西安是哪十三朝古都（西安被稱為十三朝古都是哪十三朝）

它與意大利的羅馬、希臘的雅典和埃及的開羅并稱為世界四大文明古都。歷史上，它曾是13個王朝的首都，并在1千多年前就已成為人口超過百萬的國際都市。作為絲綢之路的起點(diǎn)，它是連接***和亞歐各國的重要一環(huán)。

***當(dāng)代***作家賈平凹曾說，若要寫***，這里是怎么也無法繞過去的。它因歷史的積淀，全方位地保留著***真正的傳統(tǒng)文化，具有渾然、厚重、蒼涼的獨(dú)特風(fēng)格。

這個城市，叫做西安。

110萬年前，藍(lán)田人就在此進(jìn)行活動。進(jìn)入母系氏族社會以后，這里已經(jīng)成為華夏文明的重要發(fā)源地。位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸的半坡遺址不但發(fā)現(xiàn)了人類的居住房屋，還有大量的生產(chǎn)工具、糧食以及蔬菜的種子。

半坡遺址是新石器時代仰韶文化聚落遺址，為***原始社會母系氏族遺留下的村落遺址，已有6000－6700多年歷史

因為毗鄰赫赫有名的半坡遺址，一直有考古學(xué)家在位于西安市高陵區(qū)姬家街道楊官寨村附近勘查，但人們從未發(fā)掘出新石器時代的先祖?zhèn)儯ň嘟窦s6000 年）在此休養(yǎng)生息的證據(jù)。

2004 年5 月，西安市經(jīng)開區(qū)涇渭新城決定實(shí)施南面路段的延伸工程。在沒有通知考古研究院的情況下，幾輛大型挖土機(jī)開動了。隨著挖土機(jī)“轟”地一聲鏟下去，人們驚奇地看到，在翻起的黃土中，夾帶著無數(shù)碎陶片，其中有的陶片上還有艷麗的色彩。

土不是一般的黃土，從地下翻出來的都是灰土，這意味著這個地方是個大灰坑（灰坑就是古代人的“***坑”，“過去人類的很多活動都需要挖洞穴，比如儲存什么東西，或者為了取土。后來隨著時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）流逝，這個坑逐漸被填平，但其中經(jīng)常埋藏著當(dāng)時人們生活的遺留品，比如陶器的殘片等。

通過這些，我們可以推斷出當(dāng)時人們的活動內(nèi)容。這種坑的土質(zhì)都發(fā)灰，所以叫灰坑）。就這樣，一座公元前4000 年到公元前3500年間的遺址被挖了出來。

因為地處楊官寨，考古學(xué)家把其稱為“楊官寨遺址”。高陵楊官寨遺址的發(fā)現(xiàn)，將***的城市歷史推進(jìn)到了6000年前的新時代晚期。

到了夏商時期，西安有扈（hu）氏和老牛坡的存在。3100多年前，當(dāng)誕生于陜西的周人從周原來到西安時，在灃河兩岸建立了豐京和鎬京，并在這里制禮作樂，使***成為禮樂文明的發(fā)源地。當(dāng)周人離開這里時，秦人進(jìn)入到這里營建了咸陽，并統(tǒng)一了天下，結(jié)束了長達(dá)幾百年的諸侯混亂。

在“渭水貫都”的秦都咸陽城里，有一個鄉(xiāng)就叫“長安”，始皇帝的弟弟成蟜也叫“長安君”。這是“長安”地名最早出現(xiàn)在西安的時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）?！伴L安”即“長治久安”之意。

西漢王朝建立后，都城并不是在長安。在平定了天下之后，漢高祖劉邦跟他的***，待在了洛陽，當(dāng)時就有人感于洛陽的繁華，想留在洛陽，以洛陽為都城。但是有謀士建議劉邦定都長安，因為長安在關(guān)中，是秦的故地，有著天然的地理優(yōu)勢，進(jìn)可攻退可守。劉邦思索再三，認(rèn)為謀士所說言之有理，于是決定遷都關(guān)中，在秦渭河以南的基礎(chǔ)上修建舉世聞名的長安城，取當(dāng)?shù)亍伴L安鄉(xiāng)”之含意?！度o黃圖》記載：“長安，本秦鄉(xiāng)名”

等到了漢惠帝即位，漢惠帝一拍大腿，覺得這畢竟是我住的地方，怎么可以只有宮殿呢，連個城墻都沒有，像什么樣子嘛！于是漢惠帝就下令，在長安城周圍，修建城墻，把長安城給圍起來。這在《漢書》中有記載，《漢書》中寫道：“長安，高帝五年置?；莸墼瓿醭牵瓿??！?西漢武帝時，將長安城及其以東，渭河以南12縣改名京兆尹。

隋唐兩朝均建都長安。隋文帝楊堅曾被北周明帝封為“大興郡公”，因而將新都命名為“大興城”，隋初改京兆尹為雍州。唐朝時，又恢復(fù)長安之名。

公元627年，玄奘法師從唐朝首都長安（今西安）西進(jìn)求取真經(jīng)

明洪武二年（1369）改奉元路為西安符，取義“安定西北”。因為明代西北地區(qū)地位重要，西安之名由此而來。

究竟有多少個朝代在西安建都，歷來說法不盡相同。目前，為學(xué)界和官方認(rèn)可的觀點(diǎn)是13朝，即西周、秦、西漢、新莽、東漢末年、西晉末年、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。

除此之外，還有10朝說、11朝說、12朝說、14朝說、17朝說等不同觀點(diǎn)。

之所以存在不同的觀點(diǎn)，是由于人民對王朝的不同理解所造成的。實(shí)質(zhì)上，王朝和政權(quán)是不同的，講的是朝代，不是政權(quán)。因此農(nóng)民起義在西安建立的政權(quán)不算在內(nèi)。

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