【分析】關(guān)于自律的作文素材 段落及人物事例摘抄

然而，圣賢不能無(wú)所作為。我認(rèn)為我沒(méi)有錯(cuò)，但是太大了；我想我受夠了，但是我太喪偶了。以下是關(guān)于自律的材料總結(jié)。讓我們來(lái)看看！

1.自律可以防止微時(shí)長(zhǎng)。如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)生活中任意放縱自己，不遵紀(jì)守法，后果可想而知:壞習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，行為令人厭惡...相反，如果一個(gè)人一直注意自己的行為，說(shuō)話有禮貌，待人謙遜...那么他一定是學(xué)習(xí)生活中的好同學(xué)、好孩子。一個(gè)人只有自律，才能在一言一行中嚴(yán)格要求自己，所以壞習(xí)慣，更別說(shuō)養(yǎng)成了，很難在他的行為中體現(xiàn)出來(lái)。

2.要自律，首先要明白監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督就是被動(dòng)地接受外界強(qiáng)加給自己的責(zé)任和監(jiān)督。自律是主觀的、主動(dòng)的適應(yīng)。他們都可以達(dá)到約束行為的目的，這自然是必要的。但相比之下，自律更重要，更積極。就功能而言，監(jiān)督也是為了讓人更好的自律。

3.養(yǎng)成自律習(xí)慣，提高自律能力，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)。歸根結(jié)底，在于有理想。一個(gè)人如果有崇高的理想，就會(huì)把自己和祖國(guó)、***的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。

4.自律表現(xiàn)在懂得自愛(ài)，勇于自省，善于自控。當(dāng)沒(méi)有人在場(chǎng)監(jiān)督時(shí)，一個(gè)人對(duì)自己要求嚴(yán)格是最困難的。要自律，必須善于自控，這是自律中最難做到的。

5.自律，換句話說(shuō)，就是自律。是一種反對(duì)監(jiān)督欲望，強(qiáng)調(diào)自律和自律的意識(shí)。自律就是在思想上、性格上、行為上嚴(yán)格要求自己。古人云:君子怨自己，小人怨別人。自古以來(lái)，能否嚴(yán)于律己一直被視為衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）、任何地點(diǎn)、任何情況下自律。

許衡是***古代杰出的思想家、教育家和天文法學(xué)家。一年夏天，許衡帶著許多人逃跑了。途經(jīng)合陽(yáng)時(shí)，由于路途遙遠(yuǎn)，天氣炎熱，大家都感到饑餓。

這時(shí)，突然有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大梨樹(shù)，樹(shù)上長(zhǎng)滿(mǎn)了甜甜的梨子。結(jié)果大家都搶著爬樹(shù)摘梨吃，只有徐恒一個(gè)人在樹(shù)下坐得筆直，不為所動(dòng)。

大家都覺(jué)得奇怪，有人問(wèn)許衡:“你為什么不摘個(gè)梨解渴？”徐恒回答:“如果不是自己種的梨，怎么能亂摘！”提問(wèn)者忍不住笑了，說(shuō):“現(xiàn)在情況這么混亂，大家都在逃竄。你面前這棵梨樹(shù)的主人已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了。你為什么介意主人不在這里？”

許衡說(shuō)；“梨樹(shù)失去了主人，難道我心里沒(méi)有主人嗎？”徐恒從來(lái)不摘梨。

在混亂的局面下，平日里約束和規(guī)范人們行為的制度，在饑渴癥面前失去了效力。許衡之所以能無(wú)動(dòng)于衷，是因?yàn)樗睦镉幸粋€(gè)“主”。徐恒心目中的“大師”就是自律。有了自律，你就可以不守紀(jì)律地牢牢把握自己。

文章標(biāo)題：【分析】關(guān)于自律的作文素材 段落及人物事例摘抄

本文地址：http://balticsea-crewing.com/show-61395.html

本文由合作方發(fā)布，不代表中職學(xué)校招生網(wǎng)_55px.com.cn立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載聯(lián)系作者并注明出處：中職學(xué)校招生網(wǎng)_55px.com.cn