寫作技巧：怎么提高小說的的格調？

隨著歷史上托爾斯泰、卡夫卡、喬伊斯等作家的出現，小說的“風格”得到了提升。人們不僅用它講故事，還寫哲學，寫人的精神世界。是作家千百年來的追求抬高了小說的格調。而小說文體的改進也在培養(yǎng)一代又一代的作家。所以，作為一個作家，我們要敬業(yè)，既然選擇了“寫作”，就要全身心投入努力。通過創(chuàng)意寫作，可以學到技術含量和創(chuàng)作經驗。你不一定能成為大師，但你可以成為一個合格的作家。讓我們一起學習邊肖為大家收集的寫作技巧。我們來看看吧！

小說的“風格”一直在上升:論創(chuàng)作

我們把文體分為四類:散文、小說、詩歌和戲劇。散文是駢文的反義詞，是不押韻的文章的意思。在古人眼里，文章不一定是文學，因為文字的范疇大于文學，文學的范疇也大于創(chuàng)作。所以散文不一定都是文學散文，可能是為了討論，也可能是為了說明。至于詩和劇，古人認為詩才是真正的文學，劇也是詩，是古代的詩劇。戲劇是有歌舞的故事，詩歌是戲劇。從古希臘到莎士比亞到易卜生一路，包括***傳統(tǒng)的昆曲、京劇都是詩劇，現代戲劇是易卜生之后慢慢形成的。在古羅馬，所有的哲學著作都是以詩的形式寫成的，比如奧維德的《變形記》和盧克萊修的《物質論》。坎特伯雷故事集也是一種詩體。鐘芳先生的翻譯是散文風格，而黃高先生的翻譯是詩歌風格。喬叟是“英國詩歌之父”。到了普希金、拜倫、丁尼生的時候，如果你想寫一首長詩，就要寫一首厚如磚頭的長詩。偉大的詩人應該有長詩。比如拜倫的《唐璜》，每一段都是按格律押韻，可以把一個詞變成各種形式來押韻。普希金的長詩也是。所以，不懂俄語，就不知道普希金的《詩歌的太陽》有什么好。以前有個說法叫“詩化小說”“詩化短篇”，我不太認同。其實都是長詩，敘事詩。

小說的興起是隨著詩歌的衰落而發(fā)展的。一開始并不好，所以叫小說。長篇小說和短篇小說起源不同。***小說起源于說書人的手抄本，行話叫“蜀道子”，比如大宋宣和的故事。是文人的短篇筆記和創(chuàng)作，比如唐傳奇。是外國的言情故事，故事，小說，言情。言情是指言情、傳奇故事、愛情小說，然后還有長篇故事。當時在英國有“歷史小說之父”之稱的司各特寫了幾首長詩，但發(fā)現拜倫無論如何也寫不出來，于是采取散文風格寫長篇小說，開始有所發(fā)展。

無論在國內還是國外，長篇小說都是隨著印刷技術的發(fā)展而興盛起來的，要印完才能印出來。明代出書，直接用木板刻，要幾個月。刻好后一層一層刷貼紙，刷了一百張。刷完之后，這個版本就保存了。如果再印一遍，就再刷一遍。裝訂和裁剪都是手工完成的，賣的還挺貴的。還有就是五色套印的技術。顏料都是礦物質，感覺比現在更美。現在都是化學的。在古代，書店沒有稅收和審查制度，出版后才被禁止。他們非常賺錢，所以他們有如此豐富的愛情小說。那時候識字率也高，小卒都看著呢。

