關(guān)于《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記5篇

《大衛(wèi)·科波菲爾》是狄更斯的一部半自傳體小說。以下是邊肖為大家收集的大衛(wèi)·科波菲爾的讀書筆記。歡迎閱讀！

大衛(wèi)·科波菲爾讀書筆記1

秋天越來越強(qiáng)，天氣越來越冷。在結(jié)霜的池塘邊，幾根松散的干草在寒風(fēng)中獨自枯萎，水面上只有幾片荷葉被風(fēng)吹動，仿佛隨時都要倒塌。水面泛起圈圈漣漪，倒映出池底的泥水，慘不忍睹。很難想象荷花能蟄伏在這爛泥里，等待明年夏天的到來。

有句古詩說“清水出芙蓉”，但其實渾濁的水才是養(yǎng)荷花最好的地方?？葜€葉做成的爛房子，昆蟲和水獸在里面自由行走，為荷花提供了絕佳的生存環(huán)境。

多么喜歡一個人的生活??！經(jīng)歷了喜怒哀樂，經(jīng)歷了生老病死，一個人的聲音才能得到成全。大衛(wèi)在動蕩的社會中始終堅持“善良、博愛、正直、勤奮、務(wù)實、進(jìn)取”的高尚品格。即使他有錯誤的思想，有狂放的唐的舉止，有悲傷的時刻，有沮喪的日子，我姑姑的座右銘“永遠(yuǎn)不要吝嗇自私，永遠(yuǎn)不要欺騙，永遠(yuǎn)不要殘忍無情”成為他的座右銘，舉起手的艾格尼絲是他的“指路明燈”。正是因為心中有愛，他才沒有像烏利亞·希普那樣不擇手段地追求名利。正是因為心中有愛，他才不像史蒂夫那樣傲慢、輕浮、詭詐。正是因為心中有愛，他才不像繼父那樣暴戾、無情、令人恐懼。

大衛(wèi)就像深埋地下的蓮藕，對生活充滿希望，期待著雨露和陽光。等待中，他感受到大雪的寂寞；等待中，他感受到荷花飄飄的喜悅；等待中，他感到雨珠輕盈地落在荷葉上，撓心癢癢，然后破土而出。這是一個“第二天荷葉無限明亮，荷花以不同的方式變紅”的美麗手勢。

沉睡的荷花，“出淤泥而不染，清荷無妖”沉睡了一個冬天，只為等待下一個初夏。

我不禁感嘆。在這個忙碌的世界里，有多少人能擺脫“平庸”二字？佛家曾說:“世界不過是一粒芥子。如果你冷靜下來，用心去感受，用心去傾聽，你就會好起來?！?/p>

雖然我們很忙，但學(xué)生需要學(xué)習(xí)，白領(lǐng)需要工作，甚至乞丐也要炫耀自己的功夫差。這個世界如此殘酷，你不可能躲在玻璃做的城堡里。所以，我們打碎玻璃逃走了。每個人都應(yīng)該有一顆玻璃心。世界可能不美好，但我們一定要善良。

其實每個人都有一顆玻璃心，里面散發(fā)著沁人心脾的荷花香。

其實，余多蓮...

傳說有一種愛的陽光叫青陽。

是的，我看到了搖曳的綠色蓮花。

這個世界的愛，透過玻璃，就像綠色的太陽。

大衛(wèi)·科波菲爾讀書筆記二

狄更斯曾寫道，我心中有一個最愛我的孩子。他的名字叫大衛(wèi)·科波菲爾——這顯示了這本書在作者心中的分量。作為一部半自傳體小說，了解大衛(wèi)的心路歷程似乎也了解作者本人。

也許是翻譯的原因，有些句子的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式與漢語的日常用法有很大的不同，所以很難讀懂。有的時候，他們說的話你一目了然也聽不懂，只能回去再讀一兩遍，直到讀透為止。但也讓讀者真正體會到閱讀和思考帶來的愉悅。

書中有幾個地方非常生動，比如第一部《酒色》中對醉酒的描寫非常生動——醉酒者“只能把頭靠在清涼的石欄桿上”，“我感覺有人摔倒了，滾了下來，他們說是科波菲爾，我非常生氣，直到我發(fā)現(xiàn)自己躺在泥里”；對朵拉的愛也很真實——思念朵拉的時候聽著別人的演講完全心不在焉，聽到別人訂婚的消息時立刻想起自己的朵拉...使讀者不自覺地感到一種代入感。

