【講解】高考滿分作文700字范文：“敢”字為先，風流再現(xiàn) - 滿分作文

【導語】高考語文作文的分數(shù)很重要。作文得高分會提高整體分數(shù)，所以學生在高考中要注意作文的分數(shù)。作文的開頭和結(jié)尾一樣重要，好的結(jié)尾也會給你加分。以下是邊肖整理的高考滿分作文700字短文，供大家參考。“敢”字在先，風再現(xiàn)。

為什么當代很難找到浪漫的人物？為什么日常生活中責任和責任逐漸缺席？我們失去了什么？比較好的“敢”字。

在這個信息爆炸的時代，每個人的知識都不亞于從前的大師，但當代的大師和浪漫的人物卻逐漸難覓蹤影。因為“敢”不見了。魯迅先生的敢于是現(xiàn)實的寫照。我們不敢正視自己和社會，而是用功利的層層包裹住自己脆弱的內(nèi)核。在這樣一個時代，我們怎么能期待浪漫的再現(xiàn)呢？想要看到浪漫的愛情，首先要“敢”。

釋放禁錮之鎖，讓自由引領(lǐng)靈魂自省。

永遠克制，處處受限，最純粹的生活不可避免地被功利主義同化。孩子的時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）被課外班和補習班占據(jù)，自己的時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）浪費在無用的思考上。在這種情況下，我們怎么能指望孩子突破包圍圈，正視自己呢？規(guī)則提供了約束的指針，失去自由的孩子只能被同化。一個沒有犯過錯誤的孩子，怎么會懂得承擔自己的過錯呢？拯救孩子，不只是一句蒼白的口號，而是拯救未來。我們怎能忍心看著如此瘦弱的脊梁肩負起未來的重擔？那些不敢正視自己的人，無論擁有多少知識，都和社會蛀蟲沒什么區(qū)別。另一方面，東坡仍能在人生***谷時解放自己的眼界，敢于正視自己，最終在黃州突圍后成為“千古風流”。愛，就要敢于正視。

伸出援手，讓“敢”推責任。

我們總是回避面對自己和社會。我們太想逃避了。一步一步來，我們誰都不想成為比較好只鳥，肩負起自己的責任和擔當。我們能忍心看著岳在路上被車輪碾死，而路人只是看著嗎？難道你不忍心看到老人倒在路上，其他人卻因為害怕被腐蝕而無人看管嗎？難道你不忍心看到共享單車，作為一種帶來便利的工具，被大肆破壞和盜竊嗎？不，我們不能。但我們在看。因為我不敢。那么，如果懦弱不能徹底克服，為什么不攜手合作，讓大家互相推動，讓責任和擔當成為社會的普遍做法呢？社會進步永遠不會得益于“精致的利己主義者”，而是那些知道自己會毫不猶豫地陷入困境的“敢”人。敢于承擔，才有愛。

張開勇敢的翅膀，用勇氣戰(zhàn)勝懦弱。

大師之所以是大師，是因為他敢于承擔。承擔自己的命運和社會的重擔。沒有幾乎失明、深陷漩渦卻仍負責文學發(fā)展的陳寅恪先生，怎么會有這么多傳世的詩歌作品？如果蔡元培沒有在壓力下為教育而行動，北大怎么會有今天的輝煌？他們敢于去做，成為代代相傳的浪漫人物。既然沒有社會壓力，為什么不放棄逃避的意義，鼓勵自己，用勇氣戰(zhàn)勝敢于，讓浪漫的生活重現(xiàn)呢？

敢于正視自己和社會，用“敢”在社會上傳播責任和承諾，敢于變“敢”為“敢”，讓國家的未來更加堅實。

如果這個，浪漫的人物，應該在當下！

夢見***，誰會放棄我？

文化是偉大國家復興的動力，***傳統(tǒng)文化應該承擔起這個責任。

***文化博大精深，源遠流長。國粹與飯雖然并存，卻可以代代相傳，滋養(yǎng)后世。無論是清泉還是糞肥，各有利弊。世界上沒有一廂情愿的純潔和美好。面對傳統(tǒng)文化，必然會有墨守成規(guī)的人以此來粘弱者，也必然會有忍不住矯枉過正的人——這本來是可以理解的。

對于傳統(tǒng)文化的傳承，魯迅先生的“拿來主義”頗有意義。然而，在時事和時代中，經(jīng)常會有“燒毀大房子”這樣的觀點。我覺得不然，怎么面對呢，一點拙見。

首先，要自信。今天的***人不夠自信，某種程度上比一百年前更嚴重。在***文化與朋友發(fā)生沖突的地方，要先問自己在三省，要達到在思齊見圣人的境界，尤其是在我所在的教育行業(yè)。其實外國文化是可以借鑒的，沒必要妄自菲薄，不然在邯鄲學步后悔也來不及了。春蘭秋菊，各擅勝場，自己的是不可替代的，人就是這樣，文化也是這樣。就像易安吟詠桂花的詩，意思是“為什么要淡藍色，深紅？它是比較好的花”。因此，只有國家的才是世界的；只有自信才能不盲從。

