2024年山東中職高中語文書(山東中職語文課本)

以下是關(guān)于2024年山東中職高中語文書(山東中職語文課本)的介紹

大家好，關(guān)于山東中職高中語文書很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關(guān)于山東中職語文課本的知識，希望對各位有所幫助！

本文目錄

1. 山東省中職教師資格考試考什么內(nèi)容
2. 職業(yè)高中的語文文言文
3. 中職語文是初中還是高中

一、山東省中職教師資格考試考什么內(nèi)容

1、中職教師資格的筆試部分與高中教師筆試部分的前兩科相同，考試科目是綜合素質(zhì)、教育知識與能力；面試部分要結(jié)合試講，考所申請學科的專業(yè)知識與教學能力。

2、筆試科目的參考書由教育部考試中心組織編寫、高等教育出版社出版。專業(yè)知識的參考書，用你在校時學過的專業(yè)課課本即可。

二、職業(yè)高中的語文文言文

1.職高中的文言文《荷蓧丈人》中的文體知識.文體知識：通假字,詞類

荷藤丈人子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個老人，用拐杖扛著除草器具.子路問他道：“您看見我的老師嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清.誰是（你的）老師？”（說著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地.子路拱著手站在那里.老人留子路（到他家里）過夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個兒子拜見子路.第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子.孔子說：“（這）是個隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他.子路到達他家時，他已經(jīng)出門去了.子路（對他的兩個兒子）說：“不做官，是不合道理的.長幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準則.君子出來做官，是做他應(yīng)該做的事.（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了.”①荷蓧丈人是怎樣一個人？荷蓧丈人是一個隱者.隱者，一般屬于道家學派.道家主張清靜無為，主張避世，主張“小國寡民”.在他們看來，孔子到處奔波，試圖整治天下，是“知其不可而為之”.②子路對荷蓧丈人的態(tài)度如何？子路見此人出語不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”）③荷蓧丈人留子路住在他家，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個兒子出來相見，有何用意？荷蓧丈人開始對子路很氣憤，很驕傲，見子路對他恭恭敬敬，又熱情地接待他.這是有用意的，是向子路展示田園生活的寧靜、安閑、團聚.實際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無為，隱居避安.④孔子為什么要命令子路再回去見荷蓧丈人？孔子深知道家學者們的主張.命令子路“反見之”，是想告之以君臣之義.。

荷藤丈人子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個老人，用拐杖扛著除草器具.子路問他道：“您看見我的老師嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清.誰是（你的）老師？”（說著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地.子路拱著手站在那里.老人留子路（到他家里）過夜，殺了雞、做了黍米飯給他吃，（并且）讓他的兩個兒子拜見子路.第二天，子路走了，（趕上孔子，）把上面的情況告訴孔子.孔子說：“（這）是個隱士呀！”（便）叫子路轉(zhuǎn)回去看他.子路到達他家時，他已經(jīng)出門去了.子路（對他的兩個兒子）說：“不做官，是不合道理的.長幼之間的禮節(jié)，是不能廢棄的；君臣之間的正常關(guān)系，又怎么可以廢棄呢？想要保持自身的清潔（而隱居不仕），卻破壞了君臣關(guān)系的準則.君子出來做官，是做他應(yīng)該做的事.（至于）自己的政治主張不能推行，（那是）早就知道了.”①荷蓧丈人是怎樣一個人？荷蓧丈人是一個隱者.隱者，一般屬于道家學派.道家主張清靜無為，主張避世，主張“小國寡民”.在他們看來，孔子到處奔波，試圖整治天下，是“知其不可而為之”.②子路對荷蓧丈人的態(tài)度如何？子路見此人出語不凡，于是恭恭敬敬地站在那里.（“子路拱而立”）③荷蓧丈人留子路住在他家，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個兒子出來相見，有何用意？荷蓧丈人開始對子路很氣憤，很驕傲，見子路對他恭恭敬敬，又熱情地接待他.這是有用意的，是向子路展示田園生活的寧靜、安閑、團聚.實際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無為，隱居避安.④孔子為什么要命令子路再回去見荷蓧丈人？孔子深知道家學者們的主張.命令子路“反見之”，是想告之以君臣之義.。

1.漢樂府《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3.駱賓王《詠鵝》：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

4.李嶠《風》：解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

5.賀知章《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

6.王之渙《涼州詞》：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

7.《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

8.孟浩然《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

9.王翰《涼州詞》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

10.王昌齡《出塞》：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

11.《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

12.王維《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

14.《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15.李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

16.《古朗月行》：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

17.《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

18.《贈汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

20.《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

21.《望天門山》：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22.高適《別董大》：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

