以下是高級(jí)政治教師對(duì)往年高考《人生與哲學(xué)》選擇題的總結(jié)，必背87個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)。有必要全部復(fù)習(xí)！主題1:物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)1。物質(zhì)的比較好特征是客觀現(xiàn)實(shí) 2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的基本屬性和存在方式 3.物質(zhì)世界是***運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 4.從物質(zhì)談體育是唯心主義，從體育談物質(zhì)是形而上學(xué)。 5.法律不能改變、消除或創(chuàng)造 6.人們可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形式，但他們不能創(chuàng)造物質(zhì) 主題2物質(zhì)與意識(shí)1。物質(zhì)比較好，意識(shí)第二；物質(zhì)起決定性作用，意識(shí)起反作用。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 2.意識(shí)能正確或錯(cuò)誤地反映客觀存在。 3.意識(shí)是人腦客觀存在的反映，并不意味著這種反應(yīng)是被動(dòng)的反映，而是動(dòng)態(tài)的反映 3.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 4.正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)都是人腦客觀存在的反映 5.意識(shí)是人腦的功能。沒有人腦，就沒有意識(shí) 人工智能本質(zhì)上是對(duì)人腦的模仿，不具有主觀能動(dòng)性 6.物質(zhì)可以***于意識(shí)而存在，意識(shí)必須依賴于物質(zhì) 7.意識(shí)沒有直接的現(xiàn)實(shí) 意識(shí)是有目的的，積極的和創(chuàng)造性的，有意識(shí)的和選擇性的 8.正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 9.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ) 10.世界上只有未知的東西，沒有未知的東西。 11.人們可以通過實(shí)踐把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí) 題目3實(shí)踐與認(rèn)知的關(guān)系1。實(shí)踐決定認(rèn)知 2.理解的來源只有一個(gè)，那就是實(shí)踐，獲得理解的途徑有兩種:直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn) 3.實(shí)踐和理解的主體是人 4.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的比較好標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn) 5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，改造世界是認(rèn)識(shí)的目的 6.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 7.實(shí)踐具有直接的現(xiàn)實(shí)性、主動(dòng)性、客觀的物質(zhì)性和社會(huì)歷史性 主題4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1。真理是主客觀具體歷史的統(tǒng)一 2.真理是客觀事物及其規(guī)律的正確反映，沒有真理包含謬誤 3.真理是具體的，它不能推翻真理，但可以超越真理 4.理解很多，只有一個(gè)真理，真理面前人人平等，真理具有客觀性 5.真理的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的 6.真理和謬誤在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化 7.認(rèn)知不是一個(gè)循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是一個(gè)波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程 8.實(shí)踐& mdash理解& mdash實(shí)踐...定量變化& mdash質(zhì)變& mdash量變...特殊性& mdash普遍性& mdash特質(zhì)...9.人的認(rèn)知能力是有限的，人的認(rèn)知能力是無(wú)限的 主題5連接視圖1。連接是通用的和有條件的。一切都有聯(lián)系，但不是每?jī)杉露加新?lián)系 2.人們可以根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系建立新的聯(lián)系 3.聯(lián)系是多樣的，一切都是由時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）和地點(diǎn)條件轉(zhuǎn)移的 4.連接是客觀的，自制物和人造物之間的連接是客觀的，人造物之間的連接不等于主觀連接 5.整體函數(shù)不一定大于某些函數(shù)的總和 6.我們應(yīng)該樹立全局觀念，立足整體，而不是局部 7.關(guān)鍵部件的功能甚至在整個(gè)功能中起著決定性的作用 主題6發(fā)展觀點(diǎn)1。事物之間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 2.發(fā)展是普遍的，但不是任何運(yùn)動(dòng)或變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展。 3.發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，發(fā)展事物的道路是前進(jìn)和蹣跚的統(tǒng)一 4.新事物并不意味著新事物。新事物是符合客觀規(guī)律、生命力強(qiáng)、前景大的事物 5.新事物會(huì)戰(zhàn)勝舊事物 6.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然會(huì)在一定程度上導(dǎo)致質(zhì)變 話題7矛盾1。矛盾是具體而多樣的，不能簡(jiǎn)單地理解為好與壞、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 2.矛盾的斗爭(zhēng)是***的，矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的 3.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，但不能認(rèn)為矛盾越多越好 4.矛盾的兩面性在一定條件下轉(zhuǎn)化，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 5.奮斗在于認(rèn)同 6.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是矛盾 7.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 8.堅(jiān)持唯物辯證法的前提是認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性 9.矛盾的普遍性和特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原則是事物矛盾的本質(zhì) 10.解決矛盾不是消除矛盾 矛盾是客觀存在的，是事物固有的，既不能創(chuàng)造，也不能消除，但可以解決 11.具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵 12.矛盾的普遍性在于特殊性，并通過特殊性表現(xiàn)出來 13.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原則是事物矛盾的本質(zhì) 14.主要矛盾& mdash& mdash改變世界和解決問題:要點(diǎn)、中心、關(guān)鍵和突破 15.主要方面& mdash& mdash認(rèn)識(shí)世界和評(píng)價(jià)事物:主流，自然，科目16。主要矛盾的主要方面決定了事物的本質(zhì) 題目8辯證否定1。辯證否定是對(duì)事物本身的否定，即否定自己，發(fā)展自己 2.辯證否定是發(fā)展和聯(lián)系的紐帶，是產(chǎn)生新事物、推動(dòng)舊事物消亡的根本途徑 3.辯證否定的本質(zhì)是揚(yáng)棄 4.創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有理論和實(shí)踐的突破。創(chuàng)新必須有批判和發(fā)展 5.創(chuàng)新需要否定，而不是否定一切 6.創(chuàng)新是發(fā)展的比較好動(dòng)力 7.基于實(shí)踐的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) 專題九歷史觀點(diǎn)1。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 2.社會(huì)意識(shí)是相對(duì)***的，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的變化和發(fā)展不是完全同步的 只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用 3.物質(zhì)材料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 4.生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)規(guī)律 5.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的，發(fā)展的過程是曲折的 6.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 7.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展***特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 8.人民是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者 9.群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法 10.改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 主題10價(jià)值觀1。人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要 2.人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一 3.正確的價(jià)值觀對(duì)生活和社會(huì)有促進(jìn)作用 4.價(jià)值觀有主觀差異，不同的人有不同的價(jià)值觀，但不代表不同的人有不同的價(jià)值觀 5.價(jià)值觀在生活中起著指導(dǎo)作用，但并不起到?jīng)Q定性作用 6.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ) 7.正確的價(jià)值判斷和選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，以人民利益為***價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 8.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 免責(zé)聲明:本文來源于網(wǎng)絡(luò)。如有侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們刪除 文章標(biāo)題：屆高考《生活與哲學(xué)》選擇題必背87條易錯(cuò)點(diǎn)
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