如何將議論文寫的深刻？

論證其實(shí)很尷尬。

文風(fēng)太局限，引用舉例，文風(fēng)不流暢，文字干巴巴的，看著就煩。再美的論點(diǎn)，讀起來也像公式，比不上散文。

大多數(shù)散文也是有理有據(jù)，好說話，就像聊天一樣，笑話和諷刺很容易得來，而且更有趣。往往這種輕松的風(fēng)格是自由發(fā)表意見，不需要太在意論證是否充分，邏輯是否嚴(yán)密。能出更好的文章。文字有呼吸感，人說什么都聽什么。

說議論文看似嚴(yán)謹(jǐn)，其實(shí)一點(diǎn)也不嚴(yán)謹(jǐn)，很尷尬。隨便舉個(gè)例子來論證，舉個(gè)例子，張嘴不調(diào)查，根本站不住腳，不能和學(xué)術(shù)論文相比。我們來談?wù)勵(lì)惐取Ｄ闵焚M(fèi)苦心想出了一個(gè)巧妙的類比，但實(shí)際上，類比是一個(gè)偽命題，類比根本無法論證。

所以議論文不像散文那么優(yōu)雅，也不像學(xué)術(shù)論文那么嚴(yán)謹(jǐn)，就像四樣?xùn)|西。因?yàn)樵谀氵@個(gè)年紀(jì)，你沒有足夠的文字功底，沒有深刻的思想，沒有隨筆，沒有時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）去調(diào)查，所以要求你寫這四個(gè)形象。說真的，誰寫議論文？

了解議論文的本質(zhì)和枷鎖的尺度，讓你手舞足蹈。

要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，多讀散文，推薦你讀周濂的文章，很有深度。王小波和魯迅也可以看，只是時(shí)代有點(diǎn)脫節(jié)。

尋找論據(jù)和閱讀社會(huì)科學(xué)期刊可能會(huì)有所幫助。

論證其實(shí)就是提出意見，進(jìn)行推理。

想一口氣干完，就得去感受，去表達(dá)自己的誠意，自然去寫。

但是這種狀態(tài)并不是那么容易發(fā)現(xiàn)的，尤其是在競爭和考場的嚴(yán)肅氛圍下，很容易迷茫，迷失方向。

這種情況下，不用擔(dān)心，想想什么時(shí)候什么情況下你會(huì)出口成章，和別人的觀點(diǎn)講道理。

要么是辯論賽，要么就是和別人吵架的時(shí)候。

換句話說，做一個(gè)噴霧器。

論文是這么說的。

如果你覺得你給的題目不合理，如果你覺得這個(gè)人做錯(cuò)了什么，或者你覺得不舒服，就根據(jù)你的感受寫出來。

例如，齊桓公·小白是寬容和寬容的。

如果你覺得他很好，就贊美他。

列出什么意見，然后用例子論證，就可以了。

有人覺得管仲更好，就寫他有多好，然后畫和鮑作個(gè)噴，這叫批判性思維，文章自然會(huì)寫。

只要不跑題，不傳遞不正確的數(shù)值，至少可以拿到42分的及格分。

如果文筆好一點(diǎn)，邏輯好一點(diǎn)，得高分也不成問題。

尤其是邏輯，議論文最重要的是邏輯。你必須有說服力，想出一些能說服別人的東西。

比如你說雞可以變成牛。

也就是說，別人肯定很難相信。

但是如果你說雞下蛋，是養(yǎng)給鵝吃的，鵝下蛋，長大了就換成豬吃了。當(dāng)豬和幾頭小豬一起出售時(shí)，它們被換成一頭牛。

它從雞變成了牛。

詳情請參考《生活》。

嗯，這可能是事實(shí)。至于提高邏輯和寫作，多讀范文，拆解別人的邏輯結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)別人精妙的比喻，思考觀點(diǎn)的深度，都是非常有益的。

讀萬卷書，行萬里路。

這是事實(shí)。

《出埃及記》:從正文來看，它說“我寧愿死在法規(guī)之內(nèi)，也不愿活在法規(guī)之外?！睕]有規(guī)則，人的行為就分不清對錯(cuò)，也就沒有了生活所依賴的軌跡，比如脫韁的野馬，不斷重復(fù)的悲劇。如果一個(gè)國家沒有法律，它怎么能站在世界***之林？如果一個(gè)家庭沒有好的家規(guī)，如何培養(yǎng)出頂天立地的孩子？那些無視制度制造假冒偽劣食品的黑心商販，無視規(guī)則酒后駕車的司機(jī)，無視國家法律和黨的紀(jì)律的貪官污吏，哪一個(gè)在法網(wǎng)之外生存了下來？