23.杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24.《春夜喜雨》：好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

25.《絕句》：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26《江畔獨步尋花》：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

27.孟郊《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？

28.柳宗元《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

29.賈島《尋隱者不遇》：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

30.張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

十五、在慶祝北京大學建校一百周年大全上的講話

二十、我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律

二十一、談《水滸》的人物和結(jié)構(gòu)

而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、歟焉、也、以、因、于、與、則、者、之.矣”可能是吧！文言虛詞用法（超詳細版）而 1.用作連詞.可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系.（一）表示并列關(guān)系.一般不譯，有時可譯為“又”.如：蟹六跪而二螯.（《勸學》）（二）表示遞進關(guān)系.可譯為“并且”或“而且”.如：君子博學而日參省乎己.（《勸學》）（三）表示承接關(guān)系.可譯為“就”“接著”，或不譯.如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上.（《石鐘山記》）（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系.可譯為“但是”“卻”.如：青，取之于藍，而青于藍.（《勸學》）（五）表示假設(shè)關(guān)系.可譯為“如果”“假如”.如：諸君而有意，瞻予馬首可也.（《馮婉貞》）（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語.可不譯.如：吾嘗終日而思矣……（《勸學》）吾恂恂而起.（《捕蛇者說》） 2.用作代詞.只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”.例如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母.（《記王忠肅公翱事》） 3.復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”.例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已.（《口技》）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已.（《師說》）以 1.用作介詞.主要有以下幾種情況：（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等.例如：以故法為其國與此同.（《察今》）愿以十五城請易璧.（《廉頗藺相如列傳》）乃入見.問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）余船以次俱進.（《赤壁之戰(zhàn)》）是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）（二）起提賓作用，可譯為“把”.例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧.（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”.例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可.（《廉頗藺相如列傳》）時操軍兼以饑疫，死者太半.（《赤壁之戰(zhàn)》）（四）引進動作、行為發(fā)生的時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”.例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安.（《登泰山記》）今以長沙豫章往，水道多絕，難行.（《漢書·西南夷傳》）（五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”.例如：天下有變，王割漢中以楚和.（《戰(zhàn)國策·周策》）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死.（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞.用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系.（一）表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式.可譯為“而”或省去.例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果.可譯為“而”“來”“用來”“以致”等.例如：作《師說》以貽之.（《師說》）斂貲財以送其行.（《五人墓碑記》）不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也.（《出師表》）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”.例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年.（《信陵君竊符救趙》）古人……以其求思之深而無不在也.（《游褒禪山記》）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去.例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果.例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎.（《庖丁解?！罚椤盀椤痹谖难灾薪?jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞.用作動詞，意思是“做”.還可作判斷詞“是”用.這些都屬于實詞范圍.下文介紹作虛詞用的幾種用法. 1.用作介詞.除表被動外，一般讀去聲.（一）表示動作、行為的對象.可譯為“向”“對”等.例如：此中人語云：“不足為外人道也.”（《桃花源記》）（二）表示動作、行為的替代.可譯為“替”“給”等.例如：當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》）公為我獻之.（《鴻門宴》）（三）表示動作、行為的時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）.可譯為“當”“等到”等.例如：為其來也，臣請縛一人過王而行.（《晏子使楚》）（四）表示動作、行為的目的.可譯為“為著”、“為了”.例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往.（史記·貨殖列傳序》）（五）表示動作、行為的原因.可譯為“因為”“由于”.例如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲.（《庖丁解?！罚┍硎颈粍雨P(guān)系.讀陽平聲，可譯為“被”.“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”.例如：有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣.（《五蠹》）不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T。

三、中職語文是初中還是高中

中職語文是高中。初中結(jié)束后便是高中，高中這個概念其實包含普通高中和職業(yè)高中。有些高中被稱為省級示范性高中，它一般是普通高中經(jīng)過省級部門評估通過后，冠名以“省級示范性高中”。職業(yè)高中全稱職業(yè)高級中學或者高級職業(yè)中學，一般招收初中畢業(yè)生或者具有同等學力的學生，學制一般為三年，這點與高中很相似。

END，本文到此結(jié)束，如果可以幫助到大家，還望關(guān)注本站哦！

關(guān)于更多2024年山東中職高中語文書(山東中職語文課本)請留言或者咨詢老師

文章標題：2024年山東中職高中語文書(山東中職語文課本)

本文地址：http://balticsea-crewing.com/show-960193.html

本文由合作方發(fā)布，不代表中職學校招生網(wǎng)_55px.com.cn立場，轉(zhuǎn)載聯(lián)系作者并注明出處：中職學校招生網(wǎng)_55px.com.cn