在《黑格爾法哲學(xué)批判》中，馬克思稱(chēng)黑格爾哲學(xué)為“邏輯的泛神論”，說(shuō)黑格爾把觀(guān)念和理性當(dāng)作神，過(guò)分強(qiáng)調(diào)邏輯和觀(guān)念的完善，把黑格爾的辯證哲學(xué)稱(chēng)為觀(guān)念的神秘主義。因此，他把矛盾理解為本質(zhì)和觀(guān)念的統(tǒng)一，背離了唯物主義方法論，走上了唯心辯證法的道路。
馬克思和黑格爾都認(rèn)為辯證法是正確的，但黑格爾認(rèn)為一切矛盾的根源都來(lái)自***的觀(guān)念。馬克思認(rèn)為不應(yīng)該有***的觀(guān)念。因此，馬克思把黑格爾的辯證法稱(chēng)為理性的核心。
文章標(biāo)題：馬克思把黑格爾的辯證法稱(chēng)為
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