【分析】高考語文作文必備萬能素材

【分析】高考語文作文必備萬能素材

想要寫好高考語文作文,一定離不開作文素材的積累。下面小編整理了一些高考語文作文必備的材料,供大家參考!

作文萬能素材

1.博迪眨著眼睛寫字

博迪是一名法國記者。他心臟病發(fā)作后四肢癱瘓,只有左眼能動。然而,他決心寫出《潛水服與蝴蝶》草稿,于是他請謄寫員門迪堡幫助他,每天花六個小時謄寫他的作品。而他們之間的交流只能靠眨左眼來完成。每次都是門迪寶按順序念出常見的法語字母,博迪每次都會眨眼表示字母正確,眨兩下表示錯誤,然后再拼成單詞。這種難以想象的“寫作”在幾個月內(nèi)奇跡般地完成了。這本150頁的書已經(jīng)出版,受到人們的歡迎。

2.屈原為報(bào)國而死

屈原一生經(jīng)歷了、、王三個時期,主要活動在時期。這一時期是中國即將統(tǒng)一的前夕,“秦帝橫,楚王縱”。屈原出身名門望族,懂得控制混亂,善于辭令。因此,早年受到三閭左派醫(yī)生楚懷王的青睞。為了實(shí)現(xiàn)楚國統(tǒng)一大業(yè),屈原在內(nèi)部積極協(xié)助變法自強(qiáng),在外部堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦,一度導(dǎo)致楚國國富民強(qiáng)的局面。然而,在內(nèi)政外交上,屈原與腐朽的楚國貴族集團(tuán)產(chǎn)生了尖銳的矛盾。因?yàn)樯瞎俅蠓虻热说募刀?,屈原后來被集團(tuán)陷害,被楚懷王疏遠(yuǎn)。他被流放到長江以南,徘徊在沅水和湘江之間。清襄王二十一年(公元前278年),秦將從白起突破杜瑩,屈原氣得沉入汨羅江,為國捐軀。

3.日本的“菠菜原則”

菠菜在日本人的餐桌上是不可或缺的,他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這一原則包括三個基本點(diǎn),即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”和“溝通”?!安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則,而每一位員工,從部長到總裁,都必須無一例外地貫徹這一原則。所謂匯報(bào),就是隨時讓同事了解你的工作進(jìn)展。比如出差回公司,一定要把所見所聞匯報(bào)一下。外出的收獲一定要讓所有同事分享。聯(lián)系就是把你目前的問題告訴你的同事。如果你在上班的路上遇到交通堵塞,你可能會遲到。你必須打電話給你的同事,告訴他們你什么時候能到公司。溝通是指當(dāng)你在工作中遇到問題時,一定要向同事或上級請教,用集體智慧解決。

4.歌德讓步了

偉大的德國詩人歌德有一次在魏瑪公園散步,碰巧走在一條只允許一個人經(jīng)過的小路上,遇到一位曾經(jīng)把自己所有的作品都化為烏有的評論家。

當(dāng)他們面對面站著時,評論家傲慢地說:“我永遠(yuǎn)不會向傻瓜讓步?!?/p>

“我正好相反?!备璧乱贿呎f一邊微笑著站在一邊。

5.自行車共享

從2016年底開始,國內(nèi)共享單車越來越流行。隨著自行車共享的普及,越來越多的新聞也出現(xiàn)在報(bào)紙上:公共汽車被私人占用、隨意丟棄和破壞...自行車共享給人們的生活和許多討論帶來了便利。

高考語文作文素材

1.自虐

自虐,其實(shí)是精神上的放逐,是精神壓抑的象征。魏晉士大夫的一種傾向是吃藥、喝酒、身上生虱子。與其說這是一種隱居和時髦,不如說是這些部門的自虐成分。他們追求精神自由和高尚人格,不愿與當(dāng)時的社會達(dá)成妥協(xié):在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中,生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)向,通過自虐的感官刺激獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一個與時俱進(jìn)的人,承受了太多的精神壓迫和打擊。他別無選擇,只能采取酗酒、吃藥、裝瘋賣傻等自虐形式作為自救方式。精神不振時,用藥物和酒刺激感官,用酒杯澆心塊。這也是一種無奈的自我保護(hù)方式。

堅(jiān)持自己

其實(shí)嵇康是一個很有才華的人,所以單濤推薦他入仕:但是按照嵇康的性情,他是不愿意接受的,所以嵇康才會和單濤分手。從這一事件中,我們可以看出嵇康的性格是非常矛盾的,因?yàn)轱狄婚_始說“只有劉晨阮籍,河內(nèi)單濤,河南湘繡...

把自己當(dāng)成最好的朋友,正因?yàn)槿绱?,也可以看出嵇康把自己的本性看得很重要,不允許別人干涉。嵇康的行為不是基于任何現(xiàn)成的規(guī)則,而是一切都是基于他的本性,這一切都是嵇康“讓自然超越他的名字”的體現(xiàn)。

3.路

嵇康,嵇康,憤世嫉俗,對這個社會的一切都絕望,破壞禮教的是你,“不是唐舞,是瘦孔伷”也是你。你,你,你怎么能讓司馬安于他的枕頭?沒有人知道你的忠誠和憤怒,但你必須把它釘在你手中的錘子上——第一把錘子,用來撫平世界上的不公;又是一錘,大大緩解了胸口的悲傷;另一把錘子警醒了所有中國人的后代,在他們?nèi)ナ狼昂蟮膸浊昀?看一看,我生活在哪個世紀(jì)?“呯呯”的錘了一下,鐘就來了,你不注意,就扔句“你聽到了什么,你看到了什么?”我會說:“我聽到了我聽到的,但我看到了我看到的?!庇谑悄惆彦N子扔向天空,笑道:“哈哈……我不是唐舞,但我很瘦??茨阋允裁疵x篡權(quán)!”這一笑,司馬昭手中的玉杯驚呆了,殺機(jī)似乎發(fā)生了。

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4.包容性

嵇康之死就是在這樣的背景下發(fā)生的:一方面,嵇康不能容人,另一方面,嵇康也不能容人。單濤讓他當(dāng)了官員,這很好,但他非常生氣,認(rèn)為對方侮辱了自己。但就是這個單濤讓他的兒子不是孤兒:鐘會非常崇拜他,想和他交朋友,他甚至都不看他一眼。這其實(shí)是嵇康小心眼的表現(xiàn),不可能像山一樣包容,也不可能像海一樣包容。

有人說,這是嵇康天生的執(zhí)著。什么是自然?自然是寬容。當(dāng)時的統(tǒng)治者也沒能包容這樣一個知識分子,將他作為異己淘汰,這是一種遺憾。

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