其次，要改造精神骨髓。對我們今天來說，傳統(tǒng)文化除了糟粕，更重要的是取其精華。浸潤，如魚得水，厚積薄發(fā)，根可以深入到葉子里去枝繁葉茂。事實上，沒有***意義上的文化普世價值。畢竟人是最早有文化的。人是不同的，文化是不同的。因此，把自己的文化作為精神家園是必要的，也是美好的。很難體會到“家里的月光有多亮！”如果你總是嘗試。

你必須有一顆心。只有接觸到光才能看到對方，接觸到光才能處處發(fā)光。什么樣的高度，什么樣的洞察力。***文化向來為己所用，可謂胸懷大志。不要什么都接受，不要固步自封，為我所用，去蕪存精，才是正道。如今，過洋節(jié)會導致文化缺失，那么生存什么時候變得如此容易和流行了呢？

最重要的是能夠承擔責任。如果你想和平地統(tǒng)治世界，你在當今世界還能是誰？有時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）批判儒家各種缺陷的人，不如培養(yǎng)自己的品質(zhì)，讓自己以天下為己任，就像大師一樣，樓毀人亡，我獨樹一幟。義去，雖千人去。

對于傳統(tǒng)文化的傳承，批評家不會因為噎廢食；反對它的人會很高興看到它成功。傳承不是復古，創(chuàng)新不是毀滅。平庸不容易，但適度，恰到好處。你在正確的時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）遇到的人就是故事。在今天的文化傳承過程中，我做了我應該做的，那就是。

天堂里有一個規(guī)則，不是為了姚的生存，也不是為了杰的死亡。時代呼喚，君子要自強不息。夢想***，風正旺，我們這一代人一定要為子孫后代做貢獻。

燕子心態(tài)與彭坤境界

鯤鵬跳到了9萬空，而雀就在黃花蒿之間。俗話說:“光被家庭接收，光就被世界接收?！币曈X往往決定知識，心智往往影響格局。

山高入云，俯視勝于細看；與其看著遠方，不如看著遠方。由此想到北宋橫渠的四句話:“為天地立心，為民立命，繼往開來，為天下太平”。這其實是對你能敞開胸懷，熱愛這個世界的期待。

然而，目前我們卻充斥著“精致的利己主義者”、“憤世嫉俗者”和更多的“雀”。

雖然高說“人生不只是關(guān)乎當下，還有詩和遠方的田野”，但真實的情況是，詩不知道遠方在哪里，而只有“當下”。你沒有看到，因為你的座位，你哀嘆“壞人變老了”，因為“扶不扶”，你陷入全民的集體糾纏；你看不到有多少人的桌子被地溝油污染了。一些參與單車共享的人，其實是想“私享”；你在反腐舞臺下看不到任何一個因腐敗而充滿“榮耀”的人，也有因為權(quán)力離婚而不離家的“奇葩”...

我們很多人就像一只螢火蟲，只想照亮自己，同時又認為每個人都是螢火蟲。

但是，生活的辯證法告訴我們，越是想讓自己受益，越是會害了自己。大學說“貨進則出”，易經(jīng)說“積善之家必有于，積惡之家必多災多難”。這一切都源于“短視”和急功近利。正如燕雀的眼界有限，心胸狹窄，自然很難理解鯤鵬的水平和境界。

真正利己的人，往往是造福他人的人，胸懷大志的人，也是取得巨大成功的人。

這種成就既可以體現(xiàn)在成功上，也可以體現(xiàn)在尊重上?！坝《攘夹摹卑⒚谞枴ず钯愐颉ず篃o論是主持脫口秀還是拍電影，都在為弱勢群體加油，尤其是《摔跤吧，爸爸》，為他贏得了巨大的聲譽。特蕾莎修女在印度街頭為垂死的人建立了一個“死亡之家”，為窮人奉獻自己，獲得了諾貝爾和平獎，贏得了全世界的喜愛。俗話說“愛別人的人總是被愛，尊重別人的人總是被尊重”。只因為你心中有這個世界，你就可以不斷前進。

儒家經(jīng)典《大學》告訴我們“規(guī)規(guī)矩矩，知知識，誠為人，誠為人，修身養(yǎng)性，齊家治國，天下太平”?！度A嚴經(jīng)》提倡“不為己求福，惟愿眾生能脫苦”。這就是為什么摩西帶領(lǐng)族群渡過紅海和范仲淹的悲喜世界，這就是為什么它“問蒼茫之地誰主沉浮”，這就是為什么它是今天。雖然我們是普通人，但我們也有責任。雖然我們不能到達那里，但至少我們的心向往之。

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