孟子曾經(jīng)說過:我要魚和熊掌。你不能兩樣都有。舍魚取熊掌者也。陳大爺面臨著生命安全和制度的制約，你開車接電話，不僅僅是違反法律法規(guī)，更是違反你心中的隱形制度。此外，就連音樂家高和運(yùn)動(dòng)員孫楊也因酒駕被處理?，F(xiàn)在你能理解你女兒報(bào)警了嗎？她在維護(hù)這個(gè)系統(tǒng)，這是每個(gè)公民應(yīng)該做的。她在維護(hù)你的安全，這是她作為女兒應(yīng)該做的。其實(shí)她比你更痛苦。她***她，舉報(bào)是對你比較好的尊重。請像你年輕時(shí)那樣對待她，和她在一起快樂。

嫩荷葉含粉，夏竹葉不聚塵。如果成功是一朵盛開的蓮花，那么規(guī)則就是它下面的一池清水。

霧帶寒露，松柏皆綠。如果說成功是一棵挺拔的松樹，那么法則就是根上有點(diǎn)厚土。

當(dāng)老鷹擊中水面時(shí)，海鷗就會(huì)飛向天空。如果說成功是一艘大帆船，那么規(guī)則就是一對翅膀。

陳大爺，自律永遠(yuǎn)方便修行，克己永遠(yuǎn)方便生活。記住規(guī)則，記住生活中不可拋棄的信條，用守規(guī)則的水教育生命之花，帶著敬畏走規(guī)則之路，看著更美的風(fēng)景，你會(huì)看到光明的未來，春天會(huì)綻放。

(國家新課程標(biāo)準(zhǔn)比較好冊《用合規(guī)之水育生命之花——致老陳的一封信》滿分作文)

2

張愛玲曾說:“白的是天上的明月，紅的是墻上沾的蚊子血。紅色的變成了紅玫瑰，白色的變成了胸前的一粒米?！彼f了這些，她確實(shí)有這種感覺。她曾經(jīng)相信愛情和胡蘭成。然而，親情和空的距離越來越近，卻又都被撕成了碎片。他們之間更近的距離并沒有給他們絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

科技館里，曾經(jīng)保持著一顆童心，對美麗的蝴蝶抱有無限幻想的學(xué)生，現(xiàn)在還對美抱有幻想嗎？看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)，我們在以后的生活中看到蝴蝶的時(shí)候，可能永遠(yuǎn)不會(huì)想到梁祝之間美好愛情故事的深刻含義，只會(huì)想到蝴蝶翅膀上凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

在紛繁復(fù)雜的世界里，我們保持著人與人之間的直線距離，人與物之間的一尺距離，人與物之間的一尺距離?；蛟S，你曾經(jīng)想要保留的美好，足以讓你回味無窮。更靠近前線，那些曾經(jīng)美好的故事和事物會(huì)在瞬間崩塌。

保持距離，不要讓顯微鏡毀了你。進(jìn)一步說，你在我眼里更漂亮。

(安徽卷滿分作文《距離，讓你我更美》)

三

唐詩的高峰成為未來詩人不可逾越的高峰，宋代文人轉(zhuǎn)向歌詞，使歌詞成為文學(xué)史上一道亮麗的風(fēng)景線。當(dāng)文風(fēng)被形式主義所湮沒時(shí)，古文運(yùn)動(dòng)正好出現(xiàn)，“以道寫文”使文學(xué)走上了一條蓬勃?jiǎng)?wù)實(shí)的道路。同樣，元雜劇和明清小說、白話文和五四新詩，每一種新文學(xué)的轉(zhuǎn)型都為文學(xué)開辟了一個(gè)新天地。

人類歷史的軌跡更是如此，一路風(fēng)雨兼程，風(fēng)光無限。當(dāng)老百姓被統(tǒng)治者壓迫得喘不過氣來的時(shí)候，當(dāng)閉關(guān)鎖國的盲目自信的夢想被堅(jiān)船利炮喚醒的時(shí)候，當(dāng)左傾冒險(xiǎn)主義帶來反圍剿大敗的時(shí)候，當(dāng)超越英國、趕超美國的農(nóng)業(yè)工業(yè)大躍進(jìn)神話破滅的時(shí)候，當(dāng)***深重危機(jī)徹底爆發(fā)的時(shí)候.....我們正處于“山窮水盡”的境地，需要探索新的道路，開辟國家發(fā)展的新天地。正如美國詩人弗羅斯特在《一條未走的路》中寫道:“我走了一條人跡較少的路，這帶來了完全不同的景象?！?/p>

“人生有兩大悲劇:絕望和野心?！边@是蕭伯納的名言。面對錯(cuò)誤的道路，你需要有清醒的頭腦去開辟新的路線。如果沾沾自喜，很可能會(huì)撞南墻，失去理智。

