如何使青學生參與歷史思維

上周吃早餐時，我六歲的兒子宣布：“喬治·華盛頓是一位好總統(tǒng)?！?/p>

“你為什么這么說?” 我問。

他說：“因為他使我們脫離了英格蘭?！?/p>

我說：“有些人認為他很好，其他人則不同意。”

“我的老師認為他很好，”我的幼兒園老師回答。

然后我向兒子解釋說我認為他做了一些不公平的事情。我對他說：“喬治·華盛頓擁有奴隸，他想擺脫英格蘭的原因之一就是因為他想變得比以前更加富有。”

我兒子無可奉告，繼續(xù)吃格蘭諾拉麥片。我們家里非常反奴隸制，所以我想他正在考慮這個矛盾。

我控制了威脅爆發(fā)的長笛。對于與兒子老師的許多教學分歧，我保持沉默。當我將我比較好的孩子送入教室時，我正在竭盡全力擁抱我在該地區(qū)工作了15年的公立學校。

舊方法

我兒子的班級已經(jīng)學習喬治華盛頓和亞伯拉罕·林肯超過兩個星期了-該單元尚未結束。他們剪掉華盛頓的建筑紙面，然后粘在棉球上作為假發(fā)。他們在歌詞中記下歌詞：“林肯釋放了奴隸;” 他們像愛國者一樣把紙帽釘在一起，聽著關于革命戰(zhàn)爭的故事。

喬治華盛頓的評論使我沸騰有兩個原因：

首先，這不是講歷史的方法。我的孩子或任何孩子都無法接受這種方法-對富裕的白人男子采取非批判性的，真實的歷史記錄，用勺子喂食英雄式的崇拜以及毫無疑問地贊美那些一直擁有權力的人-這種方法對我的孩子或任何孩子都是不可接受的。

其次，我對任何老師缺乏文化能力感到震驚。我無法想象當他們看著學生們的臉時會怎么想，例如我兒子的同學(其中一些是非裔美國人或新移民)的表情，并宣稱：“喬治·華盛頓使我們脫離了英格蘭?！?他當然沒有釋放我在20世紀移民的人民，他當然沒有釋放我被束縛帶到這個國家的丈夫的祖先。

教學史的必要標準

在加利福尼亞州的歷史課程中，除了內容標準外，還有一套用于歷史分析技能教學的標準 -從幼兒園開始。

如果我們的學校要成功地培養(yǎng)我們的年輕人積極參與***，那么我們就需要做的不僅僅是講授歷史上的內容標準。更深入意味著：

學生們了解歷史是一種建構。

這就是說，正如美國印第安詩人西蒙·奧爾蒂斯(Simon Ortiz)所說，學生們意識到“沒有真理，只有故事”。學生們還了解到，寫下的歷史是勝利者，征服者，有權力的人講的故事，這些人只占人口的一小部分，這是一個經(jīng)常被講述以證明自己的力量正當?shù)墓适隆?/p>

學生知道如何解構歷史并將其重寫。

這意味著孩子們學習如何成為歷史學家。他們可以分析主要來源并發(fā)展自己的解釋。他們可以識別其他人的解釋中的偏見，并考慮特權和地位如何影響事件記錄的方式。他們還尋找并聽取未講過的故事，并且看到將這些故事揭示出來的價值。

學生了解自己的歷史。

在了解喬治·華盛頓之前，幼兒園的人應該先學習自己的家族史。他應該首先了解過去如何影響現(xiàn)在，他來自的人以及他祖先的奮斗和成就。也許這樣的指令序列會導致更多的孩子享受歷史-實際上，這應該是另一個標準。

學生喜歡學習歷史并認識到這樣做的價值。

這意味著學生了解，為了使我們改善我們的世界，解決一些可怕的不公正甚至拯救我們的星球，他們需要了解過去。他們需要了解我們如何到達自己的位置，并且他們需要認識到自己的力量才能改變現(xiàn)狀。歷史是實現(xiàn)這一目標的理想課程，但前提是學生必須喜歡這些材料并了解它如何成為增強能力的工具。

一種新方法

只要要求他們進行批判性思考并考慮多種觀點，并且只要他們也了解其他人，我就不會對幼兒園的孩子傳授有關喬治華盛頓的問題。

我的意思是：老師可以讀一本圖畫書，介紹美國總統(tǒng)的研究，這本圖畫書提出了對華盛頓的另一種看法，也許是從華盛頓三百個奴隸之一的角度講的。她可以讓學生考慮是什么使英雄或使某人值得尊敬，讓他們評估華盛頓的行動。

即使指導最年輕的學生，我們也會傳達有關人和力量的信念和價值觀。所有的老師都應該清楚他們正在交流的信念，并應該質疑他們的適當性。

文章標題：如何使青學生參與歷史思維

本文地址：http://balticsea-crewing.com/show-166755.html

本文由合作方發(fā)布，不代表中職學校招生網(wǎng)_55px.com.cn立場，轉載聯(lián)系作者并注明出處：中職學校招生網(wǎng)_55px.com.cn