雖有至道的至的意思是：達(dá)到極點(diǎn)，這里指比較好的。
雖有至道的意思：即使有最精妙的道理。
雖有至道的出處：西漢·戴圣《禮記》。
相關(guān)原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：學(xué)(ào)學(xué)半。其此之謂乎!
古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂(lè)群;五年視博習(xí)親師;七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。《記》曰：蛾子時(shí)術(shù)之。其此之謂乎!
相關(guān)譯文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有比較好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。
古代設(shè)學(xué)施放，每二十五家的"閭"設(shè)有學(xué)校叫"塾"，每五百家的"黨"有自己的學(xué)校叫"庠"，每一萬(wàn)二千五百家的一"術(shù)"有自己的學(xué)校叫"序"，在天子的王城或諸侯的國(guó)都設(shè)立有太學(xué)?！蔡珜W(xué)〕每年招收學(xué)生入學(xué)，每隔一年對(duì)學(xué)生考查一次。
《禮記》的介紹：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書(shū)于漢代，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是***古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō))，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
文章標(biāo)題：雖有至道的至是什么意思
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