當(dāng)你走到窮路上時(shí)，你會(huì)過馬路。坐看云起的天空也很高。路的旁邊有一條路，需要用眼光和智慧去探索。

(福建卷滿分作文《敢開天地廣》)

四

羅蘭曾經(jīng)說過:“如果一個(gè)人能保持像孩子一樣純潔的心靈，他的生活會(huì)比別人幸福得多?！比欢诂F(xiàn)實(shí)生活中，能像孩子一樣保持新靈魂的人太少了，而像司馬遷在《史記·貨殖列傳》中所說的“天下熙熙攘攘，皆為利來”，比比皆是。為什么會(huì)這樣？至于它的起源，這個(gè)世界被名利和財(cái)富的壁壘深深束縛著，所以我們要學(xué)會(huì)突破自己心中的壁壘，以免自己的人生道路越走越窄，成為一個(gè)除了名利沒有夢想的平庸之人。

當(dāng)然，脫離內(nèi)心的束縛并不是盲目的。我們也需要確定一個(gè)方向，而不是在生活中橫沖直撞。我們需要***的思考和***的判斷，才能找到平穩(wěn)的生活。美國***網(wǎng)創(chuàng)始人特德·特納敢于掙脫內(nèi)心的藩籬。經(jīng)過***思考，當(dāng)人們在***的壓力下播報(bào)***收視率慘淡時(shí)，他大膽采取獨(dú)特的方式，晚上離開***，白天播報(bào)娛樂故事。當(dāng)大家一個(gè)個(gè)跟風(fēng)的時(shí)候，他開始了***網(wǎng)的直播***。泰德的每一步都經(jīng)過深思熟慮，但令人驚訝，因?yàn)樗矣谧邲]人走的路。正如他所說:“面對不盡人意的規(guī)則，與其抱怨遵守規(guī)則，不如靈活執(zhí)行?！边@種大膽創(chuàng)新的精神正是我們所需要的。

伊萬·普寧曾說:“幸福屬于懂得幸福的人?！蔽蚁胝f，幸福屬于那些敢于突破自己內(nèi)心的藩籬，敢于走普通人眼中的“不一樣的路”，在人生的道路上哀嚎不止的人。

(福建卷滿分作文《打破心中的藩籬，獲得順利人生》)

五

記得魏晉時(shí)期的嵇康，不喜榮華富貴，與妻子長樂萍公主隱居深山。嵇康非凡的除塵能力，可能是自然熏陶和每一棵草樹滋養(yǎng)的結(jié)果。單濤曾用“張龍豐姿”來形容嵇康之美，這或許也是自然之美的體現(xiàn)吧！

北宋東坡先生的好朋友王定國，有一位歌女柔女，曾說“此處太平，吾鄉(xiāng)也”。顯然，她心中的“自然”是“我的家鄉(xiāng)”和“我的家鄉(xiāng)”的安心。但如今，自然是“那么近，那么遠(yuǎn)”。水泥路抑制了植被的生長，高樓帶走了屬于樹木的光和熱。象征性的綠化帶似乎是對自然的一種“補(bǔ)償”，是掠奪之后的一種虛偽。如果王定國再問柔奴“不知嶺南是否應(yīng)該不好”，不知柔奴會(huì)如何回答。

我們知道一切都是精神的和美好的。但是現(xiàn)在，我們有一種無奈。對于大自然，我們都有“那么近，那么遠(yuǎn)”的感覺，都有“試圖伸出手，卻摸不到那頭”的痛苦。但是在痛苦之前，我們對大自然做了什么？

一棵梧桐葉，天下知秋。對自然的感知，意向；感謝自然，就是用自己的行動(dòng)來證明。機(jī)器永遠(yuǎn)無法與自然、血肉和精神相提并論。當(dāng)心靈想要親近世界和自然時(shí)，我們可以像嵇康和柔女那樣感知自然。感知遠(yuǎn)比機(jī)器附近的寒冷更親密。

(廣東卷滿分作文《吳彤葉遍天下知秋》)

六

生一盞燈，明暗無關(guān)，心重，不愁藤蔓的花，與明月共開萬里。“天才設(shè)計(jì)師”朱碧春深受內(nèi)心啟發(fā)，不用擔(dān)心華而不實(shí)的干擾。在《不要參與編輯》中看到了裝訂之美；作家多麗絲·萊辛專注于突破黑暗世界，不愁嘲諷，用質(zhì)樸的筆點(diǎn)燃希望的蠟燭；在“胡歌”的案例中，記者的湯重在發(fā)自內(nèi)心的善良，挖掘真相，洞悉人心，不愁名利。他們心情沉重，不愁卷須，談自己的真心，上下路漫漫，用一生的心血發(fā)問。的確，一顆沉甸甸的心，不愁卷須，是一個(gè)晚上照顧木蘭的元音，一路拔去荊棘，沖破禁錮。

