《美麗詩經(jīng)》閱讀答案

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美麗的詩經(jīng)

詩經(jīng)是一個謎，有太多的秘密需要解開。然而，它是如此美麗，以至于在令人筋疲力盡的解謎失敗后，我們?nèi)匀簧岵坏盟?/p>

《詩經(jīng)》和我們的距離主要體現(xiàn)在我們對它的無知上。我可以稍微武斷地說，現(xiàn)有的關于《詩經(jīng)》的“學術成果”，絕大部分都是基于推論和推測。我們在很多問題上都各持己見，互不讓步。即使有些問題看似已經(jīng)“認識到”，那也只是所有的人都無能為力而已。讓我給你舉幾個例子。

正如一個神圣的人物總是有一個神秘的起源一樣，《詩經(jīng)》的起源也是相當撲朔迷離的。為了回答這個問題，有“采詩說”和“獻詩說”。班固和何休都有“采詩”說，而且兩人都很有詩意。然而，仔細研究他們的說法是沒有歷史依據(jù)的。司馬遷沒這么說，《左傳》也沒這么說。但我們無法反駁班固和何修，因為他們的說法雖然缺乏證據(jù)，但卻是合理的推論。更重要的是，否定這種說法，我們無法提供更合理的說法。

與“采詩”的民族傳統(tǒng)相契合的是達、的《共青至于烈士墓》中的“獻詩”。這種說法只是《國語·召公諫王理》中的一個孤證，至于《儒林外史》這首詩是否出自官員和學者之手，也值得商榷。此外，就一些尖銳的諷刺作品而言，對《十月之交瀟雅太上皇》等七位侍臣的點名批評，很可能不是“獻詩”的好素材。

《詩經(jīng)》的收集當然是一個問題，但是收集的詩歌有哪些是要按照一定的規(guī)律整理成書的呢？誰是最后一個做這件事的人？司馬遷說這個人是孔子，當然是最佳人選，但是司馬遷沒有說明他這么說的證據(jù)。這種說法也遭到了后人的質(zhì)疑。

就《詩經(jīng)》本身而言，它的作者是更大的問題，但學術界不再把它當問題，我們都得過且過。抗戰(zhàn)前，朱東潤先生曾以充分的理由質(zhì)疑武漢大學《雪莉季刊》中“國風是民歌”的說法，但沒有得到回應。1981年，朱先生出版《詩三百首》，仍無反響。個人覺得這種尷尬其實很好理解:大家都不想再鬧了，得過且過。

這些學術問題都不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。就像一個美女，吸引我們的是她的美麗和魅力，而不是她的身份和背景。

據(jù)《世說新語》記載，東晉的謝安有一次問他的孩子，《詩經(jīng)》里哪一句最好？他的侄子謝玄回答說:“我過去，楊柳依舊相愛；今天想想，雨雪正下?！边@是《瀟雅蔡威》最后一章的一些句子，真的很美，但如果謝太傅問我，我一定會回答陳楓的《月出》:明月當空，嫵媚動人。我的身影婀娜輕盈，讓我思念心憂。月亮又亮又美，劉茜很美。姿勢我的溫柔一步舒緩，讓我思念心酸。月亮出來了，亮起來了，美得很。我優(yōu)雅的腳步是優(yōu)雅的，讓我想念心煩躁。(月光皎潔，那種美真的很美。你款款而行，纖纖玉立，我心飄飄。)

我用“天道三要素”來評論這首詩。美是沒有懸崖的高度。她沒有壓迫我們，卻依然讓我們仰視。她沒有捅我們，但我們還是受傷了。她離我們那么近，卻又離我們那么遠；如此關心我們，卻又如此拋棄我們。這個美麗的女人是月夜的一部分，或者說月夜是她的一部分。她和月亮形成了完美的關系，我們沒有機會參與其中。但是，她身上散發(fā)出來的如明月般的美，依然燃燒著我們的心。在這個清晰和諧的境界里，我們能參與的，不，我們能貢獻的，只是這顆悸動的心...明月、美麗和我們的心是這首詩的三個主要意象。你知道，自然，美和我們:天堂只需要這三個要素。

《詩經(jīng)》中有305首優(yōu)美的詩。我只是舉了個例子?！对娊?jīng)》畢竟是詩，我們要把它當詩來讀。只有這樣，才能挽回被文人弄得惡心的古詩詞的名聲。

9.作者認為，“現(xiàn)有的關于《詩經(jīng)》的‘學術成果’，大部分是基于推論和推測”。不屬于其基礎的是()

A.司馬遷和《左傳》并未提及“采詩”說，認為《大》、的諷刺作品不應是“獻詩”。

b司馬遷說孔子是《詩經(jīng)》的主編，但他沒有提供任何證據(jù)。

C.《詩經(jīng)》作者是個大問題，但學術界不再把它當問題，我們都得過且過。

朱東潤先生質(zhì)疑“民族風格是民歌”的說法，理由很充分。

10.本文用了大量的文字來寫“陳曰”，對其功用最正確的表述是(

A.要解釋作者對詩歌的評價標準，優(yōu)美的詩歌必須符合“天三要素”。

B.是為了說明瀟雅·蔡威的最后幾章并不是《詩經(jīng)》中最美的詩，《詩經(jīng)》中最美的詩應該是馬丁·穆恩。

c是為了說明《詩經(jīng)》的學術研究無關緊要，不會影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。

d是為了說明《詩經(jīng)》的美。《詩經(jīng)》畢竟是詩，我們要把它當詩來讀。

11.根據(jù)本文提供的信息，下列推論是正確的()

A.學術界對《詩經(jīng)》許多問題的研究還不一致，主要是由于歷史久遠，史料記載較少。

B.《詩經(jīng)》畢竟是“詩”。只有拋開充滿疑惑的學術研究，才能真正進入《詩經(jīng)》的美好境界。

C.從古至今，人們都在努力通過讀《詩》來解開《詩經(jīng)》的“謎”。這種不把《詩經(jīng)》當“詩”讀的現(xiàn)象還是很嚴重的。

d不僅是《詩經(jīng)》，就連古詩也因為史料的匱乏而普遍為學者所憎惡。

參考答案:

9【答案】C【解析】C項是現(xiàn)象，不是依據(jù)。

10【答案】D解析】題目是《美麗的詩經(jīng)》。加最后一段得到答案。A項“天道三要素”是作者對這首詩的評價，并非全詩；B項的作者并沒有否認瀟雅·蔡威的美，只是他個人的喜好。c項“無關緊要”是錯誤的。

11【答案】A【解析】B項作者并不反對《詩經(jīng)》的學術研究；C項在學術界是存在的，但是說“還很嚴重”就太武斷了；d項是部分概括。

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