有幾個情節(jié)真的讓我大吃一驚:第一，漢姆在颶風(fēng)期間拼命想救的人竟然是對手斯捷潘德；第二，蘭回憶了朵拉對大衛(wèi)說的話——“她告訴我，我必須占據(jù)那個位置”。

作者對人物的刻畫也很成功。女人中，真誠善良的丫鬟皮果提，古怪倔強(qiáng)的姨奶奶，高貴內(nèi)斂如處女的蘭絲，單純?nèi)缧∨⒌亩淅?，世俗自私的艾米莉。男人中，堅毅而充滿人情味的皮戈蒂先生，正直的穆娜·哈姆，低調(diào)正直的特拉德爾，脫離現(xiàn)實不愿平庸的米考伯先生，狡猾陰險的烏利亞和花里胡哨的斯塔福德，都給我留下了深刻的印象。盡管各種角色命運(yùn)多舛，但書中依然宣揚(yáng)正能量，壞人得到應(yīng)有的懲罰，好人有好報。

我用理智和熱情感受著不一樣的生活，這也許就是讀書的意義。

閱讀大衛(wèi)·科波菲爾的注釋3

“你知道我怎樣才能馴服一只狗或一匹馬嗎？-我擊中了它。我對自己說，我要馴服那些動物，哪怕我要把它們打死……”這個繼父的語錄可以說是大衛(wèi)童年的寫照。大衛(wèi)出生在一個非常惡劣的環(huán)境中。沒有父親的出生讓他的內(nèi)心充滿了孤獨。雖然童年的精神世界并不那么令人滿意，但他在一個安靜溫暖的環(huán)境中長大。直到繼父出現(xiàn)，他的生活才開始變得像苦難一樣。

大衛(wèi)的耐心讓我驚訝。何，一個悲慘的孤兒，面對如此痛苦的處境，并沒有崩潰和放棄。你為什么不在書里早些時候安排他去見貝茜阿姨？我覺得這一方面是為了表現(xiàn)大衛(wèi)的不屈，另一方面也是為了說明大衛(wèi)一開始并沒有選擇完全反抗，在他強(qiáng)大的頭腦中表現(xiàn)出一個軟弱的角落。

當(dāng)大衛(wèi)找到貝茜阿姨時，可以說他現(xiàn)在已經(jīng)登上了通往天堂的階梯。雖然這條路上還有很多困難和陷阱，但大衛(wèi)心中的希望幫助他驅(qū)散了黑暗。

而之后發(fā)生的事情，讓人們感受到了這個世界的冷暖。

大衛(wèi)感謝那些幫助他的人，并想遏制他眼中的邪惡。如果曾經(jīng)的生活是地獄，而他現(xiàn)在要去天堂，那么他不滿足于在天堂，而是準(zhǔn)備攻擊地獄里的邪惡。

遇到苦難，要學(xué)會承受?！爱?dāng)你尋求幸福時，你做得越多，幸福就會離你越遠(yuǎn)。而不是專注于其他事情，幸福會棲息在你的肩膀上”。當(dāng)你快樂的時候，學(xué)會感恩。報答那些幫助過自己的人，遏制人性的邪惡。我想這就是這本書教給我的。

大衛(wèi)·科波菲爾讀書筆記四

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的代表作。在這部自傳體小說中，狄更斯借用了“小大衛(wèi)自己的歷史和經(jīng)歷”，從多個方面回顧和總結(jié)了他的人生道路，體現(xiàn)了他的人生哲學(xué)和道德理想。

在《大衛(wèi)·科波菲爾》中，通過主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的喜怒哀樂，多層面地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，凸顯了金錢對婚姻、家庭、社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪財。德·柊司先生欺騙了大衛(wèi)的母親，讓她覬覦自己的財產(chǎn)；艾米莉的私奔也經(jīng)不起金錢的誘惑；韋克菲爾德一家的痛苦，哈姆的絕望，都是金錢造成的。而卑鄙的尤莉婭·希普也在金錢的誘惑下一步步墮落，最終落得終身監(jiān)禁的可恥下場。這些暴露了金錢的罪惡，以及狄更斯對當(dāng)時社會腐敗的不滿和憎恨。但令人欣慰的是，米考伯先生對金錢的態(tài)度如此冷漠。雖然負(fù)債累累，但他以樂觀的心態(tài)面對著世間的種種磨難。這是狄更斯對當(dāng)時社會的美好向往。

