【講解】高考滿分作文范文：悠悠文墨貫古今 - 滿分作文

【導(dǎo)讀】成功之路不是鮮花和陽(yáng)光，但總要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。只有堅(jiān)持不懈地沿著目標(biāo)努力，我們才能享受成功的喜悅。要寫(xiě)好作文，作文材料必不可少。以下是邊肖整理的《高考滿分作文》，供大家參考。你莫問(wèn)關(guān)谷進(jìn)

《周易》說(shuō):“天道健康，君子必自強(qiáng)不息?！蔽幕彩侨绱?。在一個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，如何保護(hù)傳統(tǒng)文化的根基？自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，重拾自信，才是讓長(zhǎng)久文明貫穿古今的必由之路。

在變量中，見(jiàn)微波知暗流，聽(tīng)弦歌知雅，陰郁時(shí)觀亮度，安靜時(shí)觀動(dòng)靜，智者所為，是***文化傳承的必然選擇。一個(gè)擁有***基因的文化，當(dāng)它堅(jiān)持在變化中時(shí)，對(duì)環(huán)境有更多創(chuàng)新的解決方案。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新解決，傳承傳統(tǒng)。

詩(shī)詞歌賦如清流，滋潤(rùn)著現(xiàn)代人的心田。最近，“***詩(shī)詞大會(huì)”“***成語(yǔ)大會(huì)”的火爆，也讓人們蒼白的生活多姿多彩。但也有人或持懷疑態(tài)度的人認(rèn)為，所謂的“文化熱”只是為了刺激感官，吸引眼球。或者成為一個(gè)無(wú)意義的病人，通過(guò)看節(jié)目成為臺(tái)下的“吃瓜人”。人們可能會(huì)懷疑或開(kāi)玩笑，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新解決方案，讓詩(shī)歌悄然重新走進(jìn)人們的生活，讓幽游文學(xué)與水墨在熱議中傳承。

與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人批評(píng)說(shuō)，當(dāng)前的"漢字危機(jī)"是母語(yǔ)感情的淡化，是信息時(shí)代的產(chǎn)物。但是，我們不可能限制一個(gè)***最充分地享受科技進(jìn)步的成果，這是不合理的。魏元云:“當(dāng)你暴露在陽(yáng)光下，你會(huì)在家庭中相遇，當(dāng)你暴露在陽(yáng)光下，你會(huì)到處發(fā)光。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明的有機(jī)結(jié)合，可以讓幽游文明“閃耀世界”，向四面八方傳播。***詩(shī)詞大會(huì)的水上舞臺(tái)和大屏幕意境展示，用現(xiàn)代科技還原古典意境；“抖起來(lái)”，與新媒體互動(dòng)，搭建文化驅(qū)動(dòng)的傳播平臺(tái)。只有用現(xiàn)代科技的土壤保護(hù)傳統(tǒng)文化的根，才能培育它的線索，種下它的幼苗。

重拾自信，秉持比較好文化的信念。

價(jià)值觀的多樣性和外來(lái)文化的入侵，不可避免地讓***人感到困惑，忘記了擁抱傳統(tǒng)文化。但是，正如李清照所說(shuō):“為什么要淺藍(lán)深紅？它是比較好的花?！敝挥袌?jiān)持“***文化比較好”的信念，才能以居高臨下的姿態(tài)與其他文化握手。林風(fēng)眠被水墨的優(yōu)雅魅力滋養(yǎng)，讓中西方得以調(diào)和，畫(huà)種的界限得以打破，真正融合。潘天壽強(qiáng)勢(shì)霸道，用實(shí)力展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的***狀態(tài)，與各***文化平等交流。堅(jiān)持比較好文化的信仰，讓悠久的文明貫穿古今。

自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，重拾自信，還原傳統(tǒng)文化步履蹣跚的步伐，讓現(xiàn)代漢語(yǔ)不僅敲擊鍵盤(pán)，還潑墨；不僅有科學(xué)精神，還有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新解決方案，也是國(guó)家的預(yù)防措施。

文人的驕傲

自古以來(lái)，學(xué)者們給人展示了兩種面孔:一種是四體不勤，五谷不分，文弱諂媚，沒(méi)有氣節(jié)；一是堅(jiān)持***道德，鶴立雞群，具備***強(qiáng)大的人格魅力。這種自豪感撐起了中華***的精神脊梁，也讓中華文明在“和”“禮”之外更具剛性、韌性和個(gè)體性。

