《胡同文化》精品教案

【教學(xué)要點】

1.理解文章的深層思想，總結(jié)整個內(nèi)容的要點。

2.理清作者的思路，體會作者的情感。

【教學(xué)難點】

1.通過具體文字的味道，體會作者對北京胡同文化的感受。

2.在初步理解文化概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特征。

[教學(xué)假設(shè)]

可視化多媒體教學(xué)的應(yīng)用可以讓學(xué)生更真實地感受文章內(nèi)容，幫助學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性思考。

【課時安排】1課時

[教學(xué)過程]

一.進(jìn)口

有人說過，“建筑是凝固的音樂”。我們今天學(xué)習(xí)的課文涉及到一個比較古老的建筑——胡同。這是大器晚成、在文壇孤獨40年的作家汪曾祺為攝影藝術(shù)作品集《胡同的失落》——《胡同文化》所寫的序言，讓我們慢慢閱讀文本，如同欣賞美妙的音樂，感受其內(nèi)在的文化氣息！

第二，解決問題

閱讀問題，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗，發(fā)揮想象力，談?wù)剢栴}告訴你什么。

清晰度:(1)胡同:長廳(指出寫作對象)

北京有很多胡同——“著名的胡同三千六，不知名的胡同多如牛毛”

(2)文化:比較以下兩句話中“文化”的含義。

*當(dāng)今社會，你離不開文化。(知識)

*北大文化氛圍濃厚。(人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，尤其是精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等。)

三。作者簡介:

首先我們來認(rèn)識一下正文的作者汪曾祺先生。王琦(1920~1998)，江蘇高郵人，著名作家。1939年考入國立西南聯(lián)合大學(xué)中文系。從那以后，我做過老師和編輯。他長期生活在北京的胡同中，有機會經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活和文化心態(tài)。他從事民間文藝多年。在他的作品中，水土中特色鮮明的生活就像一幅立體感極強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，令人難忘。代表作品有《領(lǐng)主令》、《大湖筆記》等鄉(xiāng)村風(fēng)情小說。他自稱是中國式的“溫柔人道主義者”。

《胡同文化》是一篇序言，副標(biāo)題為《攝影藝術(shù)集《胡同》序言》原文。這是一篇樸實、典雅、意味深長的文化散文，充分顯示了作家的創(chuàng)作個性。

第四，研究課文。

一、借助課前預(yù)習(xí)，快速瀏覽1、2、3、4、5自然段，并在每個自然段的重要句子下畫線。

1.解釋課文的第1、2、3、4和5段。

(1)問題:第一段在全文結(jié)構(gòu)中起什么作用？

清晰:第一段在整個文本結(jié)構(gòu)中起著重要的作用。總結(jié)一下，街道和胡同形成的方正，影響了北京人的生活和思想。

(2)問題:2、3、4三個自然段分別從哪些方面介紹了胡同的特點？

明確:介紹胡同——說吧。

寬度和數(shù)量

環(huán)境(位置、聲音)

(3)第二段中的胡同名稱主要有哪些類型？

清晰:命名——計數(shù)，物，業(yè)，人，形，與人的生活息息相關(guān)。有以義名不明的胡同。

(4)胡同環(huán)境有什么特點？

明確:靠近市中心，生活便利，環(huán)境安靜。

(5)問題:第五段的段落意思能否概括為“胡同和四合院是一個有機整體”？為什么？那么，用哪一句話來概括更準(zhǔn)確呢？

明確:第五自然段起承上啟下的作用，從“胡同”轉(zhuǎn)化為“胡同文化”。因此，用并列復(fù)句“胡同和四合院是北京居民的生活方式，是北京居民的文化形式”來概括該段的意思是全面而準(zhǔn)確的。

(6)問題:為什么作者說“北京市民文化就是胡同文化”？

明確:由于胡同這種北京市民的生活方式極大地影響著北京市民的心態(tài)，成為市民文化的存在空空間和載體，給在斯里蘭卡出生和成長的人們打上了時代文化的烙印，所以“北京市民文化就是胡同文化”。

2.分析第6到第12自然段。

胡同孕育了獨特的胡同文化。現(xiàn)在，讓我們來聽聽課文的錄音，用知名播音員的北京話大聲朗讀，進(jìn)一步探索胡同文化的精髓。

(1)在這一部分中，哪四個詞可以概括胡同文化的主要特征？還有哪些詞語和表達(dá)方式具體說明了這四個特點？

封閉——理想的家是“一家一家”“人人掃門前雪”

