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四海之內(nèi)皆兄弟出自哪里

2025-09-12 22:10:34

四海之內(nèi)皆兄弟出自《論語(yǔ)·顏淵》:“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也?!彼暮V畠?nèi)皆兄弟是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),本義是全國(guó)的人民都像兄弟一樣。作分句,指親如一家。

春秋時(shí)期,孔子的弟子司馬牛問(wèn)孔子怎樣做君子,孔子說(shuō)君子不憂(yōu)愁,不害怕,經(jīng)常反省自己。司馬牛見(jiàn)到師兄子夏后憂(yōu)愁地說(shuō)自己沒(méi)有兄弟。子夏安慰他說(shuō)君子和人交往態(tài)度恭瑾而合乎禮節(jié),那么普天之下到處都是兄弟。

《論語(yǔ)·顏淵》共計(jì)24章。其中***的文句有:“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”;“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”;“己所不欲,勿施于人”;“死生有命,富貴在天”;“四海之內(nèi),皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之惡”;“君子以文會(huì)友,以友輔仁”。本篇中,孔子的幾位弟子向他問(wèn)怎樣才是仁。

《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。在表達(dá)上,《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng),是語(yǔ)錄體散文的典范。在編排上,《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編纂體例,每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系,只是大致歸類(lèi),并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。

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