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【分析】哲學(xué)的三個(gè)基本問(wèn)題是什么 有哪些意義

2025-09-06 01:30:45

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系。基本問(wèn)題分為什么是比較好和思維(意識(shí))能否正確理解存在(物質(zhì))。

哲學(xué)的基本問(wèn)題

哲學(xué)的基本問(wèn)題是指思維與存在、意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系。哲學(xué)是一種理論的、系統(tǒng)的世界觀,或者說(shuō)是人的世界觀的理論體系。

無(wú)論是本體論還是認(rèn)識(shí)論,基本哲學(xué)問(wèn)題的意義實(shí)際上是相互關(guān)聯(lián)的。對(duì)于這兩個(gè)方面,歷史上的哲學(xué)家一般都不同程度地給出了自己的答案。

基本哲學(xué)問(wèn)題的兩個(gè)方面之間的相互關(guān)系是不可分割的。認(rèn)識(shí)論必須以本體論為前提和出發(fā)點(diǎn)。哲學(xué)家對(duì)世界可知問(wèn)題的回答的確定性?xún)?nèi)容,是由他對(duì)思維和存在的比較好性是什么的問(wèn)題的回答決定的。無(wú)論從邏輯上還是從人類(lèi)認(rèn)識(shí)的實(shí)際過(guò)程來(lái)看,只有回答了本體論的問(wèn)題,才能回答認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題。即使是那些否定本體論的哲學(xué)家,在解決認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的基本傾向和態(tài)度中,也總是包含著對(duì)本體論問(wèn)題的回答。是認(rèn)識(shí)論的前提和出發(fā)點(diǎn),認(rèn)識(shí)論始終滲透和貫穿于本體論,認(rèn)識(shí)論離不開(kāi)本體論。當(dāng)然,本體論離不開(kāi)認(rèn)識(shí)論。人們對(duì)本體論問(wèn)題的回答本身不僅是認(rèn)識(shí)的結(jié)果,而且人們之所以提出和回答本體論問(wèn)題,是為了解決認(rèn)識(shí)論問(wèn)題,為人們觀察和處理與外界的關(guān)系建立一個(gè)根本的出發(fā)點(diǎn)。

哲學(xué)基本問(wèn)題的意義

(1)是揭示哲學(xué)發(fā)展規(guī)律的指南。基本哲學(xué)問(wèn)題的提出,為區(qū)分唯物主義和唯心主義這兩種對(duì)立的哲學(xué)體系和哲學(xué)流派,為其客觀評(píng)價(jià)提供了正確的標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)人們掌握哲學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律。

②揭露理想主義是一種尖銳的思想武器?,F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的許多流派竭力回避和抹殺哲學(xué)的基本問(wèn)題,以掩蓋唯心主義的本質(zhì)。

③是實(shí)事求是的哲學(xué)基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)(存在)或主觀愿望(思維)出發(fā),反映了兩條對(duì)立的思想路線,關(guān)系到革命和建設(shè)的成敗。

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