以教育為話題的議論文怎么寫

以教育為話題的議論文應(yīng)該怎么寫？下面是關(guān)于教育的議論文的兩篇范文，供大家參考，希望對大家有所幫助。

雅思貝爾斯曾在《什么是教育》一書中寫到：教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。也就是說，教育并非單純地傳授知識，它更是一代代人行為品格養(yǎng)成、認(rèn)知觀念確立的過程。教育，是一個國家、一個***最為長遠(yuǎn)的投資。

近年來，高學(xué)歷高知識教師陸續(xù)選擇初高中就業(yè)，有些人認(rèn)為此舉大材小用實為可惜，可事實卻不盡然。

老師是學(xué)生各種知識的主要來源，是學(xué)生成長中至關(guān)重要的角色。學(xué)校是一個有溫度的大家庭，正如孩子們腳下柔軟肥沃的土地，雖然悄無聲息，卻滋潤了每個人的學(xué)生時代。我們之所以需要優(yōu)質(zhì)教師，不是為了讓他們更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣毡拘?，也不是用碩士與博士的光環(huán)打造出一所***學(xué)校。我們只是為了讓每一雙好奇的眼睛博覽浩瀚的天空與璀璨的群星，讓每一雙靈敏的手足感受堅實的土地與渺遠(yuǎn)的蒼穹。在和風(fēng)細(xì)雨的養(yǎng)育中，稚嫩的小手變成了寬厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾經(jīng)的學(xué)生已在不知不覺間繼承了那些不起眼的光輝品質(zhì)，他們已是國之棟梁。

你或許會說，精英人才就業(yè)于科研系統(tǒng)，又何嘗不是有效的投資？但我以為，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是一位位科學(xué)家，更是一個勤學(xué)善思人才輩出的***。

我們或許可以讓一個科研崗位暫時空缺，甚至可以暫時接受一位院士的隱去，他們就像參天古木枝杈上的一根枝條，只要樹根不斷，終有再生的***，只要教育這潭活水源源不斷，枯樹朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遺憾，似乎是優(yōu)質(zhì)資源從學(xué)術(shù)界流失的可悲可嘆，我卻看到了孩子們汲取知識后的饜足與幸福，還有教育事業(yè)中正冉冉升起的萬丈之光。國防軍事的強(qiáng)悍是我們堅不可摧的外殼，教育的精良卻能給你薪盡火傳的自信與希望。所謂長遠(yuǎn)投資，是一個改變孩子們命運(yùn)軌跡的契機(jī)，是推動國家發(fā)展最本質(zhì)的動力。我們無法于短暫的時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）內(nèi)窺見這場改變的結(jié)局，但我們愿意抓住這寶貴的機(jī)會，試著燃起一簇小小的火苗，給我們的***一個美麗的暢想。所以高學(xué)歷就職基礎(chǔ)教育何談“大材小用”。

愿青蔥翠竹拔節(jié)參天，愿星星之火終致燎原，愿泱泱大國人才濟(jì)濟(jì)，愿教育的靈魂恒久不散。

捧著葉圣陶先生的《教育與人生》，細(xì)細(xì)讀來，我對“改變?nèi)松姆椒ā?圣賢教育”這一點感觸頗深。

在《教育與人生》中，葉圣陶先生具體闡述了他的教育思想，提到了以教育認(rèn)識自己、以教育革新自己、以教育成就自己，這三個教育與主體的人和客觀的世界構(gòu)成的人生關(guān)系。三大觀點不僅體現(xiàn)著深刻的教育改革思想的痕跡，更是想告訴我們，在將來的教育中，我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自身“人”的特性和客體環(huán)境，理解精神境界的真正意義，明確心靈深處的真正訴求，而不僅僅局限于表層的物質(zhì)等功利性追求。

《教育與人生》中所體現(xiàn)的葉圣陶先生“教是為了不需要教”的觀點讓我想到了肖川教授在《教育的理想與信念》中提到的一段話“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者?！碑?dāng)時讀完這句話并未深入思考，如今，再看葉圣陶先生的《教育與人生》，才發(fā)現(xiàn)葉先生的書，便是對這句話比較好的注解。我也從書中體會到了教師的“教”的真正內(nèi)涵?！敖淌菫榱瞬唤獭边@句話中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。葉老說得很明白“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)……導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，率至于不待教師教授之謂也……”也就是說，所謂“教”，重點不僅是傳授知識，更是啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)能力。所謂“不教”，是在教師的引導(dǎo)訓(xùn)練下，學(xué)生擁有自己學(xué)習(xí)的能力了，能***探索實踐、解決問題。這也就達(dá)到了“教”的目的。

讀到這里我才深刻明白《教育與人生》這本書真正的啟示意義，真正意識到教育者要以深入認(rèn)識其自身為前提，在認(rèn)識自我和環(huán)境的基礎(chǔ)上去革新自己，革新掉不正確、不適應(yīng)時代發(fā)展的習(xí)慣和觀念，建立起新觀點。接著，學(xué)會用教育的成果來豐富成就自己的人生，發(fā)揮自身優(yōu)勢，將有意義的人生境界變?yōu)楝F(xiàn)實，實現(xiàn)人生價值。我想這樣才是我們教育的最根本目的，因為其解答了人的生存意義問題。

文章標(biāo)題：以教育為話題的議論文怎么寫

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