重要通知:風(fēng)水策劃師證考試時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）已公布

生命數(shù)字分析師證熱門行業(yè)、專業(yè)人才供不應(yīng)求、要求持證上崗、現(xiàn)在報(bào)名條件不嚴(yán)、價(jià)格優(yōu)惠、不用擔(dān)心考不過、代報(bào)名培訓(xùn)一體、考取 生命數(shù)字分析師證同時(shí),國粹派站在重“中”輕“西”的立場,論證了中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系,主張立足中學(xué)、兼采西學(xué)；并以此為指導(dǎo),對新式國學(xué)教科書和鄉(xiāng)土教科書進(jìn)行了。國粹派是近代比較特殊的知識(shí)分子群體,其教育思想有著與眾不同的特征：他們身兼雙重使命,既有為建立新而投身的,又有為復(fù)興國學(xué)而堅(jiān)守信念的文化責(zé)任；考取國學(xué)講師證報(bào)名資料要求及報(bào)名費(fèi)用？他們嘗試?yán)梦鲗W(xué)來改造教育,卻無法對西學(xué)有一個(gè)*準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),還逐漸對西學(xué)產(chǎn)生懷疑、恐懼和敵對的情緒；他們認(rèn)為中學(xué)是“精神之學(xué)”,西學(xué)是“形質(zhì)之學(xué)”,表面上接受西學(xué),實(shí)質(zhì)上是以舊化新。

古師理論為：宇宙萬事萬物由三部分組成，即氣、數(shù)和象。按照現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)它們是：能量、信息和態(tài)勢或形式。三者共存，不可分開，又界限分明。氣，是客觀存在，按照現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)可假設(shè)為能量。數(shù)，是宇宙萬事萬物存在的程序或邏輯，按照現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)可假設(shè)為信息 象，是氣根據(jù)數(shù)而存在的形式或變化的態(tài)勢。用現(xiàn)代科學(xué)概括為：象是能量依據(jù)信息程序而存在的態(tài)勢。理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住，贏的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天-人合一的至善

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在現(xiàn)代又稱之為先生，在古代則被稱為堪輿師，關(guān)于堪輿的注解則是：堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述?！妒酚洝穼⒖拜浖遗c五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意。其實(shí)堪輿是一門古老的玄學(xué)，早始于東漢，東漢初，班固《漢書·藝文志第十》中，始見載堪輿術(shù)專著，-與言陰陽五行、時(shí)令日辰、災(zāi)應(yīng)諸書同列"五行家"類，為當(dāng)時(shí)"數(shù)術(shù)"六種之一。

文化是在日常生活中逐漸演化而來的，其是一門科技，是一門代表東方住宅講究的。又層次感的景觀，產(chǎn)生“平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”等意境，并出肅穆莊嚴(yán)的空間;迄今已有1600多年歷史，比陶淵明筆下的《桃花源記》還要早100多年，是桃花源早的建筑。

為何位居儒學(xué)經(jīng)典之首的《易經(jīng)》越來越被人推崇?那是因?yàn)椋捉?jīng)不僅僅是先生拿來招搖撞騙的幌子，這部典籍還是非常博大精深的人生指南。我們很多人看不懂用易經(jīng)的那個(gè)宗派研究的學(xué)問，但是我們卻能看懂易經(jīng)的哲學(xué)思想。有人或許會(huì)問，為何易經(jīng)既能用來，又能作為一部哲學(xué)著作，成為人生的指導(dǎo)書呢?就讓我們對易經(jīng)的起源與發(fā)展做一個(gè)梳理和總結(jié)。 們的告訴我們：“學(xué)的書是保證，教育的書是先學(xué)后教，前學(xué)后教?！痹谖慕探?，“好學(xué)的書很豐富，不好的書也很少。”其實(shí)，人生在世，就要有一個(gè)歷史的，人生就要有一個(gè)偉大的教育家。一個(gè)教育家，其實(shí)講得比一個(gè)作家還精彩?？上Р恢蓝嗌偃硕疾幻靼字v課要講什么。那么，如何才能把課程講完，講出精彩的課程呢？這樣才能把教育事業(yè)的發(fā)展收拾得很好，是教育教學(xué)的生命。

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易經(jīng)策劃研究院定義：易經(jīng)策劃研究院：是已經(jīng)取得職業(yè)資格，并對特定人群進(jìn)行“易學(xué)文化傳承師”培訓(xùn)的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。是易經(jīng)策劃研究院為解決易學(xué)培訓(xùn)需求、拓展社會(huì)就業(yè)崗位，而對“易學(xué)文化行業(yè)從業(yè)人員”進(jìn)行崗位能力培訓(xùn)考評，并已經(jīng)了《易經(jīng)策劃研究院》書的易學(xué)專業(yè)培訓(xùn)講師。

重要通知:策劃師證時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）已公布， 提到二字，人們?nèi)菀讓⒌奈幕c相混淆。近些年來，在充分挖掘和整理那些歷的作品之后。如：在室內(nèi)墻面、格局上，選用溫馨、淡雅的顏色，并配以白色家具，能夠使室內(nèi)具備清新、舒適的特征，給人眼前一亮的感覺。其中陰宅是指過人的墓穴，不適合人類居住，人們居住之后，就會(huì)發(fā)生不吉利的事;陽宅是指陽光充沛的房子，適合人類居住，一般都是坐北朝南的房子，代表著居住者可以健康、事事順心。 中華文化是華夏***幾千年來不斷積淀的精神營養(yǎng)，是我們代代相傳的寶貴財(cái)富，當(dāng)下各地都興起了學(xué)習(xí)文化的熱潮。文化認(rèn)證是在遵守認(rèn)證原則的前提下，中華文化傳播特點(diǎn)的師承關(guān)系從而推進(jìn)考核工作。此外，文化認(rèn)證更好地保護(hù)了民間師承文化的傳承，使民間學(xué)者名正言順開展文化相關(guān)工作

建筑策劃師證隨時(shí)報(bào)名，網(wǎng)上可以提交資料。同期培訓(xùn)：道醫(yī)養(yǎng)生師、文化講師、堪輿策劃師、策劃師、農(nóng)林規(guī)劃師證、易學(xué)文化傳承師證、師證等熱門工種。本地的學(xué)員可以直接來學(xué)校報(bào)名，外地的學(xué)員加在線聯(lián)系報(bào)名即可，具體詳情加電話。 五行的組合結(jié)構(gòu)是性理結(jié)構(gòu)，八卦之相是現(xiàn)象的時(shí)空結(jié)構(gòu)，就像計(jì)算機(jī)的數(shù)碼結(jié)構(gòu)與屏幕的畫面結(jié)構(gòu)。傅佩榮先生在講《易經(jīng)》，將六十四卦分別解讀出以“君子之德”為導(dǎo)向的關(guān)鍵詞，如，乾為天（乾卦），要“自強(qiáng)不息”。易經(jīng)所包含的內(nèi)容:如今我們熟知的《周易》，包含了兩部分內(nèi)容。一是《易經(jīng)》，二是《易傳》

 重要通知:策劃師證時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）已公布， 行業(yè)權(quán)威證書詳情加劉在線聯(lián)系報(bào)名！學(xué)說綜合融通了天文、地理、景觀、建筑、自然、心理、物理、人文等多種學(xué)科的知識(shí)。現(xiàn)代學(xué)對觀進(jìn)行了新的詮釋，摒棄了的糟粕，闡揚(yáng)了科學(xué)合理的精華。

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