這是哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)的一個(gè)基本原則。世界是統(tǒng)一的，即世界的起源是一體的；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)；世界的物質(zhì)統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一。世界的物質(zhì)統(tǒng)一是建立在具體物質(zhì)形態(tài)的差異性和多樣性之上的，而具體物質(zhì)形態(tài)的差異性和多樣性又是建立在它們的客觀實(shí)在性之上的。
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理世界物質(zhì)統(tǒng)一原理的理論意義在于它是唯物主義哲學(xué)的基石，而維度哲學(xué)的一系列原理和原則都是以此為基礎(chǔ)的，從而成為徹底的唯物主義一元論世界觀。
這個(gè)原則的現(xiàn)實(shí)意義在于，它是我們一切工作的落腳點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。當(dāng)我們在任何時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）、任何地點(diǎn)、任何條件下做任何工作時(shí)，我們必須了解世界的本來面目。
文章標(biāo)題：【分析】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
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