【分析】唯物辯證法的基本內容高中政治

唯物辯證法是“馬克思主義辯證法”。以自然界、人類社會和思維發(fā)展最普遍的規(guī)律為研究對象。它是辯證法發(fā)展的高級形式。馬克思主義哲學的重要組成部分。那么唯物辯證法的基本內容是什么呢？以下是邊肖整理的細節(jié)。讓我們來看看！

唯物辯證法指出聯(lián)系是客觀的、普遍的、多樣的。

聯(lián)系的客觀性:聯(lián)系是事物固有的，獨立于人的主觀意志，既不能創(chuàng)造，也不能消滅。

聯(lián)系的普遍性:聯(lián)系包括與周圍事物的橫向聯(lián)系和與歷史未來的縱向聯(lián)系。一切事物、現(xiàn)象和過程，以及其內在的要素、部分和環(huán)節(jié)，都不是孤立存在的。他們相互影響，相互制約。另一方面，事物是相對獨立的，即一切事物都不同于其他事物，相對獨立地存在。事物的普遍聯(lián)系和事物的相對獨立存在是相互前提的。

接觸的多樣性:從廣義上看，接觸可以分為內部接觸和外部接觸、本質接觸和非本質接觸、必然接觸和偶然接觸、一次接觸和二次接觸、直接接觸和間接接觸等等。

根據(jù)兩極世界理論，存在的聯(lián)系有三個不可或缺的要素，即外部聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系。

唯物辯證法指出，矛盾(即對立統(tǒng)一)是事物普遍聯(lián)系的根本內容。矛盾，在辯證法中，是指“事物內部或事物之間的對立統(tǒng)一的辯證關系”；矛盾的雙方總是“通過比較而存在，通過斗爭而發(fā)展”。恩格斯認為:“運動本身就是矛盾?！泵珴蓶|強調，一切事物的發(fā)展都存在矛盾。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中。換句話說，矛盾無處不在，無時不在。矛盾是事物存在的深刻基礎，是事物發(fā)展的內在基礎。從某種意義上說，事物是矛盾的，世界是矛盾的集合；沒有矛盾就沒有事物或世界，沒有矛盾就沒有事物或世界的發(fā)展。

現(xiàn)象與本質

唯物辯證法指出，現(xiàn)象和本質是揭示客觀事物外部和內部關系的一對范疇。它是事物的本質或事物基本要素的內在聯(lián)系，現(xiàn)象是事物的外在聯(lián)系和表面特征。

現(xiàn)象和本質是對立的；現(xiàn)象和本質是統(tǒng)一的。

內容和形式

唯物辯證法指出，內容和形式是揭示事物內在要素、結構和表現(xiàn)的一對范疇。是事物內在要素的總和，而形式是指內在要素的組織和結構。事物總是有一定的內容和形式的。

而且內容和形式是對立的；而且內容和形式是統(tǒng)一的。

因果

唯物辯證法指出，原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系的事物具有一個又一個相互聯(lián)系、相互制約的一對范疇。原因是指引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象，結果是指由原因的作用引起的現(xiàn)象。有原因就會造成一定的結果(或影響)，有結果就會來自一定的原因。

原因和結果是相反的；原因和結果是統(tǒng)一的。

可能性和現(xiàn)實

唯物辯證法指出，可能性和現(xiàn)實性是揭示客觀事物從可能性向現(xiàn)實性轉化過程的一對范疇。它是指事物所包含的一切可能的發(fā)展趨勢，而現(xiàn)實是指已經實現(xiàn)的可能性，即實際的事物和過程。

而可能性與現(xiàn)實相反；可能性和現(xiàn)實是統(tǒng)一的。