李賀詩歌的個(gè)性化藝術(shù)特征

　　李賀的詩歌是中國文化中的瑰寶，具有很高的審美價(jià)值。關(guān)于李賀詩歌的個(gè)性化藝術(shù)特征是什么呢?

　　李賀的詩以凄艷詭譎的詩風(fēng)，“驚邁時(shí)輩”，在中國古代詩歌長河中獨(dú)樹一幟，其詩歌意象風(fēng)格獨(dú)具，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的美學(xué)追求。關(guān)于李賀詩歌意象的個(gè)性特征，本文擬從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析：

　　一、超越現(xiàn)實(shí)的荒誕險(xiǎn)怪

　　艾青說過：“沒有想象就沒有詩”。在中國文學(xué)史上，李賀可以說是最富于想象的詩人之一。李賀的想象，是一種常人的思維很難進(jìn)入的、甚至近于病態(tài)的天才幻想。正是這種豐富奇特的想象，使得李賀筆下的詩歌意象“幽深詭譎”、“奇而入怪”。對(duì)李賀詩歌意象的這一美學(xué)特點(diǎn)，杜牧在《李長吉歌詩敘》里有非常形象的概括：“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”

　　李賀詩歌意象的“奇而入怪”、“虛荒誕幻”首先表現(xiàn)為大量超現(xiàn)實(shí)意象的塑造。李賀深受屈原、李白的影響，為表達(dá)其苦悶情懷，總是竭力創(chuàng)設(shè)虛幻的、超現(xiàn)實(shí)的意象世界，如：“長眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞”、“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”、“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花”等。比如同樣是稱頌絲織品的精美奇絕，白居易的《繚綾》基本上是從現(xiàn)實(shí)存在的事物中提煉出意象來進(jìn)行比喻：“應(yīng)似天臺(tái)山上月明前，四十五尺瀑布泉。”;而李賀《羅浮山人與葛篇》卻是大量借用讓人感到詭異莫測(cè)的意象來表達(dá)：“博羅老仙時(shí)出洞，千載石床啼鬼工。欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。”

　　李賀詩歌意象的“虛荒誕幻”還表現(xiàn)為在塑造現(xiàn)實(shí)意象時(shí)，不按照客觀事物本來的樣式去加以描摹，而是經(jīng)過移位和變形，重新拼合在一起，帶有很大的虛幻和想象的成分。比如在李賀的筆下，風(fēng)可以是酸的：“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”;魚能夠當(dāng)坐騎：“放妾騎魚撇波去”;浮云會(huì)發(fā)出水聲：“銀浦流云學(xué)水聲”……凡此種種，無不給人以新奇的感受。錢鐘書有一段話雖然不是直接評(píng)價(jià)李賀的，但用它來概括李賀詩歌意象的這種特點(diǎn)，則是再恰當(dāng)不過的了：“顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。”李賀詩中的意象的確就是這樣的怪詭。

　　二、與險(xiǎn)惡世態(tài)相映的陰幽颯沓

　　李賀生活在各種矛盾復(fù)雜交織的唐貞元元和年間，雖然才華橫溢、富于幻想、有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但腐朽的政治、險(xiǎn)惡的世態(tài)、淪落的家境、卑微的官職，無不給他以致命的打擊，使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中：“長安有男兒，二十心已朽”——年輕的身軀內(nèi)包裹著的竟是一顆臨老之心。正是這種與其生理發(fā)育極不相稱的臨老心態(tài)，賦予了李賀以老人般的審美感受能力，將他的審美發(fā)現(xiàn)和審美選擇引向了一個(gè)相當(dāng)特殊的范圍，那就是“于昏黑杳冥中寫出一派陰幽颯沓景象，令人毛悚”。錢鐘書先生指出：“求若長吉之意境陰凄，悚然毛骨者，無聞焉爾”。……《神弦曲》所謂“山魈食時(shí)人森寒”，正可謂“長吉自作詩境。”的確，李賀在刻畫物象時(shí)，津津樂道于物象的老、死、枯、瘦、冷，而對(duì)物象雄渾壯闊的一面仿佛視而不見，由此也就形成了他詩歌獨(dú)特的意象群，如：牛鬼蛇神、白骨幽魂、寒蟾老兔、青貍白狐、漆炬陰火、怨月啼花、枯枝敗葉、瘦蛟毒虬……這些意象無一不具有“陰幽颯沓”的美學(xué)特征?！赌仙教镏行小芬辉娸^能體現(xiàn)李賀詩歌意象的這一特點(diǎn)：