星云浩浩蕩蕩，時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）漫長，心情沉重，不用擔(dān)心遠(yuǎn)處蜿蜒的道路。作家閻連科聚焦心靈的寧靜，拋開銅臭味的紛擾，對鄉(xiāng)村的淡泊，創(chuàng)造“上帝的現(xiàn)實(shí)主義”，書寫雜糅的現(xiàn)實(shí)，以《陽光年》再現(xiàn)***農(nóng)民的生命救贖史。“很冷，留一個(gè)知音，在一首歌里度過一生”。伴隨著這首歌，他奏響了內(nèi)心沉重，不愁卷須的聲音。似乎心情沉重，就能擺脫生活的河流，不用擔(dān)心卷須，就能明白多彩世界的曲折。如果心情沉重，不用擔(dān)心藤蔓，生活方式不怕未來的陰霾，那么花園里就會(huì)充滿迷人的微笑。

當(dāng)然，心是沉重的，不愁蔓不是與世隔絕，不懂得世界的自我隔離，而是溫潤如玉、有波折的寧靜而深沉的自制力；不是拋棄一切。是對凌空的拋棄。是心靈的堅(jiān)持和理解。它需要讓洪水襲擊我，我決心保持不動(dòng)。我需要用返清明的輕盈點(diǎn)燃心中的圣火。

***作家林語堂曾說:“我們不是這個(gè)世界的***租戶，而是路人?！睍r(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）過得真快，心更關(guān)注瓜豆的食物，所以被莖和莖包圍也是無意的，這樣太陽和月亮才能以一顆單純的心長久。

(山東卷滿分作文《心重，不愁蔓》)

七

看現(xiàn)在，劉在福說，這是一個(gè)“矮人時(shí)代”，人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢、名利，拼命收縮身體，鉆到社會(huì)的尖頂。而權(quán)力和意識的大山數(shù)不勝數(shù)，讓我們呼吸困難，看不見，聽不見。所以不難看出，《霸王別姬》之后沒有陳凱歌，張藝謀的回歸成為他的歸宿。馮的幽默充滿了諷刺和無奈。現(xiàn)如今文藝市場似乎蒸蒸日上，電影院爆滿，門票難求，書店里總是擺滿了暢銷書，冷眼看這熱鬧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人家只是在手淫空碗。文學(xué)作品的庸俗化，無疑是作家本人的庸俗化。那些看似“高端”有格調(diào)的作品，其實(shí)是一種商業(yè)氣息。

時(shí)代的浪潮充滿了泥沙俱下，淹沒或深沉或尖銳的“他者性”，有人迷失，有人堅(jiān)守。此時(shí)此刻，擁有保持本心、承載所有人、啟迪人心、不隨波逐流的精神，是彌足珍貴的。莫言說:“一個(gè)作家應(yīng)該有點(diǎn)迷茫?！彼囊馑际撬豢桃庾非竺?，也不想發(fā)財(cái)。正是他內(nèi)心的自我意識，使他在這樣一個(gè)復(fù)雜浮躁的社會(huì)中保留了自己的本性，他的作品也是原創(chuàng)的、文學(xué)的。

王陽明先生曾說:“山中破賊易，心中破賊難。”這是自我意識和自我拯救的困難。我想，如果文字不言自明，只有每個(gè)作家都能破解自己心中的“小偷”，防止他偷走你原本的心和良心，那么自然就會(huì)有經(jīng)典作品的出現(xiàn)，作家自然就能到達(dá)他們在這里學(xué)習(xí)的理想之地，沒有時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）或者忘記。

(浙江卷滿分作文《字如心》)

八

曹丕的《典論論文》中有一句話:“君子于書見其意，寓于書法之中，不離良史之言，不靠飛動(dòng)之勢，惟功名附之?！苯裉?，隨著科技的發(fā)展和言論的自由，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“我用手寫我的心”，而不是無病呻吟或讀經(jīng)典。一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)該能夠恰當(dāng)?shù)匕l(fā)出自己的聲音，用語言指出國家。

現(xiàn)在社會(huì)上基本沒有“難言”的限制。我們要做的是保持一顆真心，忘記文字在喚醒人類良知中的作用，而不是停留在一個(gè)空洞的名字上。作家陳垣曾在一次采訪中說，美的本質(zhì)是真。如果追求美導(dǎo)致真理的喪失，就會(huì)偏離寫作的方向。美前有真。如果我的手不是在寫我的心，而是一些人為的故事，那么美就不會(huì)存在于這些文字中。

