包含孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪翻譯的詞條

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本文目錄一覽：

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪的翻譯2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！什么意思？3、（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。?用現(xiàn)代漢語翻譯。4、文言文譯現(xiàn)代文:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪5、孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶的意思是什么?現(xiàn)在就要!快點(diǎn)!6、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪翻譯孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪的翻譯

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪翻譯：

“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！

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孫權(quán)勸學(xué)

【作者】司馬光 【朝代】宋

譯文對(duì)照

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！什么意思？

【翻譯】：我難道想要你研究經(jīng)書成為博士嗎?只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書,了解以往的事情罷了.

【句解】：我難道想要你研究經(jīng)書成為博士嗎?（“邪”通“耶”,語氣詞,表示反問語氣）

只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書,了解以往的事情罷了.（鼓鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí),可謂語重心長(zhǎng),言辭懇 切.這番勸說,表現(xiàn)了孫權(quán)的善勸,既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的希望,使呂蒙無可推辭）

（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。?用現(xiàn)代漢語翻譯。

我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？

出自宋代司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》

原文

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！?/p>

呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

司馬光

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟。漢族。陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人? ，世稱涑水先生? ?。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進(jìn)士第，累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。

卒贈(zèng)太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。

司馬光生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

文言文譯現(xiàn)代文:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？

1、孤：古時(shí)王侯的自稱。

2、豈：副詞，表示反問。譯為“難道”，“怎么”。

3、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究，專攻。“經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

4、為：成為。

5、博士:古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

6、邪（yé）：通“耶”，反問語氣詞，表示“嗎”。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶的意思是什么?現(xiàn)在就要!快點(diǎn)!

【翻譯】：我難道想要你研究經(jīng)書成為博士嗎?只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書,了解以往的事情罷了.

【句解】：我難道想要你研究經(jīng)書成為博士嗎?（“邪”通“耶”,語氣詞,表示反問語氣）

只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書,了解以往的事情罷了.（鼓鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí),可謂語重心長(zhǎng),言辭懇

切.這番勸說,表現(xiàn)了孫權(quán)的善勸,既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的希望,使呂蒙無可推辭）

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪翻譯

這句話的意思是：我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！出自司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》。本文中，我整理了這篇文言文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家閱讀。

原文

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。

翻譯

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處?！?/p>

呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。

寫作背景

三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)?！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。

作者簡(jiǎn)介

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人 ，世稱涑水先生 。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。

為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

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