(yáng)言以及西安內(nèi)部在“釋蔣”問(wèn)題上的嚴(yán)重分歧，我們?cè)囅?，如果張學(xué)良一直以蔣作為籌碼“挾天子以令諸侯”，那么，“主戰(zhàn)派”必然浩浩蕩蕩地率軍兵臨西安城，一場(chǎng)國(guó)民軍與東北軍的內(nèi)戰(zhàn)在所難免，國(guó)家極易陷入一片混亂。

另外，如果不早日釋蔣，在西安方面，不少東北將士早已厭倦了蔣的“攘外安內(nèi)”政策，報(bào)國(guó)殺敵的愿望一直未能實(shí)現(xiàn)，那么，他們很可能會(huì)趁此機(jī)會(huì)將蔣消滅以解心頭之恨，也會(huì)造成內(nèi)戰(zhàn)。也許當(dāng)初張學(xué)良考慮得并沒(méi)有我所說(shuō)的這么仔細(xì)，但是我們理應(yīng)承認(rèn)張最終還是合理地解決了自己帶來(lái)的西安事變，盡管對(duì)于西安事變他是抱著“走一步算一步”的態(tài)度。