毫無疑問，大衛(wèi)·科波菲爾把全部精力都投入到了人物塑造上。無論他作為孤兒遇到了怎樣的磨難和辛酸，還是成年后不屈不撓的奮斗，都展現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。他首先娶了多拉，因為多拉的死，科波菲爾先生意識到艾格尼絲是他的終身伴侶。經(jīng)歷了巨大磨難和磨難的大衛(wèi)，靠著真誠直率的性格、積極向上的精神和對人純粹的愛，嘗到了人間的幸福和溫暖。艾格尼絲也是作者試圖美化的理想女性。她既有外在的美，也有內(nèi)在的美德。她堅持保護(hù)被希普欺負(fù)的父親，支持遭受挫折的大衛(wèi)。最后，她與大衛(wèi)的結(jié)合是“思想與目的的統(tǒng)一”。這段完美的婚姻讓小說的結(jié)局洋溢著幸福和希望的氣氛。它們都是狄更斯資產(chǎn)階級人道主義理想的體現(xiàn)。這一思想的形成與狄更斯的個人經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于被壓迫地位的普通人的道德情操遠(yuǎn)勝于統(tǒng)治者和壓迫者。正是基于這種信念，小說中的許多普通人，如辟果提的兄妹和哈姆，盡管貧窮，缺乏教育，卻有一顆簡單善良的心，這與富有的斯蒂爾福斯和他的行為形成了鮮明的對比。最終，邪惡的希普和史迪威都得到了應(yīng)有的懲罰；好人找到了幸福的家。狄更斯希望用這種道德觀念改造社會，消滅人類的罪惡，但當(dāng)時狄更斯“善有善報，惡有惡報”的道德觀念無法實現(xiàn)。

《大衛(wèi)·科波菲爾》的藝術(shù)魅力不在于其曲折生動的結(jié)構(gòu)或跌宕起伏，而在于其現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是有血有肉的人物，具體生動的世界和人情，以及不同人物的性格特點。例如，大衛(wèi)的姑姑貝琪小姐，生動地描繪了一個古怪而慈善的老婦人的形象，無論她的舉止、服裝、習(xí)慣、好惡，甚至手勢。迪克先生的描述突出了貝茜小姐的聰明和貝茜小姐對科波菲爾的喜愛。至于女仆辟果提的刻畫，就更加生動了。

讀完《大衛(wèi)·科波菲爾》，我體會到了“善有善報，惡有惡報”的道德理念。在這本書里，我最喜歡的角色是科波菲爾先生，他過著艱苦的生活:他出生時失去了父親，他的母親改嫁給了莫德·柊司先生，他在繼父家一直受到繼父的折磨，以至于他離家出走，逃到了他姑姑家，在那里他接受了一生中最重要的教育，這讓他受益終生。他的青梅竹馬，米考伯夫婦，用自己的經(jīng)歷教會了他對待金錢和生活的態(tài)度。他的善良、友好、誠實和慷慨是我們都應(yīng)得的品質(zhì)。

大衛(wèi)·科波菲爾讀書筆記5

看完大衛(wèi)·科波菲爾，我突然發(fā)現(xiàn)了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它不僅能幫助一個人實現(xiàn)愿望，還能摧毀一個家庭。正是從人道主義出發(fā)，狄更斯揭露了金錢的罪惡。

大衛(wèi)·科波菲爾是個窮孩子。他沒有父親。然而，更意想不到的事情發(fā)生了。莫德·柊司嫁給了大衛(wèi)的母親，成為了大衛(wèi)的繼父。但他太專制了，不僅監(jiān)視大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在他不喜歡的時候鞭打他。所以繼父不僅沒能讓他享受到父愛的溫暖，反而比以前更加痛苦！更糟糕的是，他勾結(jié)學(xué)校，在大衛(wèi)身上綁了一張告示:“小心他，他咬人?！边@只是因為大衛(wèi)在不屈服于自己的毆打時，做了唯一的自我反抗，咬住并堵住自己的嘴和手，這是一種本能的行為。莫德·柊司用如此卑鄙的手段對付一個孩子，然后他的母親被莫德折磨而死。

大衛(wèi)成了孤兒，輟學(xué)了，但他沒能喚起柊司精神的良知。但他又在辟果提的家庭里感受到了溫暖和幸福，他的內(nèi)心純潔而熱情，沒有任何雜質(zhì)。

十歲時，他被莫德·柊司強(qiáng)迫在一家油漆公司工作，一個月只有六先令，但他每天要工作十幾個小時。他有幸見到了米考伯先生。他熱情、真誠、追求自由，被貧窮包圍，但始終充滿樂觀和對完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的一份力量支持米考伯一家度過了一段艱難的時光。他以一顆忠誠的心給了米考伯很多力所能及的幫助，他們互相感謝。多好的孩子啊。