以花為榮是一種高尚的品格。很多學(xué)者不言自明，過(guò)著清廉的生活。熱愛(ài)菊花的陶淵明，面對(duì)充滿約束的官場(chǎng)，選擇了隱逸。我不想長(zhǎng)時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）呆在籠子里，我的心是為服務(wù)的，所以我在南山種豆子，采菊喝酒，回歸自然，感覺(jué)舒服，貧窮，保持我的野心。胡艾蓮的周敦頤沒(méi)有選擇逃避，沒(méi)有被悠然自得的山水所吸引，沒(méi)有被污濁的世風(fēng)所沾染，站得挺拔窈窕，芳香深遠(yuǎn)，高潔高貴，意志堅(jiān)定。愛(ài)桂花的李清照，當(dāng)年其實(shí)是抱怨屈原的。離騷夸了那么多花。怎么沒(méi)提桂花？“為什么要淺、亮、深紅色？”在她眼里，桂花是秋花之冠，“梅當(dāng)妒，菊當(dāng)羞”，只因?yàn)樗p盈、香濃、柔美、出眾、清雅、清麗，也是李清照亂世清高剛直性格的寫(xiě)照。他們雖然不一定要馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)，但無(wú)論是生入世貿(mào)還是仰慕自己，都保持著文人的清心，止于至善，完善人格，無(wú)愧于心，所以才會(huì)無(wú)愧于此生。

以死為榮是一種以死殺人的國(guó)家正義?！白怨乓詠?lái)，沒(méi)有人在生活中死去，歷史的歷史照耀著他?！蔽奶煜槊鎸?duì)誘降不為所動(dòng)，忠義如磁石，無(wú)意在南方罵人不休?！办`旗空是在Yio歸來(lái)的那***?！毕耐甏韭淙霐橙耸种?。他年僅17歲，卻慷慨赴死，可憐又可敬?！巴鯉煹谋眹?guó)中原日，家人祭祀忘不了告訴你，是翁”，家和國(guó)都沒(méi)了，悲傷難念，身在黃土，牽掛人間，而陸游的背后又有什么與自己或利益無(wú)關(guān)，只有***危機(jī)和***團(tuán)結(jié)?！斑@是去泉臺(tái)給齊貝吉找新兵，閻羅會(huì)以十萬(wàn)的標(biāo)準(zhǔn)被斬首。”陳毅不怕死。有一首《死也是鬼英雄》的英雄歌曲。面對(duì)死亡，他們血腥、勇敢、無(wú)畏、悲壯。這是中華***令人敬畏的地方，也是我們這一代人敬仰和崇拜的榜樣。

從人群中脫穎而出是一種***的自信，有助于世界。作為黃巢起義的***，他更多的是一個(gè)英雄的驕傲。“當(dāng)我9月8日留在秋來(lái)時(shí)，我會(huì)把所有的花都?xì)⑺?。”香味彌漫長(zhǎng)安城，滿城金甲?！八壑械木栈ㄊ鞘澜缟?**的，香貫長(zhǎng)安，排列如武士，盛開(kāi)如君王。之后雖無(wú)帝王貢獻(xiàn)，確有稱霸之意。這種自信和張揚(yáng)在歷代文人中并不多見(jiàn)，也不會(huì)因?yàn)樗氖《?，但卻極其罕見(jiàn)。與他不同，毛澤東的豪言壯語(yǔ)變成了現(xiàn)實(shí)。青年時(shí)代的毛澤東，面對(duì)湘江的冷秋，提出了“問(wèn)遼闊之地，誰(shuí)主沉浮”的追問(wèn)，成為了大天鵝的一個(gè)志向。即使在長(zhǎng)征最艱難的時(shí)期，他也會(huì)慷慨高歌:“今天，你什么時(shí)候綁黑龍？”“一切過(guò)去，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，還要看現(xiàn)在”，漢武，宋祖，成吉思汗，哪一個(gè)才是真正的英雄誰(shuí)對(duì)武略知一二？那個(gè)真正的英雄就是我。再說(shuō)，這不是他們的時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）。它屬于誰(shuí)？這種隱性的自我生成條件就是***自信。難怪蔣介石如此緊張，以至于他命令帝國(guó)文人寫(xiě)關(guān)于毛澤東的詩(shī)。毛澤東擁有世界的心臟和李殊的心臟。他帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)超越任何朝代的新時(shí)代。這種氣魄是不是普通庸才望塵莫及的？

