劈山救母的是二郎神還是沉香

二郎神和沉香都劈山救母過(guò)。這兩則都是民間神話(huà)傳說(shuō)，沉香劈山救母出自元雜劇《沉香太子劈華山》，而楊戩劈山救母的出自于明嘉靖年間的《二郎寶卷》，楊戩救母劈的是桃山，沉香救母則劈的是華山。

楊戩，稱(chēng)號(hào)昭惠顯圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯圣仁佑王、通常被當(dāng)作傳說(shuō)里二郎神的名字，簡(jiǎn)稱(chēng)楊二郎，二郎神傳說(shuō)在歷史上廣泛流傳于全國(guó)各地，在漫長(zhǎng)流傳過(guò)程中，不斷地發(fā)展演變。劈山救母只是他眾多傳奇之一，其中二郎神的擔(dān)山趕日比劈山救母的影響還要大。二郎神擔(dān)山趕日的源頭也比救母更早，劈山救母于明代開(kāi)始有文字記載，將二郎擔(dān)山趕日的故事結(jié)合進(jìn)了劈山救母，參見(jiàn)《二郎寶卷》與《西游記》，二郎神得到天上斗牛宮西王母的指點(diǎn)，“擔(dān)山趕太陽(yáng)”，劈山救出母親。

看過(guò)電視劇《寶蓮燈》的都知道，有個(gè)書(shū)生名為劉彥昌上京趕考，在廟中遇見(jiàn)三圣母，兩人互相傾慕于是結(jié)為夫妻，生有一子名為沉香。二郎神認(rèn)為這樣“觸犯天條”于是將妹妹三圣母關(guān)在華山。沉香長(zhǎng)大之后，四處求道，獲得開(kāi)山神斧，擊敗二郎神，力劈華山。

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