【分析】文化與文明的聯(lián)系與區(qū)別分別是什么

【分析】文化與文明的聯(lián)系與區(qū)別分別是什么

文化是人類相對于經(jīng)濟(jì)和政治的一切精神活動和產(chǎn)物。文明是人類精神、發(fā)明創(chuàng)造、公序良俗的總和,是歷史以來沉淀下來的,有利于增強(qiáng)人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知,滿足人類的精神追求,能夠被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受。

文明與文化的區(qū)別

①內(nèi)容不同

從內(nèi)容上看,文化是人類征服自然、社會和人類的活動、過程和成果的總和,而文明主要是指文化成果的本質(zhì)。

②存在不同的時間段

從時間上看,文化存在于人類的生活中。人類在文明社會之前就已經(jīng)產(chǎn)生了原始文化,文明是人類文化發(fā)展的一定階段。

③不同的表現(xiàn)形式

從表現(xiàn)形式上看,文化是一個動態(tài)的、漸進(jìn)的、不間斷的發(fā)展過程,而文明則是一個相對穩(wěn)定的、靜態(tài)的跨越式發(fā)展過程。

④內(nèi)涵不同。

是文化中立的概念,文明是贊美的概念。人類征服自然和社會過程中對象化人類的活動、過程和結(jié)果是一種客觀存在,其中既有優(yōu)秀的成果,也有糟粕,既有對人類有利的因素,也有不利的因素,但都是文化。文明與一定的價值觀有關(guān),是指文化的積極成果和進(jìn)步。作為一種價值判斷,是一種贊美的概念。

文化與文明的聯(lián)系

1.文化和文明沒有太大區(qū)別。甚至可以說他們是同義詞。

許多人類學(xué)家和人種學(xué)家都持這種觀點,特別是19世紀(jì),英法兩國將“文化”和“文明”視為同義詞,認(rèn)為它們的意義幾乎相等。

例如,英國人類學(xué)之父泰勒在1871年出版的《原始文化》一書中將文化與文明聯(lián)系起來。他說:“從廣義的民族學(xué)來說,文化或文明是一個復(fù)雜的綜合體,它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗,以及作為社會成員所獲得的一切能力和習(xí)慣?!?/p>

2.文化包括文明,即文化比文明包含更多的概念。

許多學(xué)者認(rèn)為文明是最高或更高的文化形式。文明是在文字出現(xiàn)、城市形成和社會分工之后形成的。特別是在歷史考古領(lǐng)域,普遍認(rèn)為文明是文化發(fā)展的更高階段。

例如,英國考古學(xué)家維爾·戈登·柴爾德的《社會進(jìn)化》(1951)和g .克拉克的《從野蠻到文明》(1946)都持這種觀點。

3.文化和文明是兩個不同屬性的部分。

有學(xué)者認(rèn)為,文明是物質(zhì)文化,文化是精神文化和社會文化。20世紀(jì)以前,德國的傳統(tǒng)觀點普遍認(rèn)為,文化包括人的價值、信仰、道德、理想、藝術(shù)等因素。文明只包括技術(shù)、技能和物質(zhì)因素。

伊東俊太郎等日本學(xué)者認(rèn)為,文明是物質(zhì)的,文化是精神的。兩者要結(jié)合,物質(zhì)和精神豐富的人才是真正的人。文明具有擴(kuò)散的性質(zhì),文化具有凝聚的性質(zhì)。

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