童心的世界是最原始的哲學(xué)世界

原標題:童心世界是最原始的哲學(xué)世界

英國哲學(xué)家洛克的“白板理論”是呈現(xiàn)兒童生活世界的重要方式，可以從三個方面考慮。

首先是原始的開放性。兒童的生活世界既有原始性，也有無限的可能性。原始開放意味著每個孩子都擁有自己原始生活的版權(quán)，是自己生活的主人。但是，在幼兒時期，孩子無法意識到并使用這樣一個原始的版權(quán)，所以雖然孩子的權(quán)利是天賦的，但他們的使用能力卻是從零開始的。面對“白板”，家長和老師要認真構(gòu)思，給孩子“留白”。

其次，原始的開放性決定了兒童生活世界的主體性和被動性。孩子在等待被給予，等待外界給予他們的。正如存在主義哲學(xué)所說，看似孩子有無限的可能，但正是無限的可能決定了孩子在人生初始狀態(tài)下無法選擇。

再次，生活世界中孩子的“白板”可塑性極強?？伤苄园瑑蓚€基本含義。比較好個意思是可塑性意味著孩子容易犯錯。父母的言行對孩子的影響不僅是比較好位的、比較好位的、最原始的，而且可能會持續(xù)一輩子。所以，成年人只有具備兒童哲學(xué)的思維模式，理解和接受***的兒童哲學(xué)，才能更好地對待孩子。另一個意思是孩子的脆弱。孩子生活世界的脆弱來自于整個人的脆弱。孩子最初的經(jīng)歷、經(jīng)歷和接觸到的事物會對他們的生活產(chǎn)生長期的影響。

在理解和研究兒童哲學(xué)時，有五個方面需要注意。首先要注意留白。給孩子留很多問題比留很多答案更重要。激發(fā)孩子多樣化的興趣比教他們玩各種游戲更重要。其次，基于兒童世界的開放性和被動性，兒童哲學(xué)研究的一個關(guān)鍵問題是責(zé)任——周圍世界和周圍人對待兒童時應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，這是兒童哲學(xué)應(yīng)該反思的***問題。這種責(zé)任表現(xiàn)在激發(fā)和培養(yǎng)孩子的興趣意識，警示孩子的困難和危險。同時，我們也應(yīng)該允許孩子嘗試和犯錯。第三，孩子的世界是一個無限可能的世界。孩子的哲學(xué)要遵循“無為”的原則，這自然是正道。第四，用經(jīng)驗常識作為真理和知識標準來教育孩子遠遠不夠。每個人生活在不同的時代，家庭有不同的資源，這就造就了每個人獨特的童年。第五，兒童世界的脆弱，需要我們細心呵護和維護兒童生活世界的完整和純凈。一個穩(wěn)定良好的家庭結(jié)構(gòu)、家庭秩序和社會結(jié)構(gòu)對每個孩子最初的成長都非常重要。

真正的哲學(xué)是兒童哲學(xué)，是純粹的哲學(xué)。哲學(xué)應(yīng)該回到孩子最初開始好奇的地方。童心世界是最原始的哲學(xué)世界。

(作者系清華大學(xué)人文學(xué)院院長)

***教師報，第12版，往年1月19日

作者:萬俊人回歸搜狐看更多

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