滿足——容易滿足，物質(zhì)要求不高。

旁觀——我喜歡看熱鬧，但我不介意自己的事情。

忍——規(guī)規(guī)矩矩，逆來順受。

請在這里閱讀最具京味的段落，品味“胡同文化”的獨特味道。

A.“北京人很容易滿足...蝦皮煮白菜，哎！”

B.”這兩個人異口同聲地說...好樣的！”

(2)問題:“蝦皮煮白菜，哎！”這句話在北京表現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)？

澄明:一個“嘿”字，讓讀者感受到它的顏色，聞到它的香味，嘗到它的味道。生動描繪了北京市民在享受蝦白菜美食時的無限向往和無限滿足，展現(xiàn)了北京人“容易滿足，對生活物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。

(3)提問:“你睡不著，不要煩躁，不要急躁，不要斜眼看北京人。好樣的！”總之，北京人的生活狀態(tài)是怎樣的？

清晰:我別無選擇，只能自我安慰，這充分體現(xiàn)了北京人的耐心。最后，“好樣的！”是作者對北京人這種性格的評價，內(nèi)涵豐富，令人拍案叫絕。作者是欣賞還是否定這種態(tài)度，或者兩者兼而有之？請有不同意見！

(4)問題:在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，胡同呈現(xiàn)出怎樣的景象？胡同文化將何去何從？

明確:北京胡同在衰落，在衰落，所以毫無生氣。胡同文化會隨著胡同的消失而消亡。

(5)讓學(xué)生帶著感情大聲朗讀“西風(fēng)依舊燦爛，青草漸消，遍地荒涼，毫無生氣”這句話。這些描述渲染了一種什么樣的氛圍？

清晰:將胡同衰敗落后的凄慘景象渲染得淋漓盡致，喚起人們的傷感與懷念。

(6)問題:最后一句“再見，胡同”表達(dá)了什么樣的情感？

明確:存在已久的北京胡同要離開我們了。送別之際，作者的情緒頗為復(fù)雜:對胡同昔日輝煌的懷念，對胡同衰落的無奈，對胡同文化終有一天會消失的悲傷，對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)不可阻擋之勢的贊嘆，對胡同和胡同文化將被歸入蛙陵和五一巷的沮喪...

3.總結(jié):作者自然地融化了普通的胡同，從起源到名稱分類以及無數(shù)胡同中凝結(jié)和浸透的獨特的胡同文化，使我們對北京胡同文化和世代生活在這里的北京人的文化心態(tài)有了生動而深刻的了解。

動詞 （verb的縮寫）品味語言

看完這篇文化散文，我們仿佛喝了一碗風(fēng)味獨特的北京大碗茶，讓人神清氣爽，齒頰留香，回味無窮。接下來，我們來看看。課文的語言有什么特點？

(1)問題:課文的語言特點是什么？請舉例分析。

清:“蝦煮白菜，哎！”

“睡不著，不要煩躁，不要急躁，斜眼看北京人，你們真的有！”

“西風(fēng)依舊燦爛，朽草零落，滿目凄涼，毫無生氣”

語言特點:簡潔、典雅、自成一派、富有表現(xiàn)力。

6.寫一組熟悉的場景來表達(dá)一種鮮明的情感，遵循“西風(fēng)依舊照，草木凋零，處處荒涼無生氣”的語言形式。

《出埃及記》:院落相鄰，炊煙裊裊，引車賣漿，街道熙熙攘攘。

小街縱橫，深巷綿長，窗明幾凈，古樹參天。

仿:筆架山。長廊，小路，柳樹。

七。課外拓展:

請選擇任何文化形式(如服飾文化、飲食文化等。)并在周刊上寫一篇文章。

(江蘇省丹陽高級中學(xué)吳劍)

胡同文化教學(xué)設(shè)計18按教案頻道收集整理，版權(quán)歸作者所有。轉(zhuǎn)載請注明出處！

【胡同文化優(yōu)秀教案】相關(guān)文章:

1.胡同文化教案

2.胡同文化教案

3.文本胡同文化的教案設(shè)計

4.胡同文化教案設(shè)計

5.課文胡同文化教案

6.胡同文化精品教案

7.胡同文化設(shè)計教案

8.汪曾祺胡同文化教案