先為真人，后為真文，這才是美的源泉。韓愈筆下的李園，是一個(gè)真實(shí)的人。他在野外過著清貧的生活，起而遠(yuǎn)望，終日坐在茅樹下，清泉自潔，成就了隱士的美名。我覺得它真的存在于每個(gè)人的心里，這種真實(shí)的氣場也會(huì)通過文字表現(xiàn)出來。

我用手寫下我的心。一杯長長的芳草，一根美麗的竹子，一根美麗的木頭，可以帶進(jìn)心靈，帶進(jìn)文字。你不必拘泥于外表，但要包容真相。穿過許多花徑，你有自己的云和山。

(浙江卷滿分作文《我手寫我的心》)

九

俗話說，文學(xué)無比較好，武術(shù)無第二。同等水平的一堆詩，要判斷比較好名和第二名并不容易，更難的是一碗水這么平，你在詩中占據(jù)比較好名，我就榮幸一次，兩個(gè)才女并列。李大舍校長沒有得罪任何人，真的令人敬佩。

曹雪芹筆下的金陵十二釵，才貌雙全，但都活得薄如紙。他們逃脫不了哭泣的命運(yùn)和萬艷的悲痛。只有喪偶的教子李紈能等到蘭桂姬放，真是可喜可賀。這和她圓滑不拘一格的性格有關(guān)系嗎？黛玉太蠢，寶釵太忠，鳳姐太聰明，迎春太蠢，探春太狹隘，惜春太冷漠，只有李紈，中產(chǎn)家庭出身，中年人的資本，中庸的物質(zhì)，在進(jìn)入龍族賈府的時(shí)候，從來不讓任何人出錯(cuò)，從來沒有得罪過任何人，這真的很不容易！

事情很復(fù)雜。我們主張立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，但是事情的是非善惡并沒有那么鮮明。有時(shí)候堅(jiān)定的立場，旗幟鮮明的旗幟，往往是偏執(zhí)的表現(xiàn)，破壞了事物固有的和諧。所以很多時(shí)候，與其堅(jiān)定，不如妥協(xié)，不如含糊，不如光明。避免妥協(xié)偏執(zhí)，曖昧孕育和平，掌握妥協(xié)和曖昧的智慧，生命樹就會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

妥協(xié)是智慧，曖昧是大美。

(江蘇卷滿分作文《李紈的聰明人生》)

10

古往今來，許多仁人志士，像藺相如一樣，在國家利益和尊嚴(yán)面前，堅(jiān)如千尺，挺身而出；但在處理不相干的原則、小事和小感情時(shí)，有一種綿長的溫情。和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和而不同，和

心硬如山，雖經(jīng)風(fēng)雨和時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）的考驗(yàn)，也難崩。內(nèi)心的柔軟就像一條河。大地雖然濕潤，卻無法在親密的圈子里灌溉。前國家美國食品藥品監(jiān)督管理局***鄭筱萸，應(yīng)該為***十幾億人的生命健康守住底線，應(yīng)該對所有違法違規(guī)的藥企堅(jiān)決、堅(jiān)決、無情地說不。然而，在可怕的個(gè)人欲望中，在無良商人的巨額賄賂面前，鄭筱萸內(nèi)心原則的底線無法硬化，一次次崩塌。他從守門人滑入狹隘事務(wù)的泥潭，成為歷史的罪人。

骨骼堅(jiān)硬，支撐著柔軟的身體；只有底線硬了，才能支撐起正直的人。皮膚柔軟，感覺又涼又熱；只有當(dāng)你的心柔軟時(shí)，你才能有人類的溫暖。很多時(shí)候，他們是那么的和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)著人性的美好！諸葛亮親如兄弟帶兵，馬謖犯錯(cuò)，絕不手軟；包拯執(zhí)法不偏不倚，侄子卻被砍頭，待嫂子如母。不要因?yàn)槿彳浂艞墑傉脑瓌t，也不要因?yàn)槿彳浂ト彳浀谋旧?。這叫紳士。

當(dāng)堅(jiān)定如山不能動(dòng)搖，當(dāng)柔軟如水不能感動(dòng)，當(dāng)剛?cè)岵?jì)，他們就像靈魂中的蓮花，成就了精彩的人生！

(上海卷滿分作文《山簡·水柔與椴樹》)

11

我想，自古以來，人們追求的“大同小異”，并不是真的一切都“一樣”，而是一切都和諧卻又各不相同。當(dāng)每個(gè)人遇到不同的想法時(shí)，他們可能會(huì)充滿奇怪的故事，但如果多彩的世界成為今天讓人認(rèn)識顧曉的芯片，每個(gè)人都有同樣的思維，那將是多么可怕的事情。