如今，文人的驕傲更是不可或缺。這種驕傲不是孤傲和自我封閉，拒絕人的孤傲，不是與風(fēng)俗習(xí)慣和名利脫節(jié)，更不是無(wú)知無(wú)畏沒(méi)有道德底線。是沉淀浮躁的從容精神，是摒棄庸俗的自由精神，是謙虛的自尊自強(qiáng)，是充滿理性的社會(huì)責(zé)任。

模式和責(zé)任

家庭之間只能看到小房間，但天地之間的自然地平線是廣闊的，這就是格局；魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生，憤怒地面對(duì)千人千面，俯首甘為孺子牛，敢言敢行，為同事吶喊，為革命鼓與呼。這是責(zé)任。

圖案的大小影響視覺(jué)的廣度；不同的視角，不同的責(zé)任。魯迅說(shuō):“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人，都與我有關(guān)?！边@是一個(gè)怎樣的境界！格局是無(wú)盡的距離，穿越重重障礙，肩負(fù)家國(guó)重任。責(zé)任就是不斷為無(wú)數(shù)人謀福祉。如果你住在寺廟里，你會(huì)擔(dān)心你的人民，而如果你住在遠(yuǎn)離河流和湖泊的地方，你會(huì)擔(dān)心你的國(guó)王。

模式有大有小，根植于一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大，為國(guó)為民為天下，修身治國(guó)，做大我；出于私利和自我的小模式可能無(wú)可指責(zé)，但不會(huì)自滿。自古以來(lái)，學(xué)者們就堅(jiān)持“立天地、鑒古、為民、創(chuàng)天下”的哲學(xué)思想。中華***的“脊梁”是多么剛健??！他們有的是為人民的生命請(qǐng)命的人，有的是穿著靴子在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁而死的人，有的是身在異鄉(xiāng)而不改剛正不阿的人，有的是面對(duì)利誘而被迫改變初衷的人，有的是官民同樂(lè)的人，有的是著書(shū)延續(xù)***文脈的人，還有的是英勇勇猛、慷慨赴死的人.....他們的名字和事跡像昆侖，像浩瀚的大海。屈原的《修遠(yuǎn)路漫漫，吾將上下》，范仲淹的《先天下之憂，后天下之樂(lè)》，杜甫的《萬(wàn)樓無(wú)恙，樂(lè)得天下之貧者有面》，岳飛的《云月八千里》，文天祥的《自古誰(shuí)無(wú)死，留在千古榮耀》...這些格言解釋了什么是模式，什么是模式。

承擔(dān)責(zé)任，在它的位置上尋求***，盡你所能。魯迅面對(duì)忙亂的局面，在文化戰(zhàn)線上團(tuán)結(jié)志同道合的人，以筆為武器，敢于揭露弊端。他們也勇于解剖自己，傷害人們的自卑心理，揭傷疤吸引醫(yī)療的注意。這是責(zé)任。有人批評(píng)現(xiàn)在***大學(xué)培養(yǎng)了一些“精致的利己主義者”。精致的利己主義，缺乏必要的責(zé)任，沾染了太多的功利主義和實(shí)用主義。錢(qián)理群教授指出，真正的精英應(yīng)該有自我承諾，對(duì)自己職業(yè)的承諾，對(duì)國(guó)家、***、社會(huì)和人類的承諾。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，“耶魯兄弟”秦扎根農(nóng)村，不計(jì)個(gè)人得失當(dāng)了村官；不會(huì)忘記奔赴非洲抗擊埃博拉病毒、全力以赴開(kāi)展國(guó)際人道主義救援的醫(yī)務(wù)工作者；永遠(yuǎn)不要忘記，***維和人員奔赴戰(zhàn)火紛飛國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)比較好線，用行動(dòng)爭(zhēng)取和平；我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記青蒿素是在屠呦呦研發(fā)的，幾十年來(lái)將免費(fèi)提供給貧窮國(guó)家，不考慮個(gè)人報(bào)酬...

扎克伯格在母校的演講中說(shuō)，F(xiàn)ACEBOOK渴望創(chuàng)造一個(gè)每個(gè)人都有使命感的世界。在這個(gè)世界上，人類是命運(yùn)共同體，氣候變化與你我有關(guān)，全球共享基因組為治愈某些疾病提供了機(jī)會(huì)。***致力于建設(shè)人類共享未來(lái)共同體，為世界提供***智慧和***解決方案。大國(guó)在***之林，也離不開(kāi)格局和責(zé)任。

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