這本書我看了好幾遍，是我最喜歡的書之一。看了一遍，覺得“人性”這個詞貫穿全書，挺有感情的。這篇文章中有各種各樣的藝術(shù)形象，但在我看來，這些實際上是現(xiàn)實生活中的活生生的人物。這些人的存在不僅是在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性充滿了完美和丑陋。完美的人性應(yīng)該被我們銘記，不應(yīng)該被時代的變遷沖淡。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，讓它主宰整個人性。這對我們的社會極為有益。但是那些丑惡的人性應(yīng)該被禁錮，不應(yīng)該傳播到社會上，這樣不僅對我們的社會沒有任何好處，甚至?xí)下覀兊倪M(jìn)步。看了幾遍這本書的材料，再加上對狄更斯生平經(jīng)歷的一點了解，我覺得他好像是在講自傳。

描述了19世紀(jì)英國物種的生活方式。這本書的主人公是大衛(wèi)，他以第一人稱寫作。大衛(wèi)的父親在他出生前就去世了，他的母親在他8歲時再婚。跟隨你的殘忍殘忍，他的姐姐也是無情無義。在大衛(wèi)的成長過程中，她遇到了很多不友好的人——殘忍的校長、狡猾的朋友、心懷不軌的流氓。Heep。但是，也有很多善良的人，比如保姆辟果提，沉默寡言的巴克斯，看似嚴(yán)厲實則菩薩心腸的阿姨，生活不幸福的米考伯夫婦，安逸溫柔的艾格尼絲，最有出息的朵拉。凱子的善良保姆辟果提(書中形象總是高挑，靈魂完美)把小大衛(wèi)當(dāng)成自己的孩子照顧，成為大衛(wèi)的好朋友。有時他們無話不談，非常親密。

辟果提的善良是自始至終的。心總是那么純潔。她不是那種在人前做作的人。她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。所以我會想到我們這個世界上的一些人，虛偽，善良和虛偽。沒有它就活不下去是一種興趣。當(dāng)你做一件事的時候，你首先想到的是我的利益會不會受到損害，或者說有沒有什么自私的目的可以達(dá)到或者完成？他們的思想應(yīng)該按照辟果提的思想標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們的現(xiàn)實生活中，有很多像斯蒂芬斯這樣的人。他非常狡猾。他和大衛(wèi)成了朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友。當(dāng)他們第一次和別人成為朋友時，他們總是表現(xiàn)出一些非常紳士或優(yōu)秀的品質(zhì)。事實上，他們有目的?；ハ嗷煜螅皭旱哪康暮陀媱濋_始了。利用對方可靠的人情進(jìn)行欺騙，當(dāng)他們的目的達(dá)到后，他們就逃跑了。他們的人性丑陋可恨。

書中最討厭的就是烏利亞？Heep?？偸窃趧e人面前低聲下氣，好像為了博取別人的同情，他總是這樣。其實他別有用心。成為韋克菲爾德的合伙人后，他想讓韋克菲爾德崩潰，讓他喝醉，并挪用公款給試圖吞并韋克菲爾德的公司。我想市場上有不少這樣的人。他們總是以破壞別人的財富為樂。有時他甚至欺騙他最親近的親戚。他們在親人面前是多么的成功和輝煌，但不知道他是不是為了得到而出賣了自己的人性。他們在獲得榮耀的同時，也獲得了邪惡。我不認(rèn)為普通人想要這樣的輝煌。說起書中的米考伯夫婦，真是百感交集。值得高興的是，他們是講道理的人(這個就不說了)。擔(dān)心的是他們總是不努力，期待轉(zhuǎn)機(jī)。即使生活貧困，負(fù)債累累，我依然不努力，希望天上掉餡餅。目前我們有很多米考伯人。包括學(xué)生在內(nèi)，總覺得學(xué)習(xí)很枯燥，很無聊，不努力學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成績，明知不可能，卻依然固執(zhí)，心思有幸占據(jù)了全部空。或者有些下海做生意的人總是把自己的失敗歸咎于運(yùn)氣不好，沒有遇到“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻想不到自己存在的客觀原因，不努力，幻想著完美主義，從而放松自己，崩潰自己。我對自己沒有明確的目標(biāo)。也許我確實有目標(biāo)，但是

很簡單:有轉(zhuǎn)機(jī)。我們要延續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美人性，彌補(bǔ)缺失的靈魂；對于丑陋的人性，要果斷說“不”，用完美的人性打敗它。

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