那些試圖把人們的思想綁在一根繩子上的歷史朝代，要么導(dǎo)致人民的悲慘生活，以一場革命告終，要么在文明上幾乎沒有進(jìn)步，甚至使他們的思想退卻。從秦朝焚書坑儒到明清大興文字獄，未被塵封的歷史帶給我們一次又一次的思考。是的，一個(gè)社會(huì)需要的是不同思想、不同認(rèn)知、對事物有不同看法的多樣化的人。從詩人的歌到歌曲，再到“生日”時(shí)期的山河，當(dāng)你在別人身上找到自己的影子，你是多么的幸福。而當(dāng)每個(gè)人都學(xué)富五車卻沒有自己個(gè)性化的思想時(shí)，在這樣一個(gè)單調(diào)的社會(huì)里，怎么會(huì)有思想的火花和文明的進(jìn)步呢？

無論我們面對這個(gè)世界的壓力和競爭有多猶豫，我們有多希望自己能一躍而起，一下子變得知識淵博，但不可否認(rèn)的是，如果我們真的用芯片取代思想，人類文明的進(jìn)步和突破將不復(fù)存在，僵化的知識又怎么能激發(fā)人們?nèi)ヌ剿餍率挛?、批判舊事物，人們將失去交流的樂趣和意義。

(天津卷滿分作文《和而不同》)

12

三年的成長給我上了最深刻的一課，那就是這種零回報(bào)的心態(tài)。在我看來，夢的甜美氣息可以讓我激情四射，而歸零可以讓我冷靜、從容、扎實(shí)。

上帝曾經(jīng)創(chuàng)造了風(fēng)景，世界迫切需要看到它。然而，奇妙、壯麗和非凡的世界觀總是在危險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)的地方，這對人們來說是罕見的。這是旅行者一半的悲傷。當(dāng)我們踏上一條全新的道路時(shí)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記得仰望星空空腳踏實(shí)地。

雷諾茲曾說:“如果你有才華，勤奮會(huì)使你充實(shí)；如果你的天賦平平，勤奮會(huì)彌補(bǔ)?！笨梢?，我們在走路的時(shí)候，不僅要有歸零的心態(tài)，更要秉持勤奮的***品質(zhì)。

登高望遠(yuǎn)自卑，遠(yuǎn)行遠(yuǎn)離你。如今，很多學(xué)生仍然把考上一所好大學(xué)作為自己人生的***理想，這無疑是膚淺的。大學(xué)的大門試圖引領(lǐng)你走向世界，但所謂“走向世界”需要一個(gè)“行走”的過程——這就是大學(xué)之路。

腳印繼承了時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），空與人類活動(dòng)的結(jié)合，是人生無與倫比的風(fēng)景。面對即將到來的大學(xué)大門，我希望自己會(huì)快樂，但不會(huì)自滿。我應(yīng)該始終以零的姿態(tài)開始這段旅程，以平靜平和的心態(tài)繼續(xù)追求心中的***理想，同時(shí)自信地行走，勤奮地工作，戒驕戒躁，把握人生的尺度，以更高的境界和思想品味人生的“參差多態(tài)”?？峙逻@就是羅素先生口中幸福的源泉，也是比較好的途徑。

(浙江卷滿分作文《讓每一步都優(yōu)雅地走下去》)

13

然而，總有人讓青春的豐碑光芒四射。是他們嘔心瀝血涂抹出來的丹青，自然。比如季羨林在《清華校園日記》中所展示的，他并不是海明威所描述的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大學(xué)日子里潛心積累，為以后的學(xué)術(shù)研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

又如，人們只看到江在青春的光輝光環(huán)下，卻忽略了她青春不倦的聲音。王小波年少輕狂，蘇軾少年成名，并不是青春本身的不朽，而是青春背后的花朵在生成，在結(jié)出生命的果實(shí)。

青春，比較好的姿態(tài)可能還不如張愛玲所說:“趁早成名。”豐子愷的《秋》感嘆靈魂的不朽，這是青春之光的理想聚焦。

也許，關(guān)于青春最精妙的詩句是“空立秋夜新山雨后”。唯有空精神、新奇和秋收才是最美的天氣。

(江蘇卷滿分作文“空后新山雨”)

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一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過:“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，他會(huì)為你打開一扇窗?！笔疯F生雖然病重，但他以不屈的意志，克服高位截癱和尿毒癥的痛苦，堅(jiān)守生命到***，用經(jīng)典作品詮釋生命，使病殘的身體得到升華，精神不朽。

