《資本論》的創(chuàng)作背景,《資本論》的后世影響

一，《資本論》的創(chuàng)作背景

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系的，而生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)、交換、分配、消費四個環(huán)節(jié)的關(guān)系的總和?！顿Y本論》正是系統(tǒng)地分析資本主義的全部生產(chǎn)關(guān)系，而且這種分析是辯證的，由簡單到復(fù)雜，由局部到整體，由本質(zhì)到現(xiàn)象?！顿Y本論》比較好卷重點研究資本主義直接生產(chǎn)過程中的關(guān)系，揭示資本主義剝削關(guān)系的一般本質(zhì)。《資本論》第二卷分析作為生產(chǎn)和交換的統(tǒng)一的廣義的資本流通過程，進(jìn)一步揭示資本主義剝削關(guān)系在流通中的表現(xiàn)。《資本論》第三卷分析了作為生產(chǎn)、流通、分配的統(tǒng)一的資本主義生產(chǎn)的總過程，進(jìn)一步重點揭示了接近社會表面的分配領(lǐng)域的資本主義剝削關(guān)系。至于資本主義的消費關(guān)系，一、二、三卷都作了有關(guān)的分析。

勞動價值論是《資本論》科學(xué)體系的重要組成部分，也是《資本論》的理論基礎(chǔ)和出發(fā)點。而勞動價值論的核心是勞動的二重性學(xué)說。這是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家“處處都碰到不能解釋的現(xiàn)象。實際上，這就是批判地理解問題的全部秘密”。勞動二重性的原理是“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”。正是由于《資本論》的全部分析都建立在這個堅實的基礎(chǔ)上，所以《資本論》具有高度的科學(xué)性。

剩余價值是資本主義生產(chǎn)的比較好目的和動機(jī)，是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。剩余價值規(guī)律是資本主義經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。全部《資本論》都是以剩余價值為中心展開分析的?！顿Y本論》比較好卷著重闡明剩余價值的生產(chǎn)，第二卷著重闡明剩余價值的實現(xiàn)，第三卷著重闡明剩余價值的分配，第四卷著重闡明剩余價值學(xué)說的歷史。所以，剩余價值是貫穿在整個《資本論》中一條主導(dǎo)的紅線。正因為這樣，四卷《資本論》構(gòu)成一部全面反映資本主義剝削關(guān)系的完整的剩余價值理論。

《資本論》通過對剩余價值這個資本主義的核心問題的分析，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢，從而科學(xué)地證明了一個真理，這就是：資本主義制度只是與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的特殊歷史性的制度，它必將隨著生產(chǎn)社會化的進(jìn)一步發(fā)展而趨于滅亡。這是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的鐵的必然性。正如恩格斯所說：馬克思在《資本論》中，“根據(jù)以無可懷疑的知識所作的***認(rèn)真的研究，得出了這個結(jié)論：整個‘資本主義生產(chǎn)方式’必定要被消滅?！?/p>

盡管馬克思破解了資本主義社會中人的“存在秘密”，但是為了徹底克服抽象的統(tǒng)治，必須從對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判過渡到對資本主義生產(chǎn)方式的批判，實現(xiàn)人類解放。所以，雖然《資本論》的“最終目的”是“揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律”，但是，作為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”，它并不僅是一種“純粹的科學(xué)認(rèn)識”，更是一種“縮短和減輕分娩的痛苦”的武器，是“一種關(guān)于人類解放的學(xué)說”。所以，馬克思在亞當(dāng)·斯密、李嘉圖等人認(rèn)為已有答案的地方，發(fā)現(xiàn)了問題所在，他不是“簡單地確認(rèn)一種經(jīng)濟(jì)事實”，而是“把理解全部資本主義生產(chǎn)的鑰匙交給那個知道怎么使用它的人”，“使現(xiàn)存世界革命化”。在這一意義上闡釋《資本論》的“科學(xué)性”，不僅彰顯了其批判性和革命性，而且論述了它在何種意義上超越了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

二,《資本論》的后世影響

在馬克思主義以前，已經(jīng)有了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不過那是資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把“國民財富”作為研究對象，只講物與物的關(guān)系，不講人與人的特殊社會關(guān)系，把資本主義生產(chǎn)關(guān)系看成自古有之，永恒存在的東西。馬克思通過創(chuàng)作《資本論》，實現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本革命，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出了劃時代的貢獻(xiàn)。

《資本論》明確把資本主義生產(chǎn)關(guān)系作為研究對象，并以唯物辯證法作指導(dǎo)，運用科學(xué)抽象法進(jìn)行研究，從而比較好次科學(xué)地確立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法。

《資本論》在批判資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地分析了勞動的二重性，建立了科學(xué)的勞動價值論，從而為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

文章標(biāo)題：《資本論》的創(chuàng)作背景,《資本論》的后世影響

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