現代支付系統(tǒng)直到狄更斯時代才繁榮起來。以前寫書打稿費有點像送禮，送禮，潤色筆鋒。當時我們還趕不上狄更斯。每天下午三點，人們排隊購買報紙和狄更斯的其他小說。狄更斯訪問美國時，受到國王般的禮遇，人們排隊迎接。這個時代已經過去了。我們似乎寫不出18、19世紀的小說。正是因為這個原因，小說文體開始興起。20世紀現代主義興起后，小說更傾向于藝術實驗，逐漸消除了社會功能，比如專門為政治宣傳、勸誡、諷喻、批判某種社會現象而寫小說。如今，更是如此?！朵撹F是怎樣煉成的》出版后，全國一起學保羅的現象應該不存在了。小說不斷升級的同時，詩歌相對邊緣化，卻一直暗流涌動，發(fā)展成了無韻無格律的自由詩。文學是有爭議的，但這是文學的變化。同時寫小說和寫詩好像有點難，因為練的功夫不一樣。但很多文學大師都是小說家和詩人，比如喬伊斯、博爾赫斯、帕斯捷爾納克。成為大師并不容易。以后可能會有跨文體寫作。例如，戴濰娜最近翻譯的《天鵝絨監(jiān)獄》就是一個有趣的跨學科、跨文體的案例。

創(chuàng)意寫作主要針對文體或小說。隨著歷史上托爾斯泰、卡夫卡、喬伊斯等作家的出現，小說的“風格”得到了提升。人們不僅用它講故事，還寫哲學，寫人的精神世界。不過小說還是不能排除技術元素和娛樂性。通過創(chuàng)意寫作，可以學到技術含量和創(chuàng)作經驗。你不一定能成為大師，但你可以成為一個合格的作家。

古代人對文字的態(tài)度和我們不一樣。***古代人沒有版權的觀念，所以不呼吁文字。這種寫法可能是在前人的基礎上進行編纂、整理和拓展，也可能是對古人進行注解，沿著古人的方向繼續(xù)寫，所以寫法思路不一樣。在古代小說中，不同的人會寫同一個故事，并反復解釋它。除了《紅樓夢》《金瓶梅》《三國》《西游記》這三本書，以前也有很多同題材的小說和劇本。元代戲曲劇本《西游記》是楊訥寫的，其中《認子》、《借扇》、《胖姑學舌》仍在舞臺上上演，與明代吳承恩形成的小說有所不同。這三本書里沒有寫的故事還有很多。比如《山東快書·宋武傳》里有很多故事，水滸傳里卻沒有。后人不斷給這三本續(xù)書。而這三大故事的版權歸誰所有？沒有這種想法。我們現在不同了。我覺得創(chuàng)意寫作還是要突出原創(chuàng)。你要創(chuàng)作，你要寫得和別人不一樣。

以前寫小說，講的是人物、情節(jié)、環(huán)境、結構、節(jié)奏等等。這些東西寫完以后寫的時候可能用不到。看書不一定能吸收消化。一個作家或者學者能寫出自己十分之一的水平就不錯了?？赡苡行┤说淖髌凡皇呛艹霾?，但是聊起來就發(fā)現他們是奇才，什么都懂。很常見。寫作不能怕失敗。一個大師級作家的閱讀量和寫作量是一個業(yè)余作家無法想象的?？聨r先生說，他經常在早上努力寫2000字，一年到頭像一臺機器。

不管是哪種寫作，寫作都是很累的。作為你的職業(yè)，就應該敬業(yè)。市面上這么多小說，我們可以看清楚作者到底是在玩票還是在拼命。一切都分專業(yè)段和業(yè)余段，圍棋業(yè)余七段不一定贏專業(yè)初段。再好的球員也比不上國家隊，也沒必要。但是，小說在書店里的擺放方式都是一樣的，不可能互相比較。如果你想寫出好的作品，成為一名專業(yè)的作者，你就得努力學習，努力實踐。我感覺我們小時候的教育都是科技教育。學理科不能學文科，學文科也不能學藝術，一學期教材五首十首唐詩，毫無意義，所以如果你想從事寫作，我覺得有必要帶著禪定去學習“創(chuàng)意寫作”。

寫作要看很多人的作品，但不能用吹毛求疵的態(tài)度去看待。要找茬的話，到處都是缺點和優(yōu)點。但是這個優(yōu)勢不一定適合你，你也不一定會用。創(chuàng)造力仍然是“通往修遠的漫長道路”和一生的追求。是作家千百年來的追求抬高了小說的格調。而小說文體的改進也在培養(yǎng)一代又一代的作家。所以，作為一個作家，你只要努力就好了，有些事情不用想太多。

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