當(dāng)我們走上一條路的時(shí)候，一定要思考如何在下一個(gè)路口選擇，因?yàn)槌晒χ涣艚o有準(zhǔn)備的人，只有選擇了正確的道路，才能走向成功的彼岸。有一種雜草在北方極難生存，但在南方卻長得很好。只要種下，給一定的時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），就會(huì)覆蓋整個(gè)山頭。為什么它一到南方就長得這么好？因?yàn)楸狈降乃疀]有南方豐富，不能滿足其快速增長需要大量水的需求。因此，它正確地將生活植根于南方。

走在人生的道路上，如果你不小心，你可能會(huì)走進(jìn)死胡同。因此，當(dāng)生活遇到絕望的情況時(shí)，我們必須知道如何用其他方法開辟新的道路。新路一定要找對，否則只會(huì)死路一條。其實(shí)人要想出彩，大部分都要把自己逼到絕境，這樣才能激發(fā)自己的潛能，放射出新的光芒。就像大豆一樣，當(dāng)它處于尷尬的境地時(shí)，如果你不接受被磨的痛苦，而只是堅(jiān)持保持它的本來面目，它總會(huì)被人們忽視。磨，就是找到一種新的生活方式，可以成為人們餐桌上喜愛的食物。

每個(gè)人的內(nèi)心都隱藏著不平凡的因素，只為看自己是否有正確的選擇，找到了屬于自己的成功之路。不打破就不要站，打破就站。

(安徽卷滿分作文《不破不立》)

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當(dāng)我們有足夠的雄心壯志時(shí)，面對全世界的福祉，官員的干凈雙手和民生自然會(huì)比玻璃水晶更閃耀。

在官位上，焦愿意活在老百姓的立場上，辛辛苦苦地治鹽堿化，思考老百姓的想法；萬余人，曾經(jīng)有康熙微服私訪，留在百姓家中，品嘗百姓疾苦，最終成為千古一帝，成為“健康繁榮的盛世”...誰曾說過“官不管民不如回家賣紅薯”？“如果你住在寺廟里，你會(huì)擔(dān)心你的人民，但如果你住在遠(yuǎn)離河流和湖泊的地方，你會(huì)擔(dān)心你的國王。”作為一個(gè)地方官員，只有活在人民的立場上，為人民著急，思考人民的想法，才能成為一個(gè)被所有人喜愛的好官員。

去吧，好好想想。做人要小，就是善待他人，多為他人著想；從大理來講，就是關(guān)心人民，關(guān)心社會(huì)，處在博愛的境界。

今天，“***夢”理論引起了全民的熱烈討論。***夢是什么？其實(shí)一百年前，梁任公先生就提出:“我是***少年，與天不老；”我年輕的***人很堅(jiān)強(qiáng)，沒有國界！"

設(shè)身處地為他人著想，為他人著想，沒有大與小，沒有榮辱，最終你會(huì)成為一個(gè)偉大的博愛者，一股繁榮的風(fēng)，一個(gè)無邊的凜然之國！

夢想***，博愛偉大！

(重慶卷滿分作文《留在那里，想想他》)

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摘綠葉當(dāng)茶，掃落花當(dāng)枕。禪宗說:每個(gè)人的心里都有一朵慢慢開放的魔蓮。詩中說:生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。我想，只有真正樂觀的人，才能明白自己心中幻蓮所蘊(yùn)含的禪機(jī)，只有積極的人，才能真正明白生死兩種命運(yùn)的哲理。

樂觀不僅僅是一種心態(tài)，更是一種可以撼動(dòng)黑暗，粉碎磨難的力量。在最黑暗的夜晚，用樂觀的心態(tài)，可以看到日出，看到光明，發(fā)現(xiàn)可以重新開始。最冷的冬天，如果你有樂觀的心態(tài)，可以等到風(fēng)停雪停，希望未來一片光明，知道荊棘之路也是無限美好的。擁抱樂觀，所有的艱辛都可能是你眼中難得的寶藏，所有的天氣和霜都可能在你的手心綻放。

星運(yùn)大師曾說:“人生沒有***的絕望。秋天的大樹放下葉子，心會(huì)痛，但整個(gè)冬天，它讓心在平靜中積蓄能量，當(dāng)春天來臨時(shí)，它還在綻放?！笔堑模瑳]有***的絕望，只有陽光里不變的希望。蓮花能聽雨，樂觀一輩子，還怕這輩子不多彩？

(福建卷滿分作文《留殘荷聽雨》)

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面對同一個(gè)世界，人們會(huì)因?yàn)椴煌脑妇?，做出不同的反?yīng)，踏上不同的人生道路。我們不需要爭論誰亮誰暗，只要冷靜的看待就好。不同的人有不同的世界，看到自己的世界。

打開窗欞，讓我們凝視小屋中孤獨(dú)的身影...