　　秋野明，秋月白。塘水繆繆蟲唧唧。云根苔蘚山上石，冷紅泣露驕啼色?；钠杈旁碌静嫜浚U螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。

　　此詩寫秋野凄清幽冷之景：月色如霜，西風(fēng)蕭瑟，寂寥的曠野上雜草叢生，苔蘚遍地，莊稼谷物稀稀落落;秋蟲在夜幕下唧唧哀鳴，山花在寒風(fēng)里幽幽啜泣，流泉在石縫中低低嗚咽，更有那鬼燈似的磷火。秋月、寒蟲、蟄螢、鬼燈等等意象，織成了一張陰冷的網(wǎng)，使人不寒而栗。

　　如果說《南山田中行》關(guān)于“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花”之類的描寫尚有現(xiàn)實(shí)依據(jù)性可言的.話，那么李賀在生機(jī)勃勃的三月看到的卻是“花城柳暗愁殺人”、“梨花落盡成秋苑”的蕭條，并將花團(tuán)錦簇、風(fēng)景秀麗的四月描繪成“老景沉重?zé)o驚飛，墮紅殘萼暗參差”，則更多地顯示出了他對(duì)幽凄陰冷意象的獨(dú)特嗜愛。

　　三、炫彩斑斕的濃烈設(shè)色

　　李賀是我國古代詩人中運(yùn)用色彩最具特色的一位。眾所周知，我國古典詩歌是講究恬靜、不重色彩的，李賀卻獨(dú)出機(jī)杼，他“穿幽入仄，慘淡經(jīng)營，都在修辭設(shè)色”，把自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)生命的感觸，破譯成復(fù)雜變幻的色彩意象。對(duì)李賀詩歌這種奇詭非凡的色彩美，前人有許多精辟論述。宋代詩人陸游說：“賀詞如百家錦衲，五色眩耀，光奪眼目，使人不敢熟視”;今人錢鐘書認(rèn)為：“長吉詞詭調(diào)急，色濃藻密”，“幻情奇彩，前無古人”。這些評(píng)價(jià)頗有見地。可以說在中國詩歌史上，還找不出像李賀這樣對(duì)色彩意象情有獨(dú)鐘的詩人。大千世界的紛繁萬物在被李賀捕捉到詩里成為他的詩歌意象之后，有的失去了名稱，有的失去了形狀姿態(tài)，最終這些物象留在詩中的就只有秾麗的色彩。

　　縱觀李賀的詩歌創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)，被李賀用來借代物名的，大多數(shù)是與此物有關(guān)的色彩詞語。比如“甘露洗空綠”，“空綠”代指天空;“塞上燕脂凝夜紫”：“燕脂”代指血……此外李賀還常以“細(xì)綠”代春草、以“碧華”代暮云等等。這些意象共同構(gòu)成了一幅濃重艷麗的面畫，有力地烘托出了酷烈的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，產(chǎn)生了極強(qiáng)的表達(dá)效果。

　　四、鬼斧精雕琢刻剛硬意象

　　李賀寫詩，求新求奇，刻意雕琢，用其母的話來說就是“要嘔出心乃已耳”。關(guān)于這一點(diǎn)，前人早已明確指出，如高棅：“若長吉者，天縱奇才，驚邁時(shí)輩，所得離絕凡近，遠(yuǎn)去筆墨畦徑”，胡震亨：“長吉天才奇曠……故能鏤剔異藻”，黎簡：“從來琢句之妙，無有過于長吉者”，如此等等。李賀自己有詩為證：“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓”。正因?yàn)槔钯R“字字句句欲傳世”，所以其詩歌意象雖然新穎奇特，但“過于劌鉥，無天真自然之趣”，人工斧鑿痕跡比較明顯，“字字皆雕鎪”，“微情固掩，真質(zhì)大傷”，不如李白詩歌意象那樣清新飄逸。我們不妨以《惱公》中“歌聲春草露，門掩杏花叢”為例子來進(jìn)行說明。這句詩乍一看確實(shí)令人費(fèi)解：歌聲怎么會(huì)像春天小草上的露水呢?原來這里用了邏輯思維的推移法：歌如珠，露如珠，所以歌如露。

　　綜上所述，李賀不愧是一位天才詩人，他在匆匆二十七年生命之旅中，以五彩之筆構(gòu)筑了一個(gè)多姿多彩、瑰麗奇異的藝術(shù)世界。雖然他的藝術(shù)追求和風(fēng)格也遭到了一些批評(píng)家的非議，但其嘔心瀝血，用全部生命和智慧澆灌出來的這些散發(fā)著幽香的藝術(shù)之花，將魅力永存，使人獲得歷時(shí)難忘的美感享受。

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