諾貝爾一生都致力于炸藥的發(fā)明，他經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，危險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)殺死了他的親人。鎮(zhèn)上的人看到的是瘋狂、恐懼和不理解。如果每個(gè)人的生命都受到威脅，就不應(yīng)該允許他再住在鎮(zhèn)上了！諾貝爾搬到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。他終于成功了。向窗外望去，他看到人們可以輕而易舉地炸毀這座山。他看到的是，人類社會(huì)中的個(gè)人犧牲算不了什么。

面對同一件事，人的內(nèi)心有不同的東西，這讓他們看到了不同的世界。

“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，這使得許多文學(xué)作品充實(shí)而輝煌。例如，兩個(gè)囚犯看著窗外，一個(gè)看到污泥，另一個(gè)看到星星空的故事激勵(lì)人們永遠(yuǎn)有希望。不同的人，不同的世界，不同的感受。

站在窗前，看到五顏六色的世界，用看到的不同世界豐富我們身處的世界。

(山東卷滿分作文《不同的人不同的世界》)

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保級是一扇窗，窗是畫框。有了這扇窗，韓愈忘了洗去心中的迷霧。他太難過了，以至于忍不住。他怎么能一直呆到煙和風(fēng)都消失了，明月又回到了海浪的西邊？蘇軾的心像花一樣綻放，這自然是徐來的微風(fēng)。雖然沒有意氣風(fēng)發(fā)，但也有浪漫的生活！

在社會(huì)的窗口，梭羅皺著眉頭回來了，說他的眼睛充滿了粗俗和污穢；聞一多眼光深刻，一本《滿江紅》就是男人的想法。只因?yàn)樗罅_的心屬于自然，只有在那個(gè)簡單的地方，他才能找到一首清澈的歌，遇見一滴上帝；聞一多的心是社會(huì)性的，鞭打著時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）的風(fēng)，心火指向他腳下熱愛的土地——他要解決一個(gè)人的少年劫，避免萬國之憂！

窗外是文革時(shí)期流下的鮮血。如果有人心中充滿了對厄運(yùn)的恐懼，他就不會(huì)被留下一段圍繞著他的人生旅程，無名的湖就會(huì)泛起漣漪。有些人在血雨中聽到了希望，他們下定決心要堅(jiān)強(qiáng)起來。無論是干校六章的怒吼，還是華南虎，荊棘向他屈服，濃云為他的堅(jiān)毅低頭。迎接他的是一千英里長/一千公頃的土地。

只是窗框，風(fēng)景和語言都是發(fā)自內(nèi)心的。

帶著深情，一切都很深。

送一顆簡單的心，一切都會(huì)美好。

(山東卷滿分作文《窗框心景》)

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每個(gè)人的行為都受限于某些框架和規(guī)則，似乎我們失去了自由。但進(jìn)一步想，這些框架和規(guī)則不也保障了我們的自由和權(quán)利嗎？我們不能為了自己的利益而殺人放火。我們不剝奪他人的生命和財(cái)產(chǎn)安全的權(quán)利和自由。同樣，我們也有生活的自由和保護(hù)財(cái)產(chǎn)安全的權(quán)利。

同時(shí)，這種框架和規(guī)則可以讓人們表現(xiàn)得更好，提高他們的道德品質(zhì)，區(qū)分什么該做什么不該做，然后你就會(huì)成為一個(gè)對自己和他人都有利的人。為人正派，善良大方，不領(lǐng)錢財(cái)，必須被尊重；自負(fù)，傲慢，冷漠，自私，當(dāng)然被鄙視。所以，“只有懂得限制的人才能自由”是很實(shí)際的。如果我們完全不尊重法律的權(quán)威，不遵守人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，肆無忌憚地打破法律和道德的底線，等待我們的當(dāng)然是失去更多的自由。而法律和道德的“條條框框”限制了每一個(gè)人，難道不是保證了更多人的自由嗎？否則，強(qiáng)者揮霍自由，弱者還能談什么自由？

回顧歷史，值得回顧！在“天下無王之地”的時(shí)代，皇帝可以公開踢杖、侮辱人，甚至無緣無故剝奪一個(gè)人甚至一個(gè)家庭的生命。還有可怕的南京大屠殺，侵略者視人命如草芥，殺人如麻，手無寸鐵的無辜百姓成為屠刀下的冤魂。正是因?yàn)槿狈Α按┰缴衬钡淖杂?，對君王的?quán)力和侵略者的行為缺乏限制，才無情地剝奪了他人的自由。那么，通過滿足暴君和劊子手的所謂自由，這些限制能消失嗎？

所以，限制才能產(chǎn)生真正的自由，懂得限制的人才能獲得自由。

(上海卷滿分作文《只有懂得極限的人才能自由》

文章標(biāo)題：如何將